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Lemuria/es: Difference between revisions

Created page with "Así como la adoración de Dios como Padre ha dominado la filosofía religiosa por muchos siglos, así también en el próximo ciclo el reconocimiento de Dios como Padre y como Madre, va a proporcionar el tema de una filosofía y el medio de vida de los Maestros Ascendidos. Ésta promete ser una era para perfeccionar la precipitación del Espíritu a la Materia, cuando el hombre tome dominio sobre los cuatro elementos—fuego, aire, agua y tierra—los que representan lo..."
(Created page with "En 1971 devotos del fuego sagrado, sirviendo en un retiro externo de la Gran Hermandad Blanca, magnetizaron la llama de la Madre de Mu a la octava física, anclando de este modo la piedra imán para la cultura de la era de Acuario que se está iniciando en la últimas décadas del siglo. Una vez más se ha pasado la antorcha; y esta vez, por la gracia de Dios y los esfuerzos del hombre, ¡se mantendrá en alto!")
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(Created page with "Así como la adoración de Dios como Padre ha dominado la filosofía religiosa por muchos siglos, así también en el próximo ciclo el reconocimiento de Dios como Padre y como Madre, va a proporcionar el tema de una filosofía y el medio de vida de los Maestros Ascendidos. Ésta promete ser una era para perfeccionar la precipitación del Espíritu a la Materia, cuando el hombre tome dominio sobre los cuatro elementos—fuego, aire, agua y tierra—los que representan lo...")
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En 1971 devotos del fuego sagrado, sirviendo en un [[Special:MyLanguage/La Tourelle|retiro externo de la Gran Hermandad Blanca]], magnetizaron la llama de la Madre de Mu a la octava física, anclando de este modo la piedra imán para la cultura de la era de Acuario que se está iniciando en la últimas décadas del siglo. Una vez más se ha pasado la antorcha; y esta vez, por la gracia de Dios y los esfuerzos del hombre, ¡se mantendrá en alto!   
En 1971 devotos del fuego sagrado, sirviendo en un [[Special:MyLanguage/La Tourelle|retiro externo de la Gran Hermandad Blanca]], magnetizaron la llama de la Madre de Mu a la octava física, anclando de este modo la piedra imán para la cultura de la era de Acuario que se está iniciando en la últimas décadas del siglo. Una vez más se ha pasado la antorcha; y esta vez, por la gracia de Dios y los esfuerzos del hombre, ¡se mantendrá en alto!   


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Así como la adoración de Dios como Padre ha dominado la filosofía religiosa por muchos siglos, así también en el próximo ciclo el reconocimiento de Dios como Padre y como Madre, va a proporcionar el tema de una filosofía y el medio de vida de los Maestros Ascendidos. Ésta promete ser una era para perfeccionar la precipitación del Espíritu a la Materia, cuando el hombre tome dominio sobre los cuatro elementos—fuego, aire, agua y tierra—los que representan los cuatro planos de la conciencia andrógina de Dios, cuyos ciclos él debe dominar antes de su reunión con el Ser Divino. Mediante la adoración de la Maternidad de Dios y la elevación en la sociedad de las funciones del aspecto Femenino de la Deidad, la ciencia y la religión alcanzarán la cima y el hombre descubrirá el Espíritu de Dios como la llama puesta fervorosamente en el altar de su propio ser y la Materia de Dios en la cuna de la Naturaleza. Además, mediante la iluminación de la Teosofía Divina, él aceptará su papel como el Cristo viviente—la simiente de la Mujer Divina.
Just as the worship of God as Father has dominated religious thought for many centuries, so in the next cycle the appreciation of God as both Father and Mother will provide the theme of an Ascended Master philosophy and way of life. This promises to be an era of perfecting the precipitation of Spirit in and as Matter as man takes dominion over the four elements—fire, air, water and earth—which represent the four planes of God’s androgynous consciousness whose cycles he must master prior to his reunion with the God Self. Through the worship of the Motherhood of God and the elevation in society of the functions of the Feminine aspect of the Deity, science and religion will reach their apex and man will discover the Spirit of God as the flame enshrined upon the altar of his own being even as he discovers the Matter of God in the cradle of nature. Moreover, through the enlightenment of the Divine Theosophia he will accept his role as the living Christ—the seed of the Divine Woman.
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