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Baptism/es: Difference between revisions

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En ''La Apertura del Séptimo Sello'', [[Special:MyLanguage/Sanat Kumara|Sanat Kumara]] explica que el bautismo en agua corresponde a una de las etapas de iniciación de la cristeidad. Hay (1) nacimiento, (2) bautismo en agua, (3) bautismo de fuego ([[Special:MyLanguage/transfiguration|transfiguración]]) y (4) [[Special:MyLanguage/crucifixion|crucifixión]], [[Special:MyLanguage/resurrection|resurrección]] y [[Special:MyLanguage/ascension|ascensión]].  
En ''La Apertura del Séptimo Sello'', [[Special:MyLanguage/Sanat Kumara|Sanat Kumara]] explica que el bautismo en agua corresponde a una de las etapas de iniciación de la cristeidad. Hay (1) nacimiento, (2) bautismo en agua, (3) bautismo de fuego ([[Special:MyLanguage/transfiguration|transfiguración]]) y (4) [[Special:MyLanguage/crucifixion|crucifixión]], [[Special:MyLanguage/resurrection|resurrección]] y [[Special:MyLanguage/ascension|ascensión]].  


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<blockquote>La iniciación de la segunda fase de Cristeidad es el Bautismo de Agua (Materia) a través del Cristo de [[Special:MyLanguage/Maitreya|Maitreya]], bajo el cargo del León en la puerta norte. Esta fase fue representada por el Señor Jesucristo cuando fue bautizado por Juan en el río Jordán. Su propósito era el de ilustrar el ritual para vosotros, amados míos; pues los Gurús vivos (hombres-Dios) Juan y Jesús no tenían necesidad de representar públicamente el ritual, excepto para cumplir la ley como ejemplo de su justo uso para sus chelas; un ejemplo que deberían seguir tanto en el espíritu como en la letra en el momento de su iniciación en el segundo evangelio de los cuatro que forman el cuadrado.</blockquote>
La iniciación de la segunda fase de Cristeidad es el Bautismo de Agua (Materia) a través del Cristo de [[Special:MyLanguage/Maitreya|Maitreya]], bajo el cargo del León en la puerta norte. Esta fase fue representada por el Señor Jesucristo cuando fue bautizado por Juan en el río Jordán. Su propósito era el de ilustrar el ritual para vosotros, amados míos; pues los Gurús vivos (hombres-Dios) Juan y Jesús no tenían necesidad de representar públicamente el ritual, excepto para cumplir la ley como ejemplo de su justo uso para sus chelas; un ejemplo que deberían seguir tanto en el espíritu como en la letra en el momento de su iniciación en el segundo evangelio de los cuatro que forman el cuadrado.
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