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PeterDuffy (talk | contribs) (Created page with "<blockquote> Algunos de vosotros conocéis que el estudio de la relación de los opuestos en los planos de la relatividad está reflejado en la dialéctica del filósofo alemán del siglo XIX Georg Hegel, quien teorizó que el proceso mental del hombre y todos los cambios históricos son el resultado de la interacción entre tres elementos: la tesis, la antítesis y la síntesis. Según este observador de la fuerzas de la vida, toda tesis genera su opuesto o antítesis y...") |
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Algunos de vosotros conocéis que el estudio de la relación de los opuestos en los planos de la relatividad está reflejado en la dialéctica del filósofo alemán del siglo XIX Georg Hegel, quien teorizó que el proceso mental del hombre y todos los cambios históricos son el resultado de la interacción entre tres elementos: la tesis, la antítesis y la síntesis. Según este observador de la fuerzas de la vida, toda tesis genera su opuesto o antítesis y la interacción entre los ambas produce una síntesis que las trasciende. La síntesis que emerge se convierte a su vez en una nueva tesis; y todo el proceso se repite una y otra vez. | Algunos de vosotros conocéis que el estudio de la relación de los opuestos en los planos de la relatividad está reflejado en la dialéctica del filósofo alemán del siglo XIX Georg Hegel, quien teorizó que el proceso mental del hombre y todos los cambios históricos son el resultado de la interacción entre tres elementos: la tesis, la antítesis y la síntesis. Según este observador de la fuerzas de la vida, toda tesis genera su opuesto o antítesis y la interacción entre los ambas produce una síntesis que las trasciende. La síntesis que emerge se convierte a su vez en una nueva tesis; y todo el proceso se repite una y otra vez. | ||
Así, en la dialéctica hegeliana todo el progreso se produce debido al inevitable conflicto entre fuerzas opuestas, un principio que Karl Marx revirtió en su «materialismo dialéctico», donde sustituyó el idealismo de Hegel con el materialismo económico. Mientras que Hegel apoyó el valor del estado y vio en el proceso dialéctico el desarrollo del principio espiritual, Marx etiquetó al estado como un mecanismo de explotación y afirmó que todo progreso surge de los conflictos inherentes al medio económico de producción. | |||
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