Jump to content

Guru-chela relationship/fi: Difference between revisions

Created page with "Idän perinteessä cheela on mestarinsa orja ja hyvästä syystä – ei kadottaakseen oman todellisen identiteettinsä vaan korvatakseen väärän minäkuvansa todellisella kuvalla. Nöyrtymällä cheela kutoo päivä päivältä tietoisuuteensa mestarinsa vaatteen säikeitä. Mestarin vaate (kuten niin paljon etsitty Kristuksen hikiliina) on yhtä mestarin tietoisuuden kanssa."
No edit summary
Tags: Mobile edit Mobile web edit
(Created page with "Idän perinteessä cheela on mestarinsa orja ja hyvästä syystä – ei kadottaakseen oman todellisen identiteettinsä vaan korvatakseen väärän minäkuvansa todellisella kuvalla. Nöyrtymällä cheela kutoo päivä päivältä tietoisuuteensa mestarinsa vaatteen säikeitä. Mestarin vaate (kuten niin paljon etsitty Kristuksen hikiliina) on yhtä mestarin tietoisuuden kanssa.")
Line 5: Line 5:
''Cheela'' tarkoittaa uskonnollisen opettajan oppilasta tai opetuslasta. Se juontuu hindinkielen sanasta ''celā'' tarkoittaen orjaa. Idän perinteissä cheelaus on vuosituhansia tunnistettu itsehallinan ja valaistumisen tieksi. Hän, joka siellä haluaa itselleen kerrottavan maailmankaikkeuden lain mysteereitä, kääntyy opettajan puoleen palvellakseen tätä, kunnes hänet havaitaan arvolliseksi saamaan avaimet omaan sisäiseen todellisuuteen. Opettaja tunnetaan guruna ja häntä pidetään mestarina. Oikeisiin guruhin on kautta aikojen luettu sekä ylösnousseita että ylösnousemattomia mestareita.
''Cheela'' tarkoittaa uskonnollisen opettajan oppilasta tai opetuslasta. Se juontuu hindinkielen sanasta ''celā'' tarkoittaen orjaa. Idän perinteissä cheelaus on vuosituhansia tunnistettu itsehallinan ja valaistumisen tieksi. Hän, joka siellä haluaa itselleen kerrottavan maailmankaikkeuden lain mysteereitä, kääntyy opettajan puoleen palvellakseen tätä, kunnes hänet havaitaan arvolliseksi saamaan avaimet omaan sisäiseen todellisuuteen. Opettaja tunnetaan guruna ja häntä pidetään mestarina. Oikeisiin guruhin on kautta aikojen luettu sekä ylösnousseita että ylösnousemattomia mestareita.


In the Eastern tradition, the chela is the slave of his Master for a good reason—not for the loss of his true identity, but for the replacement of the pseudoimage with the [[Real Image]] of selfhood. The chela, by submission, day by day is weaving into consciousness the threads of the garment of his Master. The Master’s garment (as the much sought-after robe of the Christ) is synonymous with the Master’s consciousness.
Idän perinteessä cheela on mestarinsa orja ja hyvästä syystä – ei kadottaakseen oman todellisen identiteettinsä vaan korvatakseen väärän minäkuvansa [[Special:MyLanguage/Real Image|todellisella kuvalla]]. Nöyrtymällä cheela kutoo päivä päivältä tietoisuuteensa mestarinsa vaatteen säikeitä. Mestarin vaate (kuten niin paljon etsitty Kristuksen hikiliina) on yhtä mestarin tietoisuuden kanssa.


In return for illumined obedience and self-sacrificing love, the chela receives increments of the Master’s attainment—of the Master’s own realization of his Real Self. Through the acceptance of the word of the Master as inviolate, the chela has imparted to him the [[Christ consciousness]] of his Master, which in turn is the means whereby the base elements of the chela’s subconscious and the momentums of his untransmuted karma are melted by the fervent heat of the sacred fire which comprises the Master’s consciousness. Thus, by freely and willingly setting aside the momentums of his human consciousness, the chela discovers that these are soon replaced by his Teacher’s mastery, which, when he makes it his own, serves as the magnet to magnetize his own higher consciousness and attainment.
In return for illumined obedience and self-sacrificing love, the chela receives increments of the Master’s attainment—of the Master’s own realization of his Real Self. Through the acceptance of the word of the Master as inviolate, the chela has imparted to him the [[Christ consciousness]] of his Master, which in turn is the means whereby the base elements of the chela’s subconscious and the momentums of his untransmuted karma are melted by the fervent heat of the sacred fire which comprises the Master’s consciousness. Thus, by freely and willingly setting aside the momentums of his human consciousness, the chela discovers that these are soon replaced by his Teacher’s mastery, which, when he makes it his own, serves as the magnet to magnetize his own higher consciousness and attainment.
3,523

edits