1,463
edits
Royal Teton Retreat/pt: Difference between revisions
Created page with "<blockquote> Ao vir para o Retiro Royal Teton, muitos propósitos são atendidos, principalmente o fato de que muitas das evoluções da China antiga reencarnaram aqui na América. Essas são as almas búdicas silenciosas, as diligentes, as que também lançaram os alicerces da família nos Estados Unidos e da lealdade básica da família, o código de ética, a gentileza, a doçura e o desejo de aprender como meio de alcançar a percepção Divina."
(Created page with "Confúcio explicou detalhadamente sobre alguns dos objetivos de participar do retiro:") |
(Created page with "<blockquote> Ao vir para o Retiro Royal Teton, muitos propósitos são atendidos, principalmente o fato de que muitas das evoluções da China antiga reencarnaram aqui na América. Essas são as almas búdicas silenciosas, as diligentes, as que também lançaram os alicerces da família nos Estados Unidos e da lealdade básica da família, o código de ética, a gentileza, a doçura e o desejo de aprender como meio de alcançar a percepção Divina.") |
||
| Line 66: | Line 66: | ||
<blockquote> | <blockquote> | ||
Ao vir para o Retiro Royal Teton, muitos propósitos são atendidos, principalmente o fato de que muitas das evoluções da China antiga reencarnaram aqui na América. Essas são as almas búdicas silenciosas, as diligentes, as que também lançaram os alicerces da família nos Estados Unidos e da lealdade básica da família, o código de ética, a gentileza, a doçura e o desejo de aprender como meio de alcançar a percepção Divina. | |||
Many of these have responded also to the teachings from [[Tibet]] and from Gautama and [[Maitreya]]. Out of the East they have come. They have come for an embodiment that their wisdom might be fired with freedom, that they might assist America in the grand turn of the centuries whereby the mechanization of a false materialism might be turned about and there might manifest instead an etherealization, a spirituality, a conquering of self, of society and of the energies of time and space.<ref>Confucius, “In the Golden Light of the Golden Age of China,” June 13, 1976.</ref> | Many of these have responded also to the teachings from [[Tibet]] and from Gautama and [[Maitreya]]. Out of the East they have come. They have come for an embodiment that their wisdom might be fired with freedom, that they might assist America in the grand turn of the centuries whereby the mechanization of a false materialism might be turned about and there might manifest instead an etherealization, a spirituality, a conquering of self, of society and of the energies of time and space.<ref>Confucius, “In the Golden Light of the Golden Age of China,” June 13, 1976.</ref> | ||