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{{main-es|Origen of Alexandria|Orígenes de Alejandría}}
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Como Orígenes de Alejandría, regresó en el siglo II a la ciudad que había conocido cuando fue San Marcos para ser uno de los teólogos más distinguidos de la Iglesia primitiva, exponiendo las verdaderas enseñanzas de Jesucristo sobre reencarnación y la jerarquía celestial. A la edad de dieciocho años fue nombrado cabeza de la Escuela Catequística, la primera institución donde los cristianos podían ser instruidos tanto en las ciencias griegas como en las doctrinas de las santas escrituras. Vivió como asceta, trabajando día y noche con las muchedumbres, dando discursos y ofreciendo consultas personales. Realizó un estudio en profundidad de Platón, Pitágoras y los estoicos, y aprendió hebreo con el fin de interpretar adecuadamente las escrituras. Pero su profunda comprensión pareció a las mentes mundanas y superficiales estrafalaria y herética.
Como Orígenes de Alejandría, regresó en el siglo II a la ciudad que había conocido cuando fue San Marcos para ser uno de los teólogos más distinguidos de la Iglesia primitiva, exponiendo las verdaderas enseñanzas de Jesucristo sobre [[Special:MyLanguage/Reincarnation|reencarnación]] y la jerarquía celestial. A la edad de dieciocho años fue nombrado cabeza de la Escuela Catequística, la primera institución donde los cristianos podían ser instruidos tanto en las ciencias griegas como en las doctrinas de las santas escrituras. Vivió como asceta, trabajando día y noche con las muchedumbres, dando discursos y ofreciendo consultas personales. Realizó un estudio en profundidad de Platón, [[Special:MyLanguage/Pythagoras|Pitágoras]] y los estoicos, y aprendió hebreo con el fin de interpretar adecuadamente las escrituras. Pero su profunda comprensión pareció a las mentes mundanas y superficiales estrafalaria y herética.


A pesar de haber sido desterrado de Egipto, Orígenes llegó a ser un respetado instructor en la localidad Palestina de Cesárea donde estableció una escuela, famosa por todo Oriente. Durante la persecución de Decio fue encarcelado y torturado, muriendo después. Orígenes dejó tras de sí una inmensa cantidad de escritos, cerca de mil títulos. Sus libros se utilizaron de manera generalizada durante más de un siglo, pero no sin duras críticas. En el siglo V Rufino de Aquilea tradujo la obra de Orígenes y realizó importantes alteraciones, y Jerónimo condenó su enseñanza como herejía. En el siglo VI el emperador Justiniano redactó una lista de quince anatemas en el Quinto Consejo Ecuménico, seguido de una destrucción física de sus escritos, de los cuales pocos quedan hoy día.
A pesar de haber sido desterrado de Egipto, Orígenes llegó a ser un respetado instructor en la localidad Palestina de Cesárea donde estableció una escuela, famosa por todo Oriente. Durante la persecución de Decio fue encarcelado y torturado, muriendo después. Orígenes dejó tras de sí una inmensa cantidad de escritos, cerca de mil títulos. Sus libros se utilizaron de manera generalizada durante más de un siglo, pero no sin duras críticas. En el siglo V Rufino de Aquilea tradujo la obra de Orígenes y realizó importantes alteraciones, y Jerónimo condenó su enseñanza como herejía. En el siglo VI el emperador Justiniano redactó una lista de quince anatemas en el Quinto Consejo Ecuménico, seguido de una destrucción física de sus escritos, de los cuales pocos quedan hoy día.