14,125
edits
Padre Pio/pt: Difference between revisions
Created page with "<blockquote>O Padre Pio foi agraciado com o dom da ‘leitura de corações’, ou seja, era capaz de olhar a alma de uma pessoa e desvendar os seus pecados, sem ouvir uma ún..."
No edit summary |
(Created page with "<blockquote>O Padre Pio foi agraciado com o dom da ‘leitura de corações’, ou seja, era capaz de olhar a alma de uma pessoa e desvendar os seus pecados, sem ouvir uma ún...") |
||
| Line 25: | Line 25: | ||
da sua energia à oração fervorosa, à celebração das Missas e, acima de tudo, a ouvir confissões. Pessoas do mundo inteiro aglomeravam-se à sua porta para se confessarem a ele. Woodward diz: | da sua energia à oração fervorosa, à celebração das Missas e, acima de tudo, a ouvir confissões. Pessoas do mundo inteiro aglomeravam-se à sua porta para se confessarem a ele. Woodward diz: | ||
<blockquote>Padre Pio | <blockquote>O Padre Pio foi agraciado com o dom da ‘leitura de corações’, ou seja, era capaz de olhar a alma de uma pessoa e desvendar os seus pecados, sem ouvir uma única palavra do penitente. À medida que a sua fama crescia, cresciam também as filas do lado de fora do confessionário, tanto que os seus colegas capuchinhos distribuíam senhas para quem quisesse ter o privilégio de se confessar a ele. Às vezes, quando o pecador não podia ir até ele para se confessar, o Padre Pio ia até ao pecador, mas, como era dito, não da maneira usual.</blockquote> | ||
<blockquote>Without leaving his room, the friar would appear as far away as Rome to hear a confession or comfort the sick. He was endowed, in other words, with the power of “bilocation,” or the ability to be present in two places at once.<ref>Kenneth L. Woodward, ''Making Saints: How the Catholic Church Determines Who Becomes a Saint, Who Doesn’t, and Why'' (New York: Simon & Schuster, 1996), p. 156–57.</ref></blockquote> | <blockquote>Without leaving his room, the friar would appear as far away as Rome to hear a confession or comfort the sick. He was endowed, in other words, with the power of “bilocation,” or the ability to be present in two places at once.<ref>Kenneth L. Woodward, ''Making Saints: How the Catholic Church Determines Who Becomes a Saint, Who Doesn’t, and Why'' (New York: Simon & Schuster, 1996), p. 156–57.</ref></blockquote> | ||