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Karma/pt: Difference between revisions
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O budismo concorda. Buda ensinou que a compreensão do carma nos dá a oportunidade de mudar o futuro. Ele desafiou um professor contemporâneo chamado Makkhali Gosala, que ensinava que o esforço humano não tem efeito sobre o destino e que a libertação é um evento espontâneo. Para o Buda, a crença na sina ou no destino era a doutrina mais perigosa de todas. | O budismo concorda. Buda ensinou que a compreensão do carma nos dá a oportunidade de mudar o futuro. Ele desafiou um professor contemporâneo chamado Makkhali Gosala, que ensinava que o esforço humano não tem efeito sobre o destino e que a libertação é um evento espontâneo. Para o Buda, a crença na sina ou no destino era a doutrina mais perigosa de todas. | ||
Em vez de nos | Em vez de nos entregarmos a um destino irreversível, ele ensinou, a reencarnação nos permite agir hoje para mudar o futuro. Nossas boas obras de hoje podem nos trazer um amanhã mais feliz. Como o Dhammapada coloca: “Assim como um homem que está longe há muito é recebido com alegria em seu retorno seguro por seus parentes, simpatizantes e amigos; da mesma forma, as boas obras de um homem em sua vida o recebem em outra vida, com a alegria de um amigo que encontra um amigo em seu retorno.”<ref>Mascaró, ''The Dhammapada'', p. 67.</ref> | ||
Segundo os hindus e budistas, nosso karma exige que continuemos reencarnando até alcançarmos a união divina. A união com Atman pode ocorrer em estágios enquanto estamos vivos e se tornar permanente após a morte. | Segundo os hindus e budistas, nosso karma exige que continuemos reencarnando até alcançarmos a união divina. A união com Atman pode ocorrer em estágios enquanto estamos vivos e se tornar permanente após a morte. | ||