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Gautama Buddha/es: Difference between revisions
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Después de anunciar que moriría en tres meses, viajó por varias aldeas y luego se quedó con Cunda, el orfebre, uno de sus devotos seguidores. De acuerdo a la tradición que es generalmente aceptada, Cunda invitó a Gautama a participar del ''sukara-maddava'', un plato que había preparado sin saberlo con hongos envenenados. Después de la comida, Gautama enfermó violentamente, pero soportó su dolor sin quejarse. | Después de anunciar que moriría en tres meses, viajó por varias aldeas y luego se quedó con Cunda, el orfebre, uno de sus devotos seguidores. De acuerdo a la tradición que es generalmente aceptada, Cunda invitó a Gautama a participar del ''sukara-maddava'', un plato que había preparado sin saberlo con hongos envenenados. Después de la comida, Gautama enfermó violentamente, pero soportó su dolor sin quejarse. | ||
Su única preocupación era consolar a Cunda, quien podría sentirse responsable de su muerte. Así que, le pidió a Ananda compasivamente que le dijera a Cunda que de todas las comidas que había comido, solo dos destacaban como bendiciones especiales: una era la comida servida por Sujata antes de su iluminación, y la otra era la comida de Cunda que abrió las puertas a su transición. | Su única preocupación era consolar a Cunda, quien podría sentirse responsable de su muerte. Así que, le pidió a Ananda compasivamente que le dijera a Cunda que de todas las comidas que había comido, solo dos destacaban como bendiciones especiales: una era la comida servida por Sujata antes de su iluminación, y la otra era la comida de Cunda que abrió las puertas a su [[Special:MyLanguage/transition|transición]]. | ||
Falleció durante la luna llena de mayo, hacia 483 a.C., después de aconsejar a su discípulo principal, Ananda, que el ''Dharma'' –la Verdad– debe ser su dueño, y de recordar a los monjes la transitoriedad de todas las cosas condicionadas. | Falleció durante la luna llena de mayo, hacia 483 a.C., después de aconsejar a su discípulo principal, Ananda, que el ''Dharma'' –la Verdad– debe ser su dueño, y de recordar a los monjes la transitoriedad de todas las cosas condicionadas. | ||