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Jnana yoga/es: Difference between revisions

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La tercera afirmación es «Ayam Ātma Brahma» («Este Yo es Brahman»). Este Yo no es el yo de los deseos. Este Yo se consume con el deseo omniconsumidor de ser Brahman y de conocer al Yo como Brahman. Este deseo es el fuego espiritual que consume todos los deseos inferiores, dejando al alma vestida y empapada de solo un deseo, el de ser Brahman. Esta afirmación está vinculada con el cuerpo de los deseos, el tercer cuadrante del Reloj.
La tercera afirmación es «Ayam Ātma Brahma» («Este Yo es Brahman»). Este Yo no es el yo de los deseos. Este Yo se consume con el deseo omniconsumidor de ser Brahman y de conocer al Yo como Brahman. Este deseo es el fuego espiritual que consume todos los deseos inferiores, dejando al alma vestida y empapada de solo un deseo, el de ser Brahman. Esta afirmación está vinculada con el cuerpo de los deseos, el tercer cuadrante del Reloj.


The fourth statement is “Prajna-nam Brahma” (“Consciousness is Brahman”). This [[mantra]] is the affirmation that all physical consciousness is Brahman. It delivers us from the agitation of the five senses, from the temptations of the flesh. It guards the temple of man as the temple of Brahman.  
La cuarta afirmación es «Prajnānam Brahma» («La conciencia es Brahman»). Este mantra es la afirmación de que toda la conciencia física es Brahman. Ello nos libera de la inquietud de los cinco sentidos, de las tentaciones de la carne, y protege el templo del hombre como templo de Brahman.  


The fourth statement applies to the physical body, the fourth quadrant of the Clock. When the physical houses the Lord, then the desire body, the mental body and the etheric body follow. And the four sides of the pyramid mirror the flame of Brahman on the central altar of the King’s Chamber.
The fourth statement applies to the physical body, the fourth quadrant of the Clock. When the physical houses the Lord, then the desire body, the mental body and the etheric body follow. And the four sides of the pyramid mirror the flame of Brahman on the central altar of the King’s Chamber.