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<blockquote>A | <blockquote> Um tema consistente na mitologia e no culto de Atenas é sua identificação com a cidade de Atenas. A cidade é uma extensão dela, por assim dizer - algo que se espalha e cresce a partir do centro sagrado, a Acrópole, que não é apenas a morada da deusa, mas da própria deusa ... Atena personifica ou incorpora o espírito de Atenas como a expressão da existência humana civilizada ideal.<ref> David Kinsley, " A Deusa 'Espelho: visões do Divino do Oriente e do Ocidente" (Albany, NY: State University of New York Press, 1989), p. 145.</ref></blockquote> | ||
Nas artes, Atena é representada como uma figura imponente que usa uma armadura e carrega um peitoral, o “aegis”, que nenhuma seta pode atravessar. O “aegis” é cercado de serpentes e adornado com a cabeça da górgona Medusa. Geralmente, Atena usa um elmo dourado e na mão direita segura uma lança que usa para golpear a serpente aos seus pés. Diz-se, por isso, que ela empunha a lança do conhecimento contra a serpente da ignorância. Para os antigos gregos, Atena era conhecida como “a que sacode a lança”. A estátua de Atena era colocada nos seus templos e quando os raios do sol se refletiam na lança, era como se ela a estivesse agitando. | Nas artes, Atena é representada como uma figura imponente que usa uma armadura e carrega um peitoral, o “aegis”, que nenhuma seta pode atravessar. O “aegis” é cercado de serpentes e adornado com a cabeça da górgona Medusa. Geralmente, Atena usa um elmo dourado e na mão direita segura uma lança que usa para golpear a serpente aos seus pés. Diz-se, por isso, que ela empunha a lança do conhecimento contra a serpente da ignorância. Para os antigos gregos, Atena era conhecida como “a que sacode a lança”. A estátua de Atena era colocada nos seus templos e quando os raios do sol se refletiam na lança, era como se ela a estivesse agitando. | ||