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Zarathustra/pt: Difference between revisions
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Mehr diz que Zaratustra foi “o maior místico” e que a senda do misticismo está enraizado nos Gathas. De acordo com Mehr, a senda do misticismo no Zoroastrismo é chamado de senda de Asha, ou senda da Verdade ou Retidão.<ref> Ibid., Pp. 94, 93, 70; entrevista por telefone com Farhang Mehr, 1 de julho de 1992.</ref> | Mehr diz que Zaratustra foi “o maior místico” e que a senda do misticismo está enraizado nos Gathas. De acordo com Mehr, a senda do misticismo no Zoroastrismo é chamado de senda de Asha, ou senda da Verdade ou Retidão.<ref> Ibid., Pp. 94, 93, 70; entrevista por telefone com Farhang Mehr, 1 de julho de 1992.</ref> | ||
Mehr | Mehr delineia seis estágios nesta senda, que ele correlaciona aos atributos dos seis Santos Imortais. No primeiro estágio, o místico fortalece a mente boa e descarta a mente má. No segundo estágio, ele personifica a justiça. No terceiro, ele adquire coragem e poder divinos. Isso o capacita a servir abnegadamente ao próximo. | ||
In the fourth stage the mystic acquires universal love. This allows him to replace self-love with a universal love—God’s love for all. In the fifth stage he achieves perfection, which is synonymous with self-realization. And in the sixth and final stage, he achieves immortality, communion (or union) with God.<ref>Mehr, ''Zoroastrian Tradition'', pp. 94–96.</ref> | In the fourth stage the mystic acquires universal love. This allows him to replace self-love with a universal love—God’s love for all. In the fifth stage he achieves perfection, which is synonymous with self-realization. And in the sixth and final stage, he achieves immortality, communion (or union) with God.<ref>Mehr, ''Zoroastrian Tradition'', pp. 94–96.</ref> | ||