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Esta última iniciación, dada a santos y pecadores por igual, significa que se ha agotado la oportunidad para que el individuo elija ser Dios. Después de cientos de miles e incluso millones de años de ciclos a través de la rueda del renacimiento, la identidad del alma que niega la Presencia de la Divinidad que habita en su cuerpo –Su Palabra y Su Obra– se anulan por su propio decreto final ratificado por el juicio ante los [[Veinticuatro Ancianos]] en la [[Corte del Fuego Sagrado]] y la [[segunda muerte]].<ref>Rev. 2:11; 20:6, 11–15; 21:8.</ref> | Esta última iniciación, dada a santos y pecadores por igual, significa que se ha agotado la oportunidad para que el individuo elija ser Dios. Después de cientos de miles e incluso millones de años de ciclos a través de la rueda del renacimiento, la identidad del alma que niega la Presencia de la Divinidad que habita en su cuerpo –Su Palabra y Su Obra– se anulan por su propio decreto final ratificado por el juicio ante los [[Veinticuatro Ancianos]] en la [[Corte del Fuego Sagrado]] y la [[segunda muerte]].<ref>Rev. 2:11; 20:6, 11–15; 21:8.</ref> | ||
El sistema de la Divinidad por la gracia, la misericordia y la oportunidad otorgada a todos por una temporada, asegura que a todas las almas se les dan muchas vidas para arrepentirse de sus malas obras y salvarse. También asegura que, aunque la misericordia es eterna, el mal no lo es. La única esperanza para la perpetuación de la santa inocencia es que la palabra y la obra malignas (incluyendo la del Maligno y sus agentes) pueden ser y son terminadas al concluir los abundantes ciclos de la justicia de Dios extendida a todos. | |||
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