26,328
edits
Ishvara/ru: Difference between revisions
no edit summary
(Updating to match new version of source page) |
PeterDuffy (talk | contribs) No edit summary |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
<languages /> | <languages /> | ||
'''Ишвара''' — это санскритское слово, означающее «Господь Вселенной» или «Господь». В индуизме Ишвару рассматривают как «непосредственный личный аспект высшего безличного Божества».<ref>R. S. Nathan, comp., ''Symbolism in Hinduism'' (Bombay: Central Chinmaya Mission Trust, 1983), p. 13.</ref> Мы не сможем познать Бога, если не познаем Его в персонифицированном виде, а персонифицирует Себя Бог в Своем продолжении, которое наделяет духовной и физической формой. В действительности, существует только один Бог, но этот один Бог является нам во многих проявлениях. Таким образом, множество Богов индуизма — это просто лучи света из одного центрального Источника. | |||
'''Ишвара''' — это санскритское слово, означающее «Господь Вселенной» или «Господь». В индуизме Ишвару рассматривают как «непосредственный личный аспект высшего безличного Божества».<ref>R. S. Nathan, comp., ''Symbolism in Hinduism'' (Bombay: Central Chinmaya Mission Trust, 1983), p. 13.</ref> Мы не сможем познать Бога, если не познаем Его в персонифицированном виде, а персонифицирует Себя Бог в Своем продолжении, которое наделяет духовной и физической формой. В действительности, существует только один Бог, но этот один Бог является нам во многих проявлениях. Таким образом, множество Богов индуизма — это просто лучи света из одного центрального Источника. | |||
''Энциклопедия восточной философии и религии'' говорит, что «Бог христианства и ислама, так же как и все божества индийской мифологии, является аспектом Ишвары. Наш человеческий рассудок способен воспринимать божественность, только если она облечена в какую-то форму. Таким образом, нам нужна концепция Ишвары... Наиболее широко распространенная форма Ишвары в индусской мысли – это тримурти (Троица: [[Special:MyLanguage/Brahma|Брахма]], [[Special:MyLanguage/Vishnu|Вишну]] и [[Special:MyLanguage/Shiva|Шива]])».<ref>''Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'' (Boston: Shambhala, 1994), s.v. “Ishvara.”</ref> | ''Энциклопедия восточной философии и религии'' говорит, что «Бог христианства и ислама, так же как и все божества индийской мифологии, является аспектом Ишвары. Наш человеческий рассудок способен воспринимать божественность, только если она облечена в какую-то форму. Таким образом, нам нужна концепция Ишвары... Наиболее широко распространенная форма Ишвары в индусской мысли – это тримурти (Троица: [[Special:MyLanguage/Brahma|Брахма]], [[Special:MyLanguage/Vishnu|Вишну]] и [[Special:MyLanguage/Shiva|Шива]])».<ref>''Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion'' (Boston: Shambhala, 1994), s.v. “Ishvara.”</ref> | ||