Opetuslapseus

Opetuslapseus on Kristuksen ja Suuren Valkoisen Veljeskunnan opetusten kannattajana olemisen tila; prosessi, jossa saavutetaan itsemestaruus itsekurin avulla Buddhan, maailmanopettajien ja ylösnousseiden mestareiden vihkimyksissä.

Vihkimyksen vaiheet

Opetuslapsen vihkimyksen vaiheet Elävän Sanan alaisuudessa:

(1) Oppilas: Tässä vaiheessa yksilö opiskelee, hänestä tulee mestarin kirjoitusten ja opetusten oppilas. Hän on vapaa tulemaan ja menemään yhteisössä ja hän nauttii yhteydestä mestarin seuraajien kanssa ja näiden omistautumisen hedelmistä, mutta hän ei ole ilmoittanut olevansa mitenkään erityisen vastuullinen mestarin persoonalle. Hän ei ole tehnyt mitään lupauksia, eikä tehnyt mitään sitoumuksia, mutta saattaa opiskella ”osoittaakseen itsensä hyväksyttäväksi” tullakseen hyväksytyksi palvelijaksi tai kanssapalvelijaksi (joka tunnetaan myös nimellä ”cheela”), joka jakaa mestarin maailmanlähetystyön ilon.

(2) Opetuslapsi (cheela): Yksilö haluaa solmia siteen mestarin kanssa – saada opetusta suoraan mestarilta eikä pelkästään hänen julkaistujen kirjoitustensa kautta. Oppilas vastaa mestarin kutsuun jättää karmallisten sotkujen ja maallisten halujen verkot ja seurata häntä: ”Tulkaa, jättäkää verkkonne. Minä teen teistä ihmisten kalastajia." Oppilas saa Kosmisen Kristuksen vihkimykset palvellessaan mestaria. Hänen sydämensä, mielensä ja sielunsa ovat alkaneet avautua suuremmalle rakkaudelle osoittaen arvostusta ja kiitollisuutta edellisellä oppilaan tasolla saaduista opetuksista. Tämä rakkaus muuttuu toiminnaksi uhrautumisena, epäitsekkyytenä, palveluna ja antautumisena Kristuksen persoonalle, mestarin Ihmisen Pojan takana olevalle Auringolle. Kun tämä askel on nopeutunut ”hyväksyttävän uhrilahjan” tasolle ja cheela on sitoutunut tasapainottamaan kolminaisliekkinsä ja karmansa, häntä voidaan harkita seuraavalle askeleelle.

(3) Ystävä: Ne, jotka luetaan mestarin ystäviksi, astuvat kutsusta – ”En minä enää sano teitä palvelijoiksi… vaan ystäviksi” – kumppanin ja työtoverin suhteeseen, jossa he kantavat enemmän vastuuta mestarin polusta maailmanpelastajana. Ystävä kantaa sekä ristin että mestarin kevyen taakan; hän osoittaa ystävän ominaisuuksia, kuten tapahtui Abrahamin ja muiden cheelojen elämässä heidän noustuaan tasolle, jolla he ymmärsivät mestarin sydäntä ja kokemusta – ja he tarjosivat lohdutusta, neuvoja ja tukea uskollisuudesta sekä mestarin tarkoituksia että hänen persoonaansa kohtaan.

(4) Veli: Veli-aste on taso, jolla Guru-cheela, Alfa-Omega -suhteen ykseys on täydellistä horisontaalisen kahdeksikon vaihdon kautta sydämestä sydämeen; Guru on itse asiassa tehnyt oppilaastaan osan omaa lihaansa ja vertansa ja tarjonnut hänelle koko saavutustensa kertymän l. momentumin sekä osan manttelistaan ja auktoriteetistaan valmistellen häntä mestarin ylösnousemukseen ja siihen, että oppilas ottaa vastaan osan mestarin virasta tai sen kokonaan. Tätä rakkaudentäyteistä suhdetta kuvaavat Jeesuksen ja Johanneksen, Jeesuksen äidin Marian ja kenties Jeesuksen oman verisukulaisen eli veljen (tai serkun) Jaakobin väliset suhteet.

(5) Kristus tai Kristusvoideltu: lihaksi tulleen Sanan voideltu.

The path of discipleship

To be the available instrument is one of the great keys in the path of discipleship. The disciple is the disciplined one who is always ready.

Kuthumi says:

A disciple is one who practices the disciplines of the God Self, ruling over and disciplining the outer personality and his own ideational pattern, having the God awareness of himself as an individualized manifestation of the I AM THAT I AM. Those so fortunate as to have chosen discipleship as a way of life, have thereby chosen to serve the Light. By always placing the Light first, these will find that one day the Light will place them first—at the center of God’s will. Then nothing will be impossible to the disciple, for it is not difficult for the Master.

For more information

Jesus and Kuthumi, Corona Class Lessons: For Those Who Would Teach Men the Way, chaps. 25–30.

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Alchemy: Formulas for Self-Transformation