Hail Mary/pt: Difference between revisions

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A terceira parte da Ave Maria foi inspirada pelo Concílio de Éfeso em<small>A </small>. <small>D</small>. 470. A prece “Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte” estabeleceu a heresia nestoriana que surgiu da boca de Anastácio: “Ninguém chame Maria de mãe de Deus, pois Maria era um ser humano; e que Deus nascesse de um ser humano é impossível.”<ref>" Encyclopaedia Britannica", 1949, s.v. “Nestório.”</ref> Com esta afirmação adicional, o Concílio de Éfeso afirmou a maternidade de Deus para toda a cristandade.

<blockquote>EU SOU uma mãe cósmica, e tanto vossa mãe quanto eu sou a mãe do amado [[Special:MyLanguage/Jesus|Jesus]]. Alguns adeptos da fé cristã me chamam de Mãe de Deus. Para aqueles do ramo protestante do cristianismo ortodoxo, isso parece um sacrilégio; pois os homens podem perguntar: “Quem é digno de ser a Mãe de Deus?”</blockquote>

<blockquote>Mas este conceito, quando entendido como sendo a mãe da encarnação do Espírito Divino, revela a gloriosa verdade de que toda mãe que entende o que foi falado - “e o Verbo se fez carne e habitou entre nós”<ref>João 1:14 </ref>-pode ser a Mãe de Deus.<ref>Maria, “A Letter from Mother Mary” (Uma Carta de Nossa Senhora), "Keepers of the Flame Lesson 16" (Lição 16 dos Guardiães da Chama), p. 9.</ref></blockquote>

A Mãe de Jesus, portanto, pediu que oremos por sua intercessão “agora e na hora de nossa "vitória" sobre o pecado, a doença e a morte”, chamando assim sua atenção para a hora da vitória sobre todas as condições de tempo e espaço o que seu bendito Filho provou em sua vida e na hora de sua ascensão vitoriosa. Ela afirmou que a "hora de nossa vitória" é a décima primeira hora, quando a maior vigilância é necessária para contra-ordenar a reação da cauda do dragão retratado por [[Special:MyLanguage/John the Beloved|Saint John the Revelator|João, o Amado|São João, o Revelador]] como estando irado com a Mulher e saindo para fazer guerra com o remanescente de Sua Semente.

She promised to assist [[Keepers of the Flame]], disciples of Christ, and devotees of the Mother Flame in winning their victory and the victory for all mankind if they would thus pray to her:

== Purpose of the Hail Mary ==

When we say, “Hail Mary!” we are greeting the [[Woman clothed with the Sun]], the feminine principle of the Godhead, whom we know and love surely and above all in the beautiful Mother of Christ but who is also resident, though dormant, in man, in woman and as the light in our innermost being. The white sphere of the Mother is sealed in the sacral, or sacred, [[base chakra]] until we love her enough to magnetize her—to actually coax her to mount the spiral staircase and rendezvous with our souls in our very heart of hearts. Here in the Holy of holies, we recite the Hail Mary with her, we enthrone her as our beloved Mother, and she reunites us with the Trinity, the [[threefold flame]] of life. She takes us by the hand and leads us all the way to the summit of Being, the [[crown chakra|crown of crowns]] where God is All-in-all.   

Mother Mary has assured us that the path of [[Kundalini]] yoga is indeed a part of Western tradition. And this is why she appeared to several of the saints with the safe and sound method of raising the Mother light through the [[rosary]]. This is why the saints have been portrayed with a white light upon their heads—because they have opened their crown chakras and entered into direct oneness with the [[I AM Presence]]. They have entered into the bliss of God.

{{IP}}, chapters 50 and 55.

{{MMN}}, preface.

{{MMN}}, part 2, “Christian Prayer Forms and the Evolution of the Rosary.”