Zarathustra/es: Difference between revisions

Todos los miembros de la Gran Hermandad Blanca prestan servicio en la Orden de Melquisedec igual que sirven al fuego sagrado, pero sólo los que alcanzan cierto nivel iniciático pueden ser llamados Sacerdotes de la Orden de Melquisedec. Otros miembros contribuyen a los propósitos de la Orden pero no tienen el título de sacerdotes. Zaratustra tiene muchos discípulos que sirven debajo de él y cuando el más avanzado de ellos alcance cierto logro, estará cualificado para el cargo y el instructor avanzará hacia un servicio cósmico.

== El registro histórico ==

Según R. C. Zaehner, ex profesor Spalding de Religiones y Ética Orientales en la Universidad de Oxford, Zarathustra fue  

Zaratustra vivió en una sociedad analfabeta, cuyo pueblo no dejó nada escrito. Sus enseñanzas fueron transmitidas por tradición oral y mucho de lo que se escribió más tarde sobre su vida y sus enseñanzas se ha perdido o destruido. Aquello que los eruditos han podido reunir sobre él proviene de tres fuentes: el estudio del entorno histórico anterior y contemporáneo a la época en que se cree que vivió Zaratustra, la tradición y los diecisiete cantos sagrados «Gathas». Los eruditos están de acuerdo en que Zaratustra compuso estos cantos. Los Gathas están contenidos en el Avesta, las escrituras sagradas del zoroastrismo.

Los Gathas lo representan hablando con Dios. Ellos dicen:  

== Llamando como profeta ==

Boyce escribe:

Podemos conjeturar que los siete seres de esta gran heptada no eran otros que los [[Special:MyLanguage/Seven Holy Kumaras|Siete Sagrados Kumaras]].

Ahura Mazda significa «Señor sabio». Zaratustra reconoció a Ahura Mazda como el único Dios verdadero, el Creador del universo.  

Algunos estudiosos afirman que Zaratustra no era un monoteísta estricto sino un henoteísta, es decir, uno que adora a un Dios pero no niega la existencia de otros. Ésta es una distinción técnica. Como señala David Bradley, autor de ''Una guía de las religiones del mundo'', “[Zaratustra] era un monoteísta practicante de la misma manera que lo era Moisés”.<ref>David G. Bradley, ''A Guide to the World's Religions'' (Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice-Hall, 1963), pág. 40.</ref> Bradley piensa que Moisés sabía de la existencia de dioses menores pero insistió en la necesidad de ponerse del lado del Dios verdadero en contra de todos los demás dioses.<ref>Ibid.</ref>

La antigua religión, lo mejor que podemos decir, tenía dos clases de deidades: los "ahuras" o "señores" y los "daevas" o "demonios". Según Zaehner:

[[File:Zoroaster-and-vestasp.jpg|thumb|Zaratustra y Vishtaspa]]

== Difundiendo su mensaje ==

Irradiando una luz cegadora y el sonido del trueno, anunciaron que habían llegado en nombre de Ahura Mazda con el fin de que el rey pudiera recibir la totalidad del mensaje de Zaratustra. Prometieron a Vishtaspa una longevidad de 150 años y que él y Hutaosa tendrían un hijo inmortal. Los arcángeles advirtieron, sin embargo, que si Vishtaspa decidiera no aceptar la religión, su fin no estaría lejos. El rey aceptó la fe y toda la corte hizo lo mismo. Las escrituras dicen que los arcángeles hicieron entonces su morada con Vishtaspa.

== Mensajero de Sanat Kumara ==

En un dictado del 1 de enero de 1981 el maestro ascendido Zaratustra habló del rey Vishtaspa y la reina Hutaosa:  

[[File:Ahuramazda in the winged disk, from the Hall of 100 Columns, Persepolis, Achaemenid Persia, 486-460 BC, limestone, traces of paint - Sackler Museum - Harvard University - DSC01735.jpg|thumb|Ahura Mazda en el disco alado, del Salón de las 100 Columnas, Persépolis, Persia aqueménida, 486–460 <small>A</small>.<small>C</small>.]]

Zaratustra enseñó que Ahura Mazda creó el mundo en siete etapas. Lo hizo con la ayuda de los seis grandes Santos Inmortales y su Espíritu Santo. El término "Amesha Spenta" puede referirse a cualquiera de las divinidades creadas por Ahura Mazda, pero se refiere especialmente a las seis que ayudaron a crear el mundo. Según Boyce:

Los seis inmortales santos o generosos también representan atributos de Ahura Mazda. Los Santos Inmortales son los siguientes:

In later tradition, the six Holy Immortals were considered to be [[Special:MyLanguage/Archangel|Archangels]].

== La naturaleza del bien y del mal ==

Zaratustra introdujo el mito con las siguientes palabras, que subrayan el importantísimo concepto del libre albedrío y que todo hombre debe elegir la Verdad o la Mentira: “Escuche con sus oídos, contemple con la mente clara las dos elecciones entre las que debe decidir, cada hombre [decidiendo] por sí mismo, [cada hombre] sabiendo cómo nos parecerá en el [momento de] la gran crisis”.<ref>Gatha: Yasna 30, citado en Zaehner, ''Dawn'', pag. 42.</ref> Luego procedió a relatar el mito:

El Espíritu Santo y el Espíritu Maligno están, como dice Zaehner, "irreconciliablemente opuestos el uno al otro".<ref>Zaehner, ''Dawn'', págs. 42-43.</ref> Zarathustra dijo:  

<blockquote>Hablaré acerca de los dos Espíritus de los cuales, al comienzo de la existencia, el Santo así le habló al Maligno: “Ni nuestros pensamientos, ni nuestras enseñanzas, ni nuestra voluntad, ni nuestras elecciones, ni nuestras palabras , ni nuestras acciones, ni nuestra conciencia, ni nuestras almas concuerdan ”.<ref>Gatha: Yasna 45.2, citado en Zaehner, ''Dawn'', p. 43.</ref></blockquote>

En el plano religioso, el conflicto tuvo lugar entre Zaratustra y sus seguidores y aquellos que eran seguidores de la religión tradicional iraní y adoraban a los ''daevas''. Los seguidores de esta antigua religión dijeron que fue fundada por Yima, el hijo del Sol. Zaratustra atacó a Yima y el ritual de sacrificio de animales que había introducido.<ref> Ibid., p. 211.</ref>

Zaehner resume:

== Moralidad ==

[[File:ZoroastrianPriest Banier1741a.jpg|thumb|Un sacerdote de Zoroastro lee un libro mientras realiza un sacrificio, Bernard Picart (1673-1733)]]

== Fuego en el zoroastrismo ==

== Legado ==

Como lo describe Boyce:  

Alrededor de 225 d.C. el zoroastrismo emergió de nuevo en Persia y fue la religión del Estado hasta aproximadamente 651, cuando los musulmanes conquistaron Persia. Aunque el zoroastrismo era tolerado oficialmente, los conquistadores árabes fomentaban la conversión al Islam mediante presión social, incentivos económicos o por la fuerza. Muchas personas pertenecientes a la doctrina del zoroastrismo se convirtieron o marcharon al exilio. Los que siguieron fieles al zoroastrismo y permanecieron en Persia se vieron obligados a pagar un impuesto por poder practicar su fe. En siglos posteriores la persecución a los seguidores del zoroastrismo aumentó. En 1976 sólo quedaban 129 000 seguidores de esa religión en el mundo.<ref>Ibid., p. 226.</ref>

Según Zaehner:

== El sendero místico del zoroastrismo ==

Mehr delinea seis etapas en este camino, que él correlaciona con los atributos de los seis Santos Inmortales. En la primera etapa, el místico fortalece la mente buena y descarta la mente maligna. En la segunda etapa, encarna la justicia. En el tercero adquiere valor y poder divinos. Esto le permite servir desinteresadamente a su prójimo.

== Su servicio como maestro ascendido ==

Estar ante la presencia de Zaratustra es como estar ante la presencia del mismísimo sol físico. La maestría que tiene sobre el fuego espiritual y el físico es, si no la más grande, se encuentra entre las más grandes entre cualquier adepto ascendido desde este planeta. Si usted quiere guardar la llama de Zaratustra, visualícelo guardando la llama, la chispa divina, en su propio corazón. Él es el mayor «cuidador del fuego» de todos, por así decirlo. Y cuando usted lo llame, recuerde que, al estar involucrado en la batalla de la Luz contra la Oscuridad y haga el llamado para atar las fuerzas anti-Cristo, no existe un devorador más grande de las fuerzas oscuras que el propio Zaratustra. Es un maestro ascendido de logro búdico, cuya emanación áurica es de un amor omniconsumidor.

== Retiro ==

{{main-es|Zarathustra's retreat|Retiro de Zaratustra}}

== Notas ==