Vajrasattva (Dhyani Buddha)/ru: Difference between revisions

From TSL Encyclopedia
No edit summary
No edit summary
 
(5 intermediate revisions by 2 users not shown)
Line 12: Line 12:
Многие тибетские посвящения начинаются с призывов к Ваджрасаттве. Для очищения и подготовки к дальнейшему продвижению по пути просветления кандидаты медитируют на него и повторяют его [[Special:MyLanguage/mantra|мантру]]. В конечном итоге ученик приходит к осознанию, что ему предстоит найти Ваджрасаттву в центре своего собственного существа, сидящим на троне из лотоса в [[Special:MyLanguage/Secret chamber of the heart|тайной обители сердца]].
Многие тибетские посвящения начинаются с призывов к Ваджрасаттве. Для очищения и подготовки к дальнейшему продвижению по пути просветления кандидаты медитируют на него и повторяют его [[Special:MyLanguage/mantra|мантру]]. В конечном итоге ученик приходит к осознанию, что ему предстоит найти Ваджрасаттву в центре своего собственного существа, сидящим на троне из лотоса в [[Special:MyLanguage/Secret chamber of the heart|тайной обители сердца]].


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
== The service of the Dhyani Buddhas ==
== The service of the Dhyani Buddhas ==
</div>


В своей диктовке, данной в 1993 году, Ваджрасаттва, выступая в качестве представителя Пяти Дхиани Будд, рассказал, какую помощь они оказывают нам: «Мы помогаем вам открыть вашу сокровенную суть – тайную обитель души, которая оказалась закрытой для нее из-за кармы и чрезмерных желаний. Мы открываем сокровенные двери, и нужная дверь становится открытой дверью для дальнейшего продвижения.
В своей диктовке, данной в 1993 году, Ваджрасаттва, выступая в качестве представителя Пяти Дхиани Будд, рассказал, какую помощь они оказывают нам: «Мы помогаем вам открыть вашу сокровенную суть – тайную обитель души, которая оказалась закрытой для нее из-за кармы и чрезмерных желаний. Мы открываем сокровенные двери, и нужная дверь становится открытой дверью для дальнейшего продвижения.
Line 18: Line 20:
Если душа обладает мужеством, а вы вдохновляете, поддерживаете и направляете ее, омывая любовью и состраданием, то она сможет открыть эти двери и войти. И если вы заботились о нуждах своей души, она познает своего внутреннего Христа»<ref>Vajrasattva, Spokesman for the Five Dhyani Buddhas, “Becoming the Gentle Ones,” {{POWref-ru|36|40|, 15 сентября 1993 г.}} и внутреннего Будду.</ref>
Если душа обладает мужеством, а вы вдохновляете, поддерживаете и направляете ее, омывая любовью и состраданием, то она сможет открыть эти двери и войти. И если вы заботились о нуждах своей души, она познает своего внутреннего Христа»<ref>Vajrasattva, Spokesman for the Five Dhyani Buddhas, “Becoming the Gentle Ones,” {{POWref-ru|36|40|, 15 сентября 1993 г.}} и внутреннего Будду.</ref>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
== A visualization of Vajrasattva ==
== A visualization of Vajrasattva ==
</div>


Вы можете визуализировать Ваджрасаттву как золотого Будду, сияющего так, будто он освещен ослепительными лучами солнца. Он сидит в позе лотоса и держит в правой руке на уровне своего сердца скипетр [[Special:MyLanguage/vajra|ваджру]]. В левой руке у него колокольчик.
Вы можете визуализировать Ваджрасаттву как золотого Будду, сияющего так, будто он освещен ослепительными лучами солнца. Он сидит в позе лотоса и держит в правой руке на уровне своего сердца скипетр [[Special:MyLanguage/vajra|ваджру]]. В левой руке у него колокольчик.
Line 28: Line 32:
Ваджрасаттва сидит на троне, который образован большим белым тысячелепестковым лотосом. Он улыбается улыбкой великого сострадания и смотрит на вас с нежной любовью. По мере того, как буквы все быстрее и быстрее вращаются вокруг его сердца, тело Будды становится все ярче и ярче, пока, наконец, не превращается в свет. Его тело становится прозрачным. Вы более не видите его формы. Перед вами лишь свет, свет, свет.
Ваджрасаттва сидит на троне, который образован большим белым тысячелепестковым лотосом. Он улыбается улыбкой великого сострадания и смотрит на вас с нежной любовью. По мере того, как буквы все быстрее и быстрее вращаются вокруг его сердца, тело Будды становится все ярче и ярче, пока, наконец, не превращается в свет. Его тело становится прозрачным. Вы более не видите его формы. Перед вами лишь свет, свет, свет.


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
== The power of the mantra ==
== The power of the mantra ==
</div>


Ваджрасаттва объясняет, какое важное духовное служение осуществляется благодаря повторению мантр Пяти Дхиани Будд:  
Ваджрасаттва объясняет, какое важное духовное служение осуществляется благодаря повторению мантр Пяти Дхиани Будд:  


<blockquote>При каждом повторении биджа мантры вы притягиваете нас к земному плану, на уровни самого [[Special:MyLanguage/astral plane|астрального плана]], на самые нижние уровни, где воплощены души, кармически связанные с вами…</blockquote>
<blockquote>
При каждом повторении биджа мантры вы притягиваете нас к земному плану, на уровни самого [[Special:MyLanguage/astral plane|астрального плана]], на самые нижние уровни, где воплощены души, кармически связанные с вами…


<blockquote>Итак, мы следуем за мантрой. Мы идем туда, откуда исходит [[Special:MyLanguage/Word|Слово]]. Мы следуем за теми, кто повторяет биджа мантры – корневые слоги, обращенные к Божественной Матери, Богиням, Пяти Дхиани Буддам, ко всей иерархии Будд.</blockquote>
Итак, мы следуем за мантрой. Мы идем туда, откуда исходит [[Special:MyLanguage/Word|Слово]]. Мы следуем за теми, кто повторяет биджа мантры – корневые слоги, обращенные к Божественной Матери, Богиням, Пяти Дхиани Буддам, ко всей иерархии Будд.


<blockquote>Поэтому место, откуда звучит мантра, зовет того, к кому эта мантра относится, появиться в этой точке. Таким образом вы в состоянии призвать нас в глубины астрального плана … благодаря связям, которые остались между вами и жизнепотоками, обитающими на тех уровнях.</blockquote>
Поэтому место, откуда звучит мантра, зовет того, к кому эта мантра относится, появиться в этой точке. Таким образом вы в состоянии призвать нас в глубины астрального плана … благодаря связям, которые остались между вами и жизнепотоками, обитающими на тех уровнях.


<blockquote>Мы считаем это великим благом! Ибо (если только Закон не предпишет нам иного) мы, подчиняясь этому Закону, не можем сойти ниже, чем те земные планы, с которыми есть связь у одного из наших учеников…</blockquote>
Мы считаем это великим благом! Ибо (если только Закон не предпишет нам иного) мы, подчиняясь этому Закону, не можем сойти ниже, чем те земные планы, с которыми есть связь у одного из наших учеников…


<blockquote>Знайте же, возлюбленные, что сейчас вы позволили нам, нашим [[Special:MyLanguage/bodhisattva|бодхисаттвам]], ученикам и чела перенестись на все уровни. Поэтому мы приумножили и проявили свое присутствие через миллионы разных световых точек на всех уровнях эволюции материального космоса.<ref>Там же.</ref></blockquote>
Знайте же, возлюбленные, что сейчас вы позволили нам, нашим [[Special:MyLanguage/bodhisattva|бодхисаттвам]], ученикам и чела перенестись на все уровни. Поэтому мы приумножили и проявили свое присутствие через миллионы разных световых точек на всех уровнях эволюции материального космоса.<ref>Там же.</ref>
</blockquote>


Мантра Ваджрасаттвы состоит из шести слогов: Ом Ваджрасаттва Хум.  
Мантра Ваджрасаттвы состоит из шести слогов: ''Ом Ваджрасаттва Хум''.  


<span id="See_also"></span>
== См. также ==
== См. также ==


[[Special:MyLanguage/Five Dhyani Buddhas|Пять Дхиани Будд]]
[[Special:MyLanguage/Five Dhyani Buddhas|Пять Дхиани Будд]]


''Vajrasattva'' is also a term used to describe a state of attainment that may be reached by one who is close to liberation, or nirvana. See [[Vajrasattva]].
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
''Vajrasattva'' is also a term used to describe a state of attainment that may be reached by one who is close to liberation, or [[nirvana]]. See [[Vajrasattva]].
</div>


<span id="Sources"></span>
== Источники ==
== Источники ==


{{MTR-ru}}, “Ваджрасаттва”
{{MTR-ru}}, “Ваджрасаттва”.


[[Category:Небесные существа]]
[[Category:Небесные существа]]


<references />
<references />

Latest revision as of 06:11, 24 November 2023

Other languages:
Тибетская статуя Ваджрасаттвы

Ваджрасаттва, представитель Пяти Дхиани Будд. Он олицетворяет синтез Пяти Дхиани Будд – группы из пяти небесных Будд, которых визуализируют во время медитации. Они не являются историческими личностями, и поэтому их следует отличать от исторических Будд, таких как Гаутама Будда или Падма Самбхава.

Пять Дхиани Будд вместе с Ваджрасаттвой – это центральные божества эзотерического буддизма. Они представляют пять различных аспектов просветленного сознания и служат проводниками к духовному преображению. Ученики тибетского буддизма начинают практиковать медитацию на Пять Дхиани Будд через шестого Дхиани Будду – Ваджрасаттву.

Цель нашей медитации на этих небесных существ – пробудить в нас осознание потенциала нашей собственной буддхической природы и обрести единство с Буддами. Дхиани Будды открывают нам, как преобразить в мудрость компоненты нашего сознания.

Имя «Ваджрасаттва» означает «алмазная природа», так как он служит олицетворением сути нашей собственной чистой, алмазной природы. Он являет ученикам образец для подражания, и если мы хотим стать похожими на него, то должны усвоить мудрости всех Пяти Дхиани Будд, поскольку Ваджрасаттва обладает всеми их достижениями.

Многие тибетские посвящения начинаются с призывов к Ваджрасаттве. Для очищения и подготовки к дальнейшему продвижению по пути просветления кандидаты медитируют на него и повторяют его мантру. В конечном итоге ученик приходит к осознанию, что ему предстоит найти Ваджрасаттву в центре своего собственного существа, сидящим на троне из лотоса в тайной обители сердца.

The service of the Dhyani Buddhas

В своей диктовке, данной в 1993 году, Ваджрасаттва, выступая в качестве представителя Пяти Дхиани Будд, рассказал, какую помощь они оказывают нам: «Мы помогаем вам открыть вашу сокровенную суть – тайную обитель души, которая оказалась закрытой для нее из-за кармы и чрезмерных желаний. Мы открываем сокровенные двери, и нужная дверь становится открытой дверью для дальнейшего продвижения.

Если душа обладает мужеством, а вы вдохновляете, поддерживаете и направляете ее, омывая любовью и состраданием, то она сможет открыть эти двери и войти. И если вы заботились о нуждах своей души, она познает своего внутреннего Христа»[1]

A visualization of Vajrasattva

Вы можете визуализировать Ваджрасаттву как золотого Будду, сияющего так, будто он освещен ослепительными лучами солнца. Он сидит в позе лотоса и держит в правой руке на уровне своего сердца скипетр ваджру. В левой руке у него колокольчик.

Ваджра олицетворяет его сострадание, а колокольчик – великую мудрость. Сострадание и мудрость являются основной парой добродетелей, необходимых для достижения самореализации. На другом уровне ваджра и колокольчик символизируют просветленный разум Будды и его тело в счастливом единении с совершенной Реальностью.

Вокруг сердца Ваджрасаттвы написаны буквы его биджа мантры –ХУМ . Биджа Будды – это священный звук, священное слово, выражающее его сущность. Мы медитируем на сущность Будды с помощью его биджа мантры. Буквы Х У М – белые, и они движутся по часовой стрелке вокруг сердца Ваджрасаттвы, излучая сверкающие лучи белого света.

Ваджрасаттва сидит на троне, который образован большим белым тысячелепестковым лотосом. Он улыбается улыбкой великого сострадания и смотрит на вас с нежной любовью. По мере того, как буквы все быстрее и быстрее вращаются вокруг его сердца, тело Будды становится все ярче и ярче, пока, наконец, не превращается в свет. Его тело становится прозрачным. Вы более не видите его формы. Перед вами лишь свет, свет, свет.

The power of the mantra

Ваджрасаттва объясняет, какое важное духовное служение осуществляется благодаря повторению мантр Пяти Дхиани Будд:

При каждом повторении биджа мантры вы притягиваете нас к земному плану, на уровни самого астрального плана, на самые нижние уровни, где воплощены души, кармически связанные с вами…

Итак, мы следуем за мантрой. Мы идем туда, откуда исходит Слово. Мы следуем за теми, кто повторяет биджа мантры – корневые слоги, обращенные к Божественной Матери, Богиням, Пяти Дхиани Буддам, ко всей иерархии Будд.

Поэтому место, откуда звучит мантра, зовет того, к кому эта мантра относится, появиться в этой точке. Таким образом вы в состоянии призвать нас в глубины астрального плана … благодаря связям, которые остались между вами и жизнепотоками, обитающими на тех уровнях.

Мы считаем это великим благом! Ибо (если только Закон не предпишет нам иного) мы, подчиняясь этому Закону, не можем сойти ниже, чем те земные планы, с которыми есть связь у одного из наших учеников…

Знайте же, возлюбленные, что сейчас вы позволили нам, нашим бодхисаттвам, ученикам и чела перенестись на все уровни. Поэтому мы приумножили и проявили свое присутствие через миллионы разных световых точек на всех уровнях эволюции материального космоса.[2]

Мантра Ваджрасаттвы состоит из шести слогов: Ом Ваджрасаттва Хум.

См. также

Пять Дхиани Будд

Vajrasattva is also a term used to describe a state of attainment that may be reached by one who is close to liberation, or nirvana. See Vajrasattva.

Источники

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет, Владыки и их Обители, “Ваджрасаттва”.

  1. Vajrasattva, Spokesman for the Five Dhyani Buddhas, “Becoming the Gentle Ones,” Жемчужины мудрости, том 36, номер 40, 15 сентября 1993 г. и внутреннего Будду.
  2. Там же.