Ascension Temple and Retreat at Luxor/ru: Difference between revisions

From TSL Encyclopedia
(Created page with "Великая колоннада")
(Updating to match new version of source page)
 
(25 intermediate revisions by 3 users not shown)
Line 1: Line 1:
<languages />
<languages />
[[File:Luxor temples side view-rev.jpg|frame|left|Эфирная Священнообитель Сераписа Бея наложена на физический храм в Луксоре.]]<br clear=all>
[[File:Luxor temples side view-rev.jpg|thumb|upright=2|Эфирная Священнообитель Сераписа Бея наложена на физический храм в Луксоре.]]


'''Храм Вознесения''' расположен в Луксоре, на реке Нил, в Египте. Храм является частью '''Священнообители в Луксоре''', которой руководит [[Special:MyLanguage/Serapis Bey|Серапис Бей]]. Здесь также несут служение Архангел [[Special:MyLanguage/Gabriel and Hope|Гавриил и Надежда]].
'''Храм Вознесения''' расположен в Луксоре, на реке Нил, в Египте. Храм является частью '''Священнообители в Луксоре''', которой руководит [[Special:MyLanguage/Serapis Bey|Серапис Бей]]. Здесь также несут служение Архангел [[Special:MyLanguage/Gabriel and Hope|Гавриил и Надежда]].
Line 6: Line 6:
[[File:Flickr - archer10 (Dennis) - Egypt-3B-061.jpg|thumb|Великая колоннада]]
[[File:Flickr - archer10 (Dennis) - Egypt-3B-061.jpg|thumb|Великая колоннада]]


== Description ==
<span id="Description"></span>
== Описание ==


The etheric retreat of the Brotherhood of Luxor is superimposed upon the physical retreat, which is composed of a large, square, white stone building with a surrounding wall and courtyard, and an underground building including the Ascension Temple and Flame Room.  
Эфирная Священнообитель Братства Луксора наложена на физическую обитель, которая состоит из огромного, квадратного белокаменного здания с окружающей его стеной и внутренним двором, а также подземного строения, включающего Храм Вознесения и Комнату Пламени.  


A few miles from the focus is a pyramid, also superimposed with etheric activity. Here in the upper room of the pyramid is the king’s chamber, where the initiations of the [[transfiguration]] and the [[resurrection]] take place. Other rooms within the pyramid are used for initiations given by the Council of Adepts to the devotees who come to Luxor prepared for the most severe disciplines and the total surrender of their human consciousness.
На расстоянии нескольких километров от фокуса расположена пирамида, с которой также связана деятельность эфирной обители. Здесь, в верхней комнате пирамиды, размещен царский зал, в котором проходят посвящения [[Special:MyLanguage/transfiguration|преображения]] и [[Special:MyLanguage/resurrection|воскресения]]. Другие комнаты пирамиды используются для посвящений, проводимых Советом Адептов для учеников, которые приходят в Луксор, готовые к строжайшей дисциплине и полному отречению от своего человеческого сознания.


The focus of the ascension flame was carried by Serapis Bey to this location just before the sinking of [[Atlantis]]. In succeeding embodiments, he and the brothers who had served in the Ascension Temple on Atlantis built the retreat, which was originally above ground. Here in an underground building is the circular courtroom where the [[Last Judgment]] is conducted by the Council of Adepts. Nearby is the Flame Room, a square building having doors on two sides. One enters here only as a candidate for the ascension, after all initiations have been passed.
Серапис Бей перенес в эту обитель фокус Пламени Вознесения прямо перед затоплением [[Special:MyLanguage/Atlantis|Атлантиды]]. В последующих воплощениях он вместе с братьями, служившими в Храме Вознесения на Атлантиде, построил обитель, которая вначале вся располагалась над землей. В подземном здании находится круглый зал суда, в котором Совет Адептов вершит [[Special:MyLanguage/Last Judgment|Последний суд]]. Рядом расположена Комната Пламени — квадратное помещение, двери которого выходят на две стороны. Сюда входят только кандидаты на вознесение, когда все посвящения пройдены.


Forming another square within the room are twelve white pillars, decorated in gold relief at the base and the top, which surround the central dais on which the ascension flame blazes. They represent the twelve hierarchies of the Sun and the twelve Godly attributes. Each one who ascends from this Temple is ascending because he has attained God-mastery through the disciplines and the tutelage of one of these twelve hierarchies, the hierarchy under whom he was born in the embodiment in which he was destined to ascend.
Двенадцать белых колонн, украшенных сверху и снизу золотой чеканкой, образуют в зале еще один квадрат, окружающий центральный помост, на котором пылает Пламя Вознесения. Эти колонны символизируют двенадцать солнечных иерархий и двенадцать Божественных качеств. Каждый, кто совершает вознесение из этого Храма, достигает этого благодаря обретению Бого-мастерства через дисциплину и обучению под руководством одной из этих двенадцати иерархий — той иерархии, под чьим [знаком] человек пришел в воплощение, в котором ему суждено вознестись.


The candidate for the ascension is bidden by the hierarch of the retreat to pass through the pillars and to stand in the center of the ascension flame. At that point, the individual’s cosmic tone is sounded and the flame from Alpha is released from the circle on the ceiling, while the flame from Omega rises from the base. The moment the individual’s tone is sounded and simultaneous with the action of the flame, the [[seraphim]] in the outer court trumpet the victory of the ascending soul with the most magnificent rendition of the “Triumphal March” from ''Aïda'' that anyone will ever hear. The discipline that is the keynote of this retreat is felt in their precise, golden-tone rendition of the piece.
Иерарх обители просит кандидата на вознесение пройти через колонны и встать в центре Пламени Вознесения. В этот момент звучит космический тон индивидуума, пламя от Альфы высвобождается из круга на потолке, и одновременно с этим пламя от Омеги поднимается от основания. В то же время, когда раздается тон индивидуума и происходит действие пламени, [[Special:MyLanguage/seraphim|серафимы]] во внешнем дворе возвещают победу возносящейся души самым прекрасным исполнением «Триумфального марша» из оперы «Аида», которое только можно услышать. Дисциплина, являющаяся ключевым принципом этой обители, чувствуется и в безупречном исполнении произведения.


In the underground complex there are other flame rooms for the meditation of the devotees who serve there. There is a focus of the [[resurrection flame]], and there are chambers for the preparation of various initiations, including those of the transfiguration and the resurrection.
В подземном комплексе существуют комнаты и других пламен, предназначенные для медитации учеников, служащих в этой обители. Здесь есть и фокус [[Special:MyLanguage/resurrection flame|Пламени Воскресения]], и залы для подготовки к различным посвящениям, в том числе, к посвящению преображения и воскресения.


== Attending the retreat ==
<span id="Attending_the_retreat"></span>
== Посещение обители ==


[[File:101479J.jpg|thumb|link=|Serapis Bey receives a neophyte]]
[[File:101479J.jpg|thumb|link=|Серапис Бей принимает неофита]]


Serapis Bey’s methods of discipline are tailor-made for each candidate for the ascension. After an initial interview by himself or one of the twelve adepts, devotees who come here are assigned in groups of five or more to carry out projects with other initiates whose karmic patterns lend themselves to the maximum friction between the lifestreams. Each group must serve together until they become harmonious, learning that those traits of character that are most offensive in others are actually the polarity of their own worst faults, and what one criticizes in another is likely to be the root of his own misery.  
Методы дисциплины Сераписа Бея индивидуальны для каждого кандидата на вознесение. После вводной беседы с самим иерархом или с одним из двенадцати адептов, ученики, пришедшие в обитель, определяются в группы, состоящие из пяти или более посвященных для реализации общих проектов. Здесь им предстоит работать вместе с жизнепотоками, кармические наработки которых говорят о возможности возникновения между ними наибольших трений. Члены каждой группы должны служить вместе, пока не обретут гармонию и не поймут, что качества других, вызывающие у них наибольшее неприятие, на самом деле являются отражением худших черт их собственного характера, и то, что один критикует в другом, скорее всего, является корнем его собственных страданий.  


Aside from this type of group discipline, individuals are placed in situations that provide them with the greatest challenge, according to their karmic pattern. In this retreat one cannot simply up and leave a crisis, a circumstance or an individual that is not to his liking. He must stand, face and conquer his own misqualified energy by disciplining his entire consciousness in the art of nonreacting to the human creation of others, even as he refuses to be dominated or influenced by his own human creation.
Помимо обучения в такого рода группах, людей помещают в ситуации, сопряженные с преодолением наибольших трудностей, обусловленных их кармическими особенностями. В этой обители невозможно уклониться от кризисной ситуации, уйти от обстоятельств или людей, которые не пришлись по нраву. Ученик должен принять брошенный вызов и победить собственный плотский ум и искаженные энергии. Добиться этого он сможет, дисциплинируя свое сознание и овладевая умением не поддаваться на провокации человеческого творения других, а также отказываясь оказаться во власти и под влиянием собственного человеческого творения.


Serapis Bey writes:  
Серапис Бей пишет:  


<blockquote>I am announcing to all candidates of the ascension and to all who desire to be candidates for the ascension flame at the close of this or their next embodiment that we have arranged classes at our retreat that may be attended by those aspiring after Purity’s matrix.</blockquote>
<blockquote>
Я объявляю всем кандидатам на вознесение и всем, кто желает стать кандидатами на прохождение через пламя вознесения в конце нынешнего или следующего воплощения, что мы организовали в нашей Священнообители занятия, которые могут посещать те, кто стремится обрести матрицу Чистоты.


<blockquote>To those who have said in their hearts, “I desire above all to be perfect in the sight of God, to have that perfect mind in me which was also in Christ Jesus,<ref>Phil. 2:5.</ref> to those who yearn to merge with the flame of God’s identity and to find themselves made in the image and likeness of God, to those in whom this desire burns day and night—to you I say, Come and be tutored in those precepts of the Law that perhaps have escaped you in this life or which perhaps you have overlooked in previous embodiments.</blockquote>
Тем, кто сказал в своем сердце: «Превыше всего я желаю стать совершенным в глазах Бога, обрести тот же совершенный разум, какой был и во Христе Иисусе»,<ref>Фил. 2:5.</ref> тем, кто жаждет слиться с пламенем Бого-идентичности и стать образом и подобием Бога, тем, в ком это желание горит днем и ночью, я говорю: придите и обучайтесь принципам Закона, которые, воз-можно, ускользнули от вас в этой жизни, либо на которые вы не обратили внимания в предыдущих воплощениях.


<blockquote>For we are here to fill in the missing links in the chain of Being so that when the hour of your [[transition]] comes and you find yourself as the rose on the other side of the wall, you will have the momentum and the inner soul-direction that will carry you to this or one of the other retreats of the [[Brotherhood]] either for final preparation for the ascension or for preparation for [[reembodiment]].<ref>{{OTD}}, chapter 4.</ref></blockquote>
Ведь мы здесь, чтобы заполнить недостающие звенья в цепи Бытия, чтобы, когда настанет час вашего [[Special:MyLanguage/transition|перехода]], у вас был моментум и внутреннее душевное руководство, которые перенесут вас в нашу или любую другую обитель Братства для заключительной подготовки к вознесению, либо подготовки к следующему воплощению.<ref>{{OTD}}, chapter 4.</ref>
</blockquote>


The ascension flame is an intense fiery white with a crystal glow. The Easter lily is the symbol of the flame and its focus in the nature kingdom, and the white diamond is its focus in the mineral kingdom. The melody of the flame is the “Triumphal March” from ''Aïda'', and the [[keynote]] of the retreat is “Liebestraum,” by Franz Liszt.
Пламя Вознесения — яркое, огненно-белое, сверкающее как кристалл. Белая лилия — символ этого пламени и его фокус в царстве природы так же, как алмаз представляет собой его фокус среди минералов. Мелодией пламени является «Триумфальный марш» из оперы «Аида» Джузеппе Верди, а [[Special:MyLanguage/keynote|ключевой нотой]] обители — «Любовные грезы № 3» [[Special:MyLanguage/Franz Liszt|Ференца Листа]].


== See also ==
<span id="See_also"></span>
== См. также ==


[[Great Pyramid]]
[[Special:MyLanguage/Great Pyramid|Великая Пирамида]]


== Sources ==
<span id="Sources"></span>
== Источники ==


{{MTR}}, s.v. “Ascension Temple and Retreat at Luxor.”
{{MTR-ru}}, “Храм Вознесения и Обитель в Луксоре.”


[[Category:Etheric retreats]]
[[Category:Эфирные обители]]


<references />
<references />

Latest revision as of 00:21, 1 December 2023

Other languages:
Эфирная Священнообитель Сераписа Бея наложена на физический храм в Луксоре.

Храм Вознесения расположен в Луксоре, на реке Нил, в Египте. Храм является частью Священнообители в Луксоре, которой руководит Серапис Бей. Здесь также несут служение Архангел Гавриил и Надежда.

Великая колоннада

Описание

Эфирная Священнообитель Братства Луксора наложена на физическую обитель, которая состоит из огромного, квадратного белокаменного здания с окружающей его стеной и внутренним двором, а также подземного строения, включающего Храм Вознесения и Комнату Пламени.

На расстоянии нескольких километров от фокуса расположена пирамида, с которой также связана деятельность эфирной обители. Здесь, в верхней комнате пирамиды, размещен царский зал, в котором проходят посвящения преображения и воскресения. Другие комнаты пирамиды используются для посвящений, проводимых Советом Адептов для учеников, которые приходят в Луксор, готовые к строжайшей дисциплине и полному отречению от своего человеческого сознания.

Серапис Бей перенес в эту обитель фокус Пламени Вознесения прямо перед затоплением Атлантиды. В последующих воплощениях он вместе с братьями, служившими в Храме Вознесения на Атлантиде, построил обитель, которая вначале вся располагалась над землей. В подземном здании находится круглый зал суда, в котором Совет Адептов вершит Последний суд. Рядом расположена Комната Пламени — квадратное помещение, двери которого выходят на две стороны. Сюда входят только кандидаты на вознесение, когда все посвящения пройдены.

Двенадцать белых колонн, украшенных сверху и снизу золотой чеканкой, образуют в зале еще один квадрат, окружающий центральный помост, на котором пылает Пламя Вознесения. Эти колонны символизируют двенадцать солнечных иерархий и двенадцать Божественных качеств. Каждый, кто совершает вознесение из этого Храма, достигает этого благодаря обретению Бого-мастерства через дисциплину и обучению под руководством одной из этих двенадцати иерархий — той иерархии, под чьим [знаком] человек пришел в воплощение, в котором ему суждено вознестись.

Иерарх обители просит кандидата на вознесение пройти через колонны и встать в центре Пламени Вознесения. В этот момент звучит космический тон индивидуума, пламя от Альфы высвобождается из круга на потолке, и одновременно с этим пламя от Омеги поднимается от основания. В то же время, когда раздается тон индивидуума и происходит действие пламени, серафимы во внешнем дворе возвещают победу возносящейся души самым прекрасным исполнением «Триумфального марша» из оперы «Аида», которое только можно услышать. Дисциплина, являющаяся ключевым принципом этой обители, чувствуется и в безупречном исполнении произведения.

В подземном комплексе существуют комнаты и других пламен, предназначенные для медитации учеников, служащих в этой обители. Здесь есть и фокус Пламени Воскресения, и залы для подготовки к различным посвящениям, в том числе, к посвящению преображения и воскресения.

Посещение обители

Серапис Бей принимает неофита

Методы дисциплины Сераписа Бея индивидуальны для каждого кандидата на вознесение. После вводной беседы с самим иерархом или с одним из двенадцати адептов, ученики, пришедшие в обитель, определяются в группы, состоящие из пяти или более посвященных для реализации общих проектов. Здесь им предстоит работать вместе с жизнепотоками, кармические наработки которых говорят о возможности возникновения между ними наибольших трений. Члены каждой группы должны служить вместе, пока не обретут гармонию и не поймут, что качества других, вызывающие у них наибольшее неприятие, на самом деле являются отражением худших черт их собственного характера, и то, что один критикует в другом, скорее всего, является корнем его собственных страданий.

Помимо обучения в такого рода группах, людей помещают в ситуации, сопряженные с преодолением наибольших трудностей, обусловленных их кармическими особенностями. В этой обители невозможно уклониться от кризисной ситуации, уйти от обстоятельств или людей, которые не пришлись по нраву. Ученик должен принять брошенный вызов и победить собственный плотский ум и искаженные энергии. Добиться этого он сможет, дисциплинируя свое сознание и овладевая умением не поддаваться на провокации человеческого творения других, а также отказываясь оказаться во власти и под влиянием собственного человеческого творения.

Серапис Бей пишет:

Я объявляю всем кандидатам на вознесение и всем, кто желает стать кандидатами на прохождение через пламя вознесения в конце нынешнего или следующего воплощения, что мы организовали в нашей Священнообители занятия, которые могут посещать те, кто стремится обрести матрицу Чистоты.

Тем, кто сказал в своем сердце: «Превыше всего я желаю стать совершенным в глазах Бога, обрести тот же совершенный разум, какой был и во Христе Иисусе»,[1] тем, кто жаждет слиться с пламенем Бого-идентичности и стать образом и подобием Бога, тем, в ком это желание горит днем и ночью, я говорю: придите и обучайтесь принципам Закона, которые, воз-можно, ускользнули от вас в этой жизни, либо на которые вы не обратили внимания в предыдущих воплощениях.

Ведь мы здесь, чтобы заполнить недостающие звенья в цепи Бытия, чтобы, когда настанет час вашего перехода, у вас был моментум и внутреннее душевное руководство, которые перенесут вас в нашу или любую другую обитель Братства для заключительной подготовки к вознесению, либо подготовки к следующему воплощению.[2]

Пламя Вознесения — яркое, огненно-белое, сверкающее как кристалл. Белая лилия — символ этого пламени и его фокус в царстве природы так же, как алмаз представляет собой его фокус среди минералов. Мелодией пламени является «Триумфальный марш» из оперы «Аида» Джузеппе Верди, а ключевой нотой обители — «Любовные грезы № 3» Ференца Листа.

См. также

Великая Пирамида

Источники

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет, Владыки и их Обители, “Храм Вознесения и Обитель в Луксоре.”

  1. Фил. 2:5.
  2. Elizabeth Clare Prophet, The Opening of the Temple Doors, chapter 4.