Guru-chela relationship/fi

El Morya puhuu guru-cheela suhteesta kirjassaan Oppilas ja polku:

Cheela tarkoittaa uskonnollisen opettajan oppilasta tai opetuslasta. Se juontuu hindinkielen sanasta celā tarkoittaen orjaa. Idän perinteissä cheelaus on vuosituhansia tunnistettu itsehallinan ja valaistumisen tieksi. Hän, joka siellä haluaa itselleen kerrottavan maailmankaikkeuden lain mysteereitä, kääntyy opettajan puoleen palvellakseen tätä, kunnes hänet havaitaan arvolliseksi saamaan avaimet omaan sisäiseen todellisuuteen. Opettaja tunnetaan guruna ja häntä pidetään mestarina. Oikeisiin guruhin on kautta aikojen luettu sekä ylösnousseita että ylösnousemattomia mestareita.

Idän perinteessä cheela on mestarinsa orja ja hyvästä syystä – ei kadottaakseen oman todellisen identiteettinsä vaan korvatakseen väärän minäkuvansa todellisella kuvalla. Nöyrtymällä cheela kutoo päivä päivältä tietoisuuteensa mestarinsa vaatteen säikeitä. Mestarin vaate (kuten niin paljon etsitty Kristuksen hikiliina) on yhtä mestarin tietoisuuden kanssa.

Ymmärtäväinen tottelevaisuus ja uhrautuva rakkaus antavat cheelalle vastineeksi hyötyä mestarin karttuvista saavutuksista – mestarin oman todellisen Minänsä toteuttamisesta. Hyväksyessään sen, että mestarin sana on pyhää, cheela on saanut mestarinsa Kristustietoisuutta. Sen avulla cheelan alitajunnan ja muuntumattoman karman voimakertymien perusainekset sulavat mestarin tietoisuuden sisältävän pyhän tulen palavassa kuumuudessa. Siirtäessään vapaasti ja auliisti syrjään oman inhimillisen tietoisuutensa voimakertymät cheela havaitsee, että hänen opettajansa mestaruus korvaa ne pian. Kun hän omaksuu opettajansa mestaruuden, se palvelee magneettina vetäen puoleensa hänen omaa korkeampaa tietoisuuttaan ja saavutustaan.

Todellinen opettaja opettaa cheelalle, kuinka käydä käsiksi menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden karmaan. Opettaja näyttää hänelle, kuinka opiskella syysuhteiden lakia omassa elämässä ja kuinka seurata nykyisyyden epämiellyttävien olosuhteiden jälkiä menneitten tekojen vaikutusten ja vuorovaikutusten ytimeen koskien yksilöitä, perheenjäseniä ja laajasti ottaen koko maailmaa. Täten menneisyyden reaktiot aiheuttava nykyisyyden seuraamukset. Askel askeleelta cheelaa opetetaan poistamaan menneisyyden epäviisaiden kylvöjen mustuneet kuidut tietoisuutensa kankaalta, jotta hän voisi korjata yltäkylläisemmän sadon tulevaisuuden karmassa.

Sen tehdäkseen cheelan täytyy ylittää aikaisemman tietoisuutensa taso, sillä muutoin hän toistaa samat virheet. Siksi hänen täytyy rikkoa oman rajallisen tietoisuutensa paperipussi – kuolevaisen järjen umpikuja, missä hän on rämpinyt vuosisatoja syntyen yhä uudelleen. Niinpä opettaja ilmestyy, kun oppilas on valmis läpimurtoon.

Mestari Kuthumi kirjoitti kerran cheelaksi pyrkivälle siitä, milloin mestarin on "pakko" ottaa cheela vastaan. Sillä kuten ymmärrätte, kosmisen lain mukaan ylösnousseiden mestareiden täytyy ottaa cheeloikseen ne, jotka liikkuvat ja toimivat polulla itsekuria noudattaen ja itsensä uhraten Jumalan tahdon mukaisesti. Kun cheela peräänantamattomalla palvelullaan osoittaa todellakin olevansa Jumalan timanttihohtoisen mielen orja ja kieltäytyy kumartamasta alemman itsensä ihanteita, niin hän huomaa seisovansa kasvotusten Suuren Valkoisen Veljeskkunnan joko ylösnousseen tai ylösnousemattoman mestarin kanssa tai jonkun meidän ruumiillistuneen edutajamme kanssa. Tämä antaa hänelle tietyt opetukset ja käytännön askeleet, jotta hänen ulkoinen ja sisäinen tietoisuutensa yhdistyisivät ja hänen sielunsa ilmentäisi hänen synnynnäisen Jumaluutensa täysiä mahdollisuuksia.

Usein ylösnousseet mestarit jäävät verhon taakse, mikä tarkoittaa yksinkertaisesti, että cheelan antautuminen tai kehittyminen on puutteellista ja mestarit säilyttävät tietyn nimettömyyden tai katsovat paremmaksi jäädä ulkoisen tajunnan saavuttamattomiin, melkein leikkien piilosilla-oloa cheelan kanssa. Näin cheelaa pidetään tavoittelemassa kiihkeästi guruansa, sillä ponnnistelu – voimaperäinen ponnistelu – kohti ykseyttä on voittajan merkki.

Kun mietiskelet paikkaasi polulla, elämäsi olosuhteita – sitä mitä olet, mitä haluat olla, missä olet ja missä haluaisit olla, niin ota huomioon, että rakkaus on cheelapolun lain täyttymys. Sinun täytyyy ottaa pelottomasti vastaan hänen sanansa, jos haluat astua tuolle polulle oikotienä itsetietoisuuteen: "Se joka tahtoo pelastaa elämänsä, kadottaa sen, mutta joka elämänsä minun tähteni kadottaa, on sen löytävä." Morya kutsuu luokseen cheeloja, jotka haluavat tulla adepteiksi, seuraajia jotka haluavat tulla Kristuksen ystäviksi, elävän totuuden edustajiksi, mestarin seuraajiksi ja lopulta kosmisen seurueen sydämeksi, pääksi ja kädeksi.

Me haluamme planetaarista ojennusta. Me haluamme olla lähellä sydäntänne, tulla yhdeksi sydämenne kanssa, työskennellä sydämenne kautta – me haluamme vuodattaa minuutemme sisintä olemusta ylennettyihin sydämiin, tietoisuuden korkealle kohotettuun maljaan. Vaadimme kaiken niiltä, joille haluamme antaa kaikkemme. Kysymys kuuluu: Oletteko valmiit vaihtamaan alemman minänne meidän korkeampaan Minäämme? Polku, joka tarjoaa paljon, vaatii myös paljon. Kuten maailmassa sanotaan, sitä saa mistä maksaa. Hinta on korkea, mutta te olettekin ostamassa perimmäistä todellisuutta.

Katso myös

Guru

Lisätietoa

El Morya, Oppilas ja polku: Avaimet sielun mestaruuteen Vesimiehen aikakaudella

Sources