Lord Maitreya/is: Difference between revisions
No edit summary Tags: Mobile edit Mobile web edit |
No edit summary |
||
(79 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
Line 2: | Line 2: | ||
[[File:0000172 lord-maitreya-2128AX 600.jpeg|thumb|upright|Drottinn Maitreya]] | [[File:0000172 lord-maitreya-2128AX 600.jpeg|thumb|upright|Drottinn Maitreya]] | ||
'''Drottinn Maitreya''' gegnir embætti [[Special:MyLanguage/Cosmic Christ and Planetary Buddha|Kosmísks Krists og Búddha jarðarinnar]]. Nafn hans þýðir „kærleiksrík góðvild“ og hann beinir útgeislun hins [[Special:MyLanguage/Cosmic Christ|Kosmíska Krists]] að þróun jarðar. Verndari jarðarinnar frá [[Special:MyLanguage/Venus|Venus]]. Hann tók við drottni [[Special:MyLanguage/Gautama|Gátama]] sem kosmískur Kristur þegar Gátama varð [[Special:MyLanguage/Lord of the World|heimsdrottinn]] við [[Special:MyLanguage/Royal Teton Retreat|Royal Teton athvarfið]] í | '''Drottinn Maitreya''' gegnir embætti [[Special:MyLanguage/Cosmic Christ and Planetary Buddha|Kosmísks Krists og Búddha jarðarinnar]]. Nafn hans þýðir „kærleiksrík góðvild“ og hann beinir útgeislun hins [[Special:MyLanguage/Cosmic Christ|Kosmíska Krists]] að þróun jarðar. Verndari jarðarinnar frá [[Special:MyLanguage/Venus|Venus]]. Hann tók við drottni [[Special:MyLanguage/Gautama|Gátama]] sem kosmískur Kristur þegar Gátama varð [[Special:MyLanguage/Lord of the World|heimsdrottinn]] við [[Special:MyLanguage/Royal Teton Retreat|Royal Teton athvarfið]] í vígsluathöfn þann 1. janúar 1956. Sem Kosmískur Kristur fylgist drottinn Maitreya með hugsanlegum breytingum á jörðinni sem og komum og brottförum [[Special:MyLanguage/fallen angel|fallinna engla]] og framförum holdgervinga Krists. | ||
Í sögu plánetunnar hafa verið fjölmargir búddar sem hafa þjónað þróun mannkyns á þroskaferli sínum til að verða [[Special:MyLanguage/bodhisattva|bódhisattvar]]. Drottinn Maitrey, hinn Kosmíski Kristur, hefur staðist vígslur Búddha. Hann hefur komið fram á sjónarsviðið á þessari öld til að kenna öllum sem hafa farið af vegi hins mikla gúrús [[Special:MyLanguage/Sanat Kumara|Sanat Kumara]], sem bæði hann og Gátama eru komnir af. | |||
<span id="The_historical_Maitreya"></span> | <span id="The_historical_Maitreya"></span> | ||
== Hinn sögulegi Maitreya == | == Hinn sögulegi Maitreya == | ||
Maitreya | Maitreya er dýrkaður í [[Special:MyLanguage/Tibet|Tíbet]], Mongólíu, Kína, Japan og um alla Asíu þar sem búddhamenn virða hann sem „hinn miskunnsama“ og komandi Búddha. Þó að Maitreya sé meðtekinn af öllum búddhamönnum, tekur hann að sér margvísleg hlutverk í mismunandi menningarheimum og trúarsöfnuðum. Þessi hlutverk eru meðal annars verndari og endurreisnarmaður Dharma; meðalgöngumaður og verndari; gúrú-meistari sem hefur sjálfur samskipti við, vígir og kennir unnendum sínum; messías sem stígur niður þegar heimurinn er í uppnámi; boðberi sem hin guðdómlega móðir sendir til að bjarga börnum sínum; og hinn hlæjandi Búddha í zen. | ||
Búddhíski fræðimaðurinn Evans-Wentz lýsir Maitreya sem „búddhískum Messíasi sem mun endurnýja heiminn með krafti guðlegs kærleika og hefja nýja öld alheimsfriðar og bræðralags. Hann er um þessar mundir í Tushita himni þaðan sem hann mun stíga niður og fæðast meðal manna og verða Búddha í framtíðinni til að opinbera að nýju, eins og Gátama og hin langlífa konungsætt fyrri Búddha, leiðina sem leiðir til hinnar miklu frelsunar.“<ref. > W. Y. Evans-Wentz, ritstj., ''The Tibetan Book of the Great Liberation'' (London: Oxford University Press, 1954) bls. xxvii.</ref> | |||
<span id="The_“Hemp-bag_Bonze”"></span> | <span id="The_“Hemp-bag_Bonze”"></span> | ||
=== | === “Munkurinn með hampskjóðuna” === | ||
<!--T:8--> | <!--T:8--> | ||
[[File:Hotei with Chinese Children at Play by Kano Tanyu (Zentokuji Nanto).jpg|thumb|upright=1.5|alt=The Hemp-bag Bonze lying on a sheet being held up by four children|The | [[File:Hotei with Chinese Children at Play by Kano Tanyu (Zentokuji Nanto).jpg|thumb|upright=1.5|alt=The Hemp-bag Bonze lying on a sheet being held up by four children|The “Munkurinn með hampskjóðuna” Japan, 17. öld]] | ||
Í kínverskum búddhadómi er drottinn Maitreya stundum sýndur sem „munkurinn með hempupokann“. („Bonze“ er búddhamunkur.) Í þessu hlutverki sínu birtist Maitreya sem bústinn, kátan, hlæjandi Búddha með pottvömb. Hann er oft sýndur þar sem hann situr og heldur á poka, með glaðvær börn sem klifra um hann allan. Fyrir Kínverjum táknar hann velmegun, efnislegan auð og andlega sátt; börnin tákna blessun stórrar fjölskyldu. | |||
Búddhíski fræðimaðurinn Kenneth Ch'en skrifar um þessa mynd af Maitreya: | Búddhíski fræðimaðurinn Kenneth Ch'en skrifar um þessa mynd af Maitreya: | ||
<blockquote> | <blockquote>Einn þáttur í fari hans sem skar hann úr — hann bar hamppoka hvert sem hann fór. Í þennan poka setti hann allt sem honum áskotnaðist og af þessum sökum vakti pokinn mikla forvitni, sérstaklega meðal barnanna. Þau eltu hann og klifruðu um hann allan og neyddu hann til að opna poka sinn. Við slíkt tækifæri setti hann pokann á jörðina, tæmdi innihaldið eitt af öðru og setti það aftur í pokann á sama yfirvegaða hátt. Framkoman sem honum var eignuð var öll í ráðgátustíl og þótti vera einkennandi fyrir [zen]. ... Einu sinni spurði munkur hann um töskuna sína; svaraði hann með því að leggja hana á jörðina. Þegar hann var spurður hvað þetta þýddi axlaði hann töskuna og fór í burtu. Einu sinni var hann spurður hvað pokinn væri gamall og hann svaraði að hún væri jafngömul geimnum.<ref>Kenneth K. S. Ch'en, ''Buddhism in China: A Historical Survey'' (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1964), bls. 405–6.</ref></blockquote> | ||
Þessi taska sýnir leyndardóm tómarúmsins og undraverk þess undir sem Búddha hefur á valdi sínu. Tímaleysi þess sýnir vald Búdda á broti eilífðarinnar, þar af leiðandi á eilífðinni sjálfr, tendraður af loga guðsmóður. | |||
<span id="The_lineage_from_Sanat_Kumara"></span> | <span id="The_lineage_from_Sanat_Kumara"></span> | ||
== Ættartala Sanat Kumara == | == Ættartala Sanat Kumara == | ||
Drottinn Maitreya og drottinn Gátama voru þeir fyrstu úr hópi mannkyns til að bregðast við aðdráttarafli Sanat Kumara og horfast í augu við raunveruleikann (Guð) og snúa aftur til þeirrar guðlegu myndar sem maðurinn hafði fyrst verið skapaður í og honum var ætlað að útlista í heimi formsins. | |||
Sá tími kom þegar sá sem hafði þjónað sem Búddha jarðarinnar kaus að snúa aftur til sinna eigin plánetukeðju og skildi eftir lausa stöðu fyrir einan úr hópi forráðamanna jarðar. Drottinn Maitreya sótti um þær vígslur sem nauðsynlegar eru til að verða hæfur til að gegna embættinu. Aldagamlar ástundanir sjálfsaga, þjálfunar, hollustu og færni var áskilið til þess að hann næði núverandi myndugleika. Samstarfsmaður hans í gegnum allar þennan reynsluskóla var drottinn Gátama sem var fyrr til að öðlast hina búddhísku gráðu en drottinn Maitreya var næstur í röðinni til að verða úthlutað embætti [[Special:MyLanguage/World Teacher|heimskennarans]]. | |||
Sem heimskennari var hlutverk hans að móta fyrir hverja tveggja þúsund ára hringrás þá sérstöku gerð andlegrar kennslu sem mannkynið þarfnast mest á því tímabili. Alltaf þegar einhver var tilbúinn og viljugur til að verða verðugt starfstæki átti heimskennarinn að hafa milligöngu, skauta frumeindir fjögurra lægri líkama þessa lífsstraums svo að hin guðdómlega áætlun þessarar einstaklingsbundnu ÉG ER-uppsprettu gæti streymt í gegnum þetta tól og myndað í heiminum verk Krists. | |||
Drottinn Maitreya er kennari [[Special:MyLanguage/Jesus|Jesú]] sem, ásamt [[Special:MyLanguage/Kuthumi|Kúthúmi]], gegnir nú embætti heimskennara. Maitreya vísar fyrir hönd mannkyns í þróun hina kosmísku vitund Krists á öllum sviðum mannlegrar viðleitni og algildi hennar um allan heim. Hann er þekktur sem vígslumaðurinn mikli og vígði í raun Jesú fyrir einstaklingsmiðun hans á Krists-loganum í síðastu jarðvist Jesú sem frelsari heimsins og fyrirmynd um veginn, sannleikann og lífið fyrir alla andlega leitendur á vegi sinnar eigin Krists-verundar. | |||
<span id="Maitreya’s_Mystery_School"></span> | <span id="Maitreya’s_Mystery_School"></span> | ||
== Launhelgar Maitreaya == | == Launhelgar Maitreaya == | ||
Maitreya | Maitreya var sjálfur chela-nemi [[Special:MyLanguage/Lord Himalaya|drottins Himalaya]] ([[Special:MyLanguage/manu|manú]] hins fjórða rótarkynstofns) og hefur sína eigin [[Special:MyLanguage/The Focus of Illumination|viðtökustöð fyrir upplýsingastreymi í Himalajafjöllum]]. Hann var gúrú-meistari [[Special:MyLanguage/twin flame|tvíburaloga]] í [[Special:MyLanguage/Garden of Eden|aldingarðinum Eden]], sem voru [[Special:MyLanguage/mystery school|launhelgar]] [[Special:MyLanguage/Brotherhood|Bræðralagsins]]. Launhelgarnar í Eden, voru til staðar á [[Special:MyLanguage/Lemuria|Lemúríu]] nálægt þeim stað sem San Diego er í dag. Hann var fyrsti dulspekiskólinn á jarðarplánetunni. Maitreya, nefndur Drottinn Guð í 1. Mósebók, var fyrsti yfirstjórnandi hans. | ||
Frá því að körlum og konum var vísað úr aldingarðinum Eden vegna misnotkunar hins helga elds með misbeitingu hins frjálsa vilja, hefur Hvíta bræðralagið haldið úti launhelgum og athvörfum sem hafa þjónað sem fræðslusöfn hins helga elds. Dulspekiskólinn er eyrnamerktur tvíburalogum þegar þeir hafa sýnt þann aga sem nauðsynlegur er til að varða veginn til lífsins trés. [[Special:MyLanguage/Essenes|Samfélag Essena]] var geymslusafn fyrir tiltekna forna leyndardóma eins og dulspekiskólinn í [[Special:MyLanguage/Crotona|Krótona]] sem [[Special:MyLanguage/Pythagoras|Pýþagóras]] stjórnaði. | |||
Eftir að Lemúria og [[Special:MyLanguage/Atlantis|Atlantis]] sukku í sæ voru launhelgarnar sem þar höfðu verið stofnaðar fluttar til Kína, Indlands og Tíbets auk Evrópu, Ameríku og Kyrrahafseldhringsins þar sem þeim var viðhaldið í þúsundir ára uns þau týndu tölunni, eitt af öðru, þegar myrkraöflin höfðu yfirbugað þau. | |||
Hvar sem þessar launhelgar hafa verið eyðilagðar drógu uppstignu meistararnir sem styrktu þessa loga og helgu dóma þá til sín upp á [[Special:MyLanguage/etheric plane|ljósvakasviðið]]. Hér eru lærisveinar þeirra þjálfaðir á milli æviskeiða og í fíngerðari líkömum sínum (í svefni eða í [[Special:MyLanguage/samadhi|uppljómunarástandi]]) til að þeir geti öðlast þá guðlegu sjálfsþekkingu sem [[Special:MyLanguage/Saint Germain|Saint Germain]] kom á legg enn á ný á tuttugustu öld en þangað til hafði hún ekki verið aðgengileg mannkyninu í miklum mæli á efnissviðinu í aldir. Maitreya hefur útskýrt að á þessum tíma hafi ytri heimurinn sjálfur orðið að athvarfi þar sem hver maður mun taka vígslur sínar og, með því að standast þær, öðlast sitt eilífa frelsi, uppstigningu sína í ljósinu. | |||
<span id="The_Mystery_School_come_again"></span> | <span id="The_Mystery_School_come_again"></span> | ||
Line 54: | Line 54: | ||
{{Main-is|Maitreya’s Mystery School|Launhelgar Maitreya}} | {{Main-is|Maitreya’s Mystery School|Launhelgar Maitreya}} | ||
Hinn langþráði „komandi Búddha“, Maitreya, er svo sannarlega kominn til að opna launhelgarnar sínar aftur til að aðstoða Saint Germain og [[Special:MyLanguage/Portia|Porsju]], tvíburaloga [[Special:MyLanguage/violet flame|sjöunda geislans]] og yfirstjórnendur [[Special:MyLanguage/Aquarian age|vatnberaaldarinnar]], til að hefja nýja öld. Þann 31. maí, 1984 tileinkaði hann [[Special:MyLanguage/Heart of the Inner Retreat|Hjarta innra athvarfsins]] og öllu [[Special:MyLanguage/Royal Teton Ranch|Royal Teton Ranch]] veginum og uppfræðslu hins kosmíska Krists til þess að þeir sem heltust úr lestinni úr umsjón hans og fetuðu í fótspor höggormanna (föllnu englanna sem leiddu [[Special:MyLanguage/Eve|Evu]] afvega), gætu orðið endurreistir og börn ljóssins myndu fylgja syni Guðs í endurfæðingunni. | |||
[[File:Jack Spurling-clipper ship Argonaut.jpg|thumb|upright|Hraðskúta]] | [[File:Jack Spurling-clipper ship Argonaut.jpg|thumb|upright|Hraðskúta]] | ||
Line 61: | Line 61: | ||
== Athvörf == | == Athvörf == | ||
{{main-is|The Focus of Illumination|Viðtökustöð | {{main-is|The Focus of Illumination|Viðtökustöð uppljómunarinnar}} | ||
{{main-is|Maitreya's retreat over Tientsin, China|Athvarf Maitraya uppi yfir Tientsin}} | {{main-is|Maitreya's retreat over Tientsin, China|Athvarf Maitraya uppi yfir Tientsin}} | ||
Sem og í viðtökustöð upplýsingarinnar, athvarfs hans í Himalajafjöllum, heldur Maitreya ljósvakaathvarfi upp yfir Tíentsin, Kína, suðaustur af Peking (Beijing). Með drottni Gátama kennir hann einnig nemendum sem vilja útskrifast úr skólastofu jarðarinnar í [[Special:MyLanguage/Shamballa|Eystri Shamballa]] og [[Special:MyLanguage/Western Shamballa|Vestra Shamballa]] og í [[Special:MyLanguage/Royal Teton Retreat|Royal Teton athvarfinu]]. | |||
Sem bakhjarl tvíburaloga er hann vinur allra segm vígðir eru hinum helga eldi. Þegar hann er ákallaður veitir hann uppljómun Krists og styrk Orðsins til að standast vígsluraunirnar sem falla undir stuðning hans. | |||
Einkennismerki hans er hugarsmíð voldugrar [[Special:MyLanguage/Clipper ship|hraðskútu]] þegar hún siglir í höfn með sjávarföllum um kvöldið til að sækja sálir mannkyns og fara með þær yfir á aðra strönd. Hinn tónlistarlegi [[Special:MyLanguage/Keynote|grunntónn]] hans er sönglagið „Ah, Sweet Mystery of Life.“ | |||
<span id="For_more_information"></span> | <span id="For_more_information"></span> |
Latest revision as of 09:47, 1 November 2024
Drottinn Maitreya gegnir embætti Kosmísks Krists og Búddha jarðarinnar. Nafn hans þýðir „kærleiksrík góðvild“ og hann beinir útgeislun hins Kosmíska Krists að þróun jarðar. Verndari jarðarinnar frá Venus. Hann tók við drottni Gátama sem kosmískur Kristur þegar Gátama varð heimsdrottinn við Royal Teton athvarfið í vígsluathöfn þann 1. janúar 1956. Sem Kosmískur Kristur fylgist drottinn Maitreya með hugsanlegum breytingum á jörðinni sem og komum og brottförum fallinna engla og framförum holdgervinga Krists.
Í sögu plánetunnar hafa verið fjölmargir búddar sem hafa þjónað þróun mannkyns á þroskaferli sínum til að verða bódhisattvar. Drottinn Maitrey, hinn Kosmíski Kristur, hefur staðist vígslur Búddha. Hann hefur komið fram á sjónarsviðið á þessari öld til að kenna öllum sem hafa farið af vegi hins mikla gúrús Sanat Kumara, sem bæði hann og Gátama eru komnir af.
Hinn sögulegi Maitreya
Maitreya er dýrkaður í Tíbet, Mongólíu, Kína, Japan og um alla Asíu þar sem búddhamenn virða hann sem „hinn miskunnsama“ og komandi Búddha. Þó að Maitreya sé meðtekinn af öllum búddhamönnum, tekur hann að sér margvísleg hlutverk í mismunandi menningarheimum og trúarsöfnuðum. Þessi hlutverk eru meðal annars verndari og endurreisnarmaður Dharma; meðalgöngumaður og verndari; gúrú-meistari sem hefur sjálfur samskipti við, vígir og kennir unnendum sínum; messías sem stígur niður þegar heimurinn er í uppnámi; boðberi sem hin guðdómlega móðir sendir til að bjarga börnum sínum; og hinn hlæjandi Búddha í zen.
Búddhíski fræðimaðurinn Evans-Wentz lýsir Maitreya sem „búddhískum Messíasi sem mun endurnýja heiminn með krafti guðlegs kærleika og hefja nýja öld alheimsfriðar og bræðralags. Hann er um þessar mundir í Tushita himni þaðan sem hann mun stíga niður og fæðast meðal manna og verða Búddha í framtíðinni til að opinbera að nýju, eins og Gátama og hin langlífa konungsætt fyrri Búddha, leiðina sem leiðir til hinnar miklu frelsunar.“<ref. > W. Y. Evans-Wentz, ritstj., The Tibetan Book of the Great Liberation (London: Oxford University Press, 1954) bls. xxvii.</ref>
“Munkurinn með hampskjóðuna”
Í kínverskum búddhadómi er drottinn Maitreya stundum sýndur sem „munkurinn með hempupokann“. („Bonze“ er búddhamunkur.) Í þessu hlutverki sínu birtist Maitreya sem bústinn, kátan, hlæjandi Búddha með pottvömb. Hann er oft sýndur þar sem hann situr og heldur á poka, með glaðvær börn sem klifra um hann allan. Fyrir Kínverjum táknar hann velmegun, efnislegan auð og andlega sátt; börnin tákna blessun stórrar fjölskyldu.
Búddhíski fræðimaðurinn Kenneth Ch'en skrifar um þessa mynd af Maitreya:
Einn þáttur í fari hans sem skar hann úr — hann bar hamppoka hvert sem hann fór. Í þennan poka setti hann allt sem honum áskotnaðist og af þessum sökum vakti pokinn mikla forvitni, sérstaklega meðal barnanna. Þau eltu hann og klifruðu um hann allan og neyddu hann til að opna poka sinn. Við slíkt tækifæri setti hann pokann á jörðina, tæmdi innihaldið eitt af öðru og setti það aftur í pokann á sama yfirvegaða hátt. Framkoman sem honum var eignuð var öll í ráðgátustíl og þótti vera einkennandi fyrir [zen]. ... Einu sinni spurði munkur hann um töskuna sína; svaraði hann með því að leggja hana á jörðina. Þegar hann var spurður hvað þetta þýddi axlaði hann töskuna og fór í burtu. Einu sinni var hann spurður hvað pokinn væri gamall og hann svaraði að hún væri jafngömul geimnum.[1]
Þessi taska sýnir leyndardóm tómarúmsins og undraverk þess undir sem Búddha hefur á valdi sínu. Tímaleysi þess sýnir vald Búdda á broti eilífðarinnar, þar af leiðandi á eilífðinni sjálfr, tendraður af loga guðsmóður.
Ættartala Sanat Kumara
Drottinn Maitreya og drottinn Gátama voru þeir fyrstu úr hópi mannkyns til að bregðast við aðdráttarafli Sanat Kumara og horfast í augu við raunveruleikann (Guð) og snúa aftur til þeirrar guðlegu myndar sem maðurinn hafði fyrst verið skapaður í og honum var ætlað að útlista í heimi formsins.
Sá tími kom þegar sá sem hafði þjónað sem Búddha jarðarinnar kaus að snúa aftur til sinna eigin plánetukeðju og skildi eftir lausa stöðu fyrir einan úr hópi forráðamanna jarðar. Drottinn Maitreya sótti um þær vígslur sem nauðsynlegar eru til að verða hæfur til að gegna embættinu. Aldagamlar ástundanir sjálfsaga, þjálfunar, hollustu og færni var áskilið til þess að hann næði núverandi myndugleika. Samstarfsmaður hans í gegnum allar þennan reynsluskóla var drottinn Gátama sem var fyrr til að öðlast hina búddhísku gráðu en drottinn Maitreya var næstur í röðinni til að verða úthlutað embætti heimskennarans.
Sem heimskennari var hlutverk hans að móta fyrir hverja tveggja þúsund ára hringrás þá sérstöku gerð andlegrar kennslu sem mannkynið þarfnast mest á því tímabili. Alltaf þegar einhver var tilbúinn og viljugur til að verða verðugt starfstæki átti heimskennarinn að hafa milligöngu, skauta frumeindir fjögurra lægri líkama þessa lífsstraums svo að hin guðdómlega áætlun þessarar einstaklingsbundnu ÉG ER-uppsprettu gæti streymt í gegnum þetta tól og myndað í heiminum verk Krists.
Drottinn Maitreya er kennari Jesú sem, ásamt Kúthúmi, gegnir nú embætti heimskennara. Maitreya vísar fyrir hönd mannkyns í þróun hina kosmísku vitund Krists á öllum sviðum mannlegrar viðleitni og algildi hennar um allan heim. Hann er þekktur sem vígslumaðurinn mikli og vígði í raun Jesú fyrir einstaklingsmiðun hans á Krists-loganum í síðastu jarðvist Jesú sem frelsari heimsins og fyrirmynd um veginn, sannleikann og lífið fyrir alla andlega leitendur á vegi sinnar eigin Krists-verundar.
Launhelgar Maitreaya
Maitreya var sjálfur chela-nemi drottins Himalaya (manú hins fjórða rótarkynstofns) og hefur sína eigin viðtökustöð fyrir upplýsingastreymi í Himalajafjöllum. Hann var gúrú-meistari tvíburaloga í aldingarðinum Eden, sem voru launhelgar Bræðralagsins. Launhelgarnar í Eden, voru til staðar á Lemúríu nálægt þeim stað sem San Diego er í dag. Hann var fyrsti dulspekiskólinn á jarðarplánetunni. Maitreya, nefndur Drottinn Guð í 1. Mósebók, var fyrsti yfirstjórnandi hans.
Frá því að körlum og konum var vísað úr aldingarðinum Eden vegna misnotkunar hins helga elds með misbeitingu hins frjálsa vilja, hefur Hvíta bræðralagið haldið úti launhelgum og athvörfum sem hafa þjónað sem fræðslusöfn hins helga elds. Dulspekiskólinn er eyrnamerktur tvíburalogum þegar þeir hafa sýnt þann aga sem nauðsynlegur er til að varða veginn til lífsins trés. Samfélag Essena var geymslusafn fyrir tiltekna forna leyndardóma eins og dulspekiskólinn í Krótona sem Pýþagóras stjórnaði.
Eftir að Lemúria og Atlantis sukku í sæ voru launhelgarnar sem þar höfðu verið stofnaðar fluttar til Kína, Indlands og Tíbets auk Evrópu, Ameríku og Kyrrahafseldhringsins þar sem þeim var viðhaldið í þúsundir ára uns þau týndu tölunni, eitt af öðru, þegar myrkraöflin höfðu yfirbugað þau.
Hvar sem þessar launhelgar hafa verið eyðilagðar drógu uppstignu meistararnir sem styrktu þessa loga og helgu dóma þá til sín upp á ljósvakasviðið. Hér eru lærisveinar þeirra þjálfaðir á milli æviskeiða og í fíngerðari líkömum sínum (í svefni eða í uppljómunarástandi) til að þeir geti öðlast þá guðlegu sjálfsþekkingu sem Saint Germain kom á legg enn á ný á tuttugustu öld en þangað til hafði hún ekki verið aðgengileg mannkyninu í miklum mæli á efnissviðinu í aldir. Maitreya hefur útskýrt að á þessum tíma hafi ytri heimurinn sjálfur orðið að athvarfi þar sem hver maður mun taka vígslur sínar og, með því að standast þær, öðlast sitt eilífa frelsi, uppstigningu sína í ljósinu.
Endurkoma launhelga Maitreya
► Aðalgrein: Launhelgar Maitreya
Hinn langþráði „komandi Búddha“, Maitreya, er svo sannarlega kominn til að opna launhelgarnar sínar aftur til að aðstoða Saint Germain og Porsju, tvíburaloga sjöunda geislans og yfirstjórnendur vatnberaaldarinnar, til að hefja nýja öld. Þann 31. maí, 1984 tileinkaði hann Hjarta innra athvarfsins og öllu Royal Teton Ranch veginum og uppfræðslu hins kosmíska Krists til þess að þeir sem heltust úr lestinni úr umsjón hans og fetuðu í fótspor höggormanna (föllnu englanna sem leiddu Evu afvega), gætu orðið endurreistir og börn ljóssins myndu fylgja syni Guðs í endurfæðingunni.
Athvörf
► Aðalgrein: Viðtökustöð uppljómunarinnar
► Aðalgrein: Athvarf Maitraya uppi yfir Tientsin
Sem og í viðtökustöð upplýsingarinnar, athvarfs hans í Himalajafjöllum, heldur Maitreya ljósvakaathvarfi upp yfir Tíentsin, Kína, suðaustur af Peking (Beijing). Með drottni Gátama kennir hann einnig nemendum sem vilja útskrifast úr skólastofu jarðarinnar í Eystri Shamballa og Vestra Shamballa og í Royal Teton athvarfinu.
Sem bakhjarl tvíburaloga er hann vinur allra segm vígðir eru hinum helga eldi. Þegar hann er ákallaður veitir hann uppljómun Krists og styrk Orðsins til að standast vígsluraunirnar sem falla undir stuðning hans.
Einkennismerki hans er hugarsmíð voldugrar hraðskútu þegar hún siglir í höfn með sjávarföllum um kvöldið til að sækja sálir mannkyns og fara með þær yfir á aðra strönd. Hinn tónlistarlegi grunntónn hans er sönglagið „Ah, Sweet Mystery of Life.“
Til frekari upplýsinga
Elizabeth Clare Prophet, Maitreya on Initiation
Heimildir
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, sjá “Lord Maitreya”.
- ↑ Kenneth K. S. Ch'en, Buddhism in China: A Historical Survey (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1964), bls. 405–6.