Discipleship/fi: Difference between revisions

From TSL Encyclopedia
(Created page with "'''Opetuslapseus''' on Kristuksen ja Suuren Valkoisen Veljeskunnan opetusten kannattajana olemisen tila; prosessi, jossa saavutetaan itsemestaruus itsekurin avulla Buddhan, maailmanopettajien ja ylösnousseiden mestareiden vihkimyksissä.")
No edit summary
 
(16 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 2: Line 2:
'''Opetuslapseus''' on Kristuksen ja [[Special:MyLanguage/Great White Brotherhood|Suuren Valkoisen Veljeskunnan]] opetusten kannattajana olemisen tila; prosessi, jossa saavutetaan itsemestaruus itsekurin avulla [[Special:MyLanguage/Buddha|Buddhan]], [[Special:MyLanguage/World Teacher|maailmanopettajien]] ja [[Special:MyLanguage/ascended master|ylösnousseiden mestareiden]] [[Special:MyLanguage/initiation|vihkimyksissä]].
'''Opetuslapseus''' on Kristuksen ja [[Special:MyLanguage/Great White Brotherhood|Suuren Valkoisen Veljeskunnan]] opetusten kannattajana olemisen tila; prosessi, jossa saavutetaan itsemestaruus itsekurin avulla [[Special:MyLanguage/Buddha|Buddhan]], [[Special:MyLanguage/World Teacher|maailmanopettajien]] ja [[Special:MyLanguage/ascended master|ylösnousseiden mestareiden]] [[Special:MyLanguage/initiation|vihkimyksissä]].


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="Steps_of_initiation"></span>
== Steps of initiation ==
== Vihkimyksen vaiheet ==
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Opetuslapsen vihkimyksen vaiheet Elävän Sanan alaisuudessa:  
Steps of initiation in discipleship under the Living Word:
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
(1) '''Oppilas:''' Tässä vaiheessa yksilö opiskelee, hänestä tulee mestarin kirjoitusten ja opetusten oppilas. Hän on vapaa tulemaan ja menemään yhteisössä ja hän nauttii yhteydestä mestarin seuraajien kanssa ja näiden omistautumisen hedelmistä, mutta hän ei ole ilmoittanut olevansa mitenkään erityisen vastuullinen mestarin persoonalle. Hän ei ole tehnyt mitään lupauksia, eikä tehnyt mitään sitoumuksia, mutta saattaa opiskella ”osoittaakseen itsensä hyväksyttäväksi”<ref>2. Tim. 2:15.</ref> tullakseen hyväksytyksi palvelijaksi tai kanssapalvelijaksi (joka tunnetaan myös nimellä ”cheela”), joka jakaa mestarin maailmanlähetystyön ilon.  
(1) '''Student:''' Under this phase the individual studies, becomes a student of the writings and the teachings of the master. He is free to come and go in his community, enjoying fellowship with his followers and the fruits of their dedication but has declared no particular responsibility to the person of the master. He has taken no vows, made no commitment, but may be studying to “show himself approved”<ref>II Tim. 2:15.</ref> in order to be accepted as a servant, or co-server (otherwise known as “chela”), sharing the joy of the master’s world mission.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
(2) '''Opetuslapsi ([[Special:MyLanguage/chela|cheela]]):''' Yksilö haluaa solmia siteen mestarin kanssa – saada opetusta suoraan mestarilta eikä pelkästään hänen julkaistujen kirjoitustensa kautta. Oppilas vastaa mestarin kutsuun jättää karmallisten sotkujen ja maallisten halujen verkot ja seurata häntä: ”Tulkaa, jättäkää verkkonne. Minä teen teistä ihmisten kalastajia."<ref>Matt. 4:19; Mark 1:17.Suom. huom. Alkuosa suomennettu suoraan englanninkielisestä raamatunkäännöksestä.</ref> Oppilas saa Kosmisen Kristuksen vihkimykset palvellessaan mestaria. Hänen sydämensä, mielensä ja sielunsa ovat alkaneet avautua suuremmalle rakkaudelle osoittaen arvostusta ja kiitollisuutta edellisellä oppilaan tasolla saaduista opetuksista. Tämä rakkaus muuttuu toiminnaksi uhrautumisena, epäitsekkyytenä, palveluna ja antautumisena Kristuksen persoonalle, mestarin Ihmisen Pojan takana olevalle Auringolle. Kun tämä askel on nopeutunut ”hyväksyttävän uhrilahjan” tasolle ja cheela on sitoutunut tasapainottamaan kolminaisliekkinsä ja karmansa, häntä voidaan harkita seuraavalle askeleelle.  
(2) '''Disciple ([[chela]]):''' The individual desires to enter into a bond with the master—to be taught directly by the master rather than through his published writings alone. The disciple answers the call of the master to leave his nets of karmic entanglements and worldly desire and follow him: “Come leave your nets, I will make you fishers of men.<ref>Matt. 4:19; Mark 1:17.</ref> The disciple receives the initiations of the Cosmic Christ in the course of his service to the master. His heart, mind, and soul have begun to unfold a greater love as appreciation and gratitude for the teachings received in the previous level of student. This love is translated into action as self-sacrifice, selflessness, service, and surrender to the Person of the Christ, the Sun behind the Son of man of the master; when this step has been accelerated to the level of the “acceptable offering,” and the chela is engaged in balancing his threefold flame and his karma, he may be considered for the next step.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
(3) '''Ystävä:''' Ne, jotka luetaan mestarin ystäviksi, astuvat kutsusta – ”En minä enää sano teitä palvelijoiksi… vaan ystäviksi”<ref>Joh. 15:15. Suom. huom. 1938 raamatunkäännöksen mukaan.</ref> – kumppanin ja työtoverin suhteeseen, jossa he kantavat enemmän vastuuta mestarin polusta maailmanpelastajana. Ystävä kantaa sekä ristin että mestarin kevyen taakan; hän osoittaa ystävän ominaisuuksia, kuten tapahtui [[Special:MyLanguage/Abraham|Abrahamin]] ja muiden cheelojen elämässä heidän noustuaan tasolle, jolla he ymmärsivät mestarin sydäntä ja kokemusta – ja he tarjosivat lohdutusta, neuvoja ja tukea uskollisuudesta sekä mestarin tarkoituksia että hänen persoonaansa kohtaan.  
(3) '''Friend:''' Those counted as friend of the master enter by invitation—“Henceforth I call you no more servants but friends”<ref>John 15:15.</ref>—into a relationship as companion and co-worker, bearing increased responsibilities for the master’s path as world saviour. The friend bears the cross as well as the burden of light of the master; he demonstrates the qualities of friendship as in the life of [[Abraham]] and other chelas who have risen to a level of understanding the very heart and the experience of the master—providing comfort, consolation, advice, and support out of loyalty to both the purposes and the person of the master.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
(4) '''Veli:''' Veli-aste on taso, jolla Guru-cheela, Alfa-Omega -suhteen ykseys on täydellistä horisontaalisen kahdeksikon vaihdon kautta sydämestä sydämeen; Guru on itse asiassa tehnyt oppilaastaan osan omaa lihaansa ja vertansa ja tarjonnut hänelle koko saavutustensa kertymän l. momentumin sekä osan [[Special:MyLanguage/mantle|manttelistaan]] ja auktoriteetistaan valmistellen häntä mestarin [[Special:MyLanguage/ascension|ylösnousemukseen]] ja siihen, että oppilas ottaa vastaan osan mestarin virasta tai sen kokonaan. Tätä rakkaudentäyteistä suhdetta kuvaavat [[Special:MyLanguage/Jesus|Jeesuksen]] ja [[Special:MyLanguage/John the Beloved|Johanneksen]], Jeesuksen äidin [[Special:MyLanguage/Mother Mary|Marian]] ja kenties Jeesuksen oman verisukulaisen eli veljen (tai serkun) Jaakobin väliset suhteet.  
(4) '''Brother:''' The degree of brother is the level where the oneness of the Guru-chela, Alpha-Omega relationship is complete through the horizontal figure-eight exchange heart-to-heart; the Guru has actually made his disciple a part of his own flesh and blood and offered to him the full momentum of his attainment and portions of his [[mantle]] and authority in preparation for the master’s [[ascension]] and the disciple’s assuming of the part or whole of the master’s office. This is the love relationship exemplified between [[Jesus]] and [[John the Beloved|John]], his Mother, [[Mother Mary|Mary]], and perhaps his own flesh-and-blood brother (or cousin) James.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
(5) '''[[Special:MyLanguage/Christ|Kristus]]''' tai '''Kristusvoideltu''': lihaksi tulleen [[Special:MyLanguage/Word|Sanan]] voideltu.  
(5) '''[[Christ]],''' or '''Christed one''': the Anointed of the Incarnate [[Word]].
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="The_path_of_discipleship"></span>
== The path of discipleship ==
== Opetuslapsen polku ==
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Yksi suurista avaimista opetuslapsen polulla on olla käytettävissä olevana välineenä. Opetuslapsi on kurinalainen ja aina valmis.
To be the available instrument is one of the great keys in the path of discipleship. The disciple is the disciplined one who is always ready.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
[[Special:MyLanguage/Kuthumi|Kuthumi]] sanoo:
[[Kuthumi]] says:
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<blockquote>Opetuslapsi on se, joka harjoittaa Jumal-Minän kurinpitoa, hallitsee ja kurittaa ulkoista persoonallisuutta ja omaa ajatusmalliaan ja jolla on Jumaltietoisuus itsestään [[Special:MyLanguage/I AM THAT I AM|MINÄ OLEN JOKA MINÄ OLEN]] yksilöityneenä ilmentymänä. Ne, jotka ovat niin onnekkaita, että ovat valinneet opetuslapsena olon elämäntavakseen, ovat siten valinneet palvella Valoa. Asettamalla Valon aina etusijalle tulevat he huomaamaan, että jonain päivänä Valo asettaa heidät etusijalle – Jumalan tahdon keskipisteeseen. Silloin mikään ei ole opetuslapselle mahdotonta, sillä mestarille se ei ole vaikeaa.<ref>{{CCL}}, luku 30.</ref>.</blockquote>
<blockquote>A disciple is one who practices the disciplines of the God Self, ruling over and disciplining the outer personality and his own ideational pattern, having the God awareness of himself as an individualized manifestation of the [[I AM THAT I AM]]. Those so fortunate as to have chosen discipleship as a way of life, have thereby chosen to serve the Light. By always placing the Light first, these will find that one day the Light will place them first—at the center of God’s will. Then nothing will be impossible to the disciple, for it is not difficult for the Master.<ref>{{CCL}}, chapter 30.</ref></blockquote>
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="For_more_information"></span>
== For more information ==
== Lisätietoa ==
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
{{CCL}}, luvut 25–30.
{{CCL}}, chaps. 25–30.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="Sources"></span>
== Sources ==
== Lähteet ==
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
{{SGA}}
{{SGA}}
</div>


<references />
<references />

Latest revision as of 16:56, 1 December 2024

Opetuslapseus on Kristuksen ja Suuren Valkoisen Veljeskunnan opetusten kannattajana olemisen tila; prosessi, jossa saavutetaan itsemestaruus itsekurin avulla Buddhan, maailmanopettajien ja ylösnousseiden mestareiden vihkimyksissä.

Vihkimyksen vaiheet

Opetuslapsen vihkimyksen vaiheet Elävän Sanan alaisuudessa:

(1) Oppilas: Tässä vaiheessa yksilö opiskelee, hänestä tulee mestarin kirjoitusten ja opetusten oppilas. Hän on vapaa tulemaan ja menemään yhteisössä ja hän nauttii yhteydestä mestarin seuraajien kanssa ja näiden omistautumisen hedelmistä, mutta hän ei ole ilmoittanut olevansa mitenkään erityisen vastuullinen mestarin persoonalle. Hän ei ole tehnyt mitään lupauksia, eikä tehnyt mitään sitoumuksia, mutta saattaa opiskella ”osoittaakseen itsensä hyväksyttäväksi”[1] tullakseen hyväksytyksi palvelijaksi tai kanssapalvelijaksi (joka tunnetaan myös nimellä ”cheela”), joka jakaa mestarin maailmanlähetystyön ilon.

(2) Opetuslapsi (cheela): Yksilö haluaa solmia siteen mestarin kanssa – saada opetusta suoraan mestarilta eikä pelkästään hänen julkaistujen kirjoitustensa kautta. Oppilas vastaa mestarin kutsuun jättää karmallisten sotkujen ja maallisten halujen verkot ja seurata häntä: ”Tulkaa, jättäkää verkkonne. Minä teen teistä ihmisten kalastajia."[2] Oppilas saa Kosmisen Kristuksen vihkimykset palvellessaan mestaria. Hänen sydämensä, mielensä ja sielunsa ovat alkaneet avautua suuremmalle rakkaudelle osoittaen arvostusta ja kiitollisuutta edellisellä oppilaan tasolla saaduista opetuksista. Tämä rakkaus muuttuu toiminnaksi uhrautumisena, epäitsekkyytenä, palveluna ja antautumisena Kristuksen persoonalle, mestarin Ihmisen Pojan takana olevalle Auringolle. Kun tämä askel on nopeutunut ”hyväksyttävän uhrilahjan” tasolle ja cheela on sitoutunut tasapainottamaan kolminaisliekkinsä ja karmansa, häntä voidaan harkita seuraavalle askeleelle.

(3) Ystävä: Ne, jotka luetaan mestarin ystäviksi, astuvat kutsusta – ”En minä enää sano teitä palvelijoiksi… vaan ystäviksi”[3] – kumppanin ja työtoverin suhteeseen, jossa he kantavat enemmän vastuuta mestarin polusta maailmanpelastajana. Ystävä kantaa sekä ristin että mestarin kevyen taakan; hän osoittaa ystävän ominaisuuksia, kuten tapahtui Abrahamin ja muiden cheelojen elämässä heidän noustuaan tasolle, jolla he ymmärsivät mestarin sydäntä ja kokemusta – ja he tarjosivat lohdutusta, neuvoja ja tukea uskollisuudesta sekä mestarin tarkoituksia että hänen persoonaansa kohtaan.

(4) Veli: Veli-aste on taso, jolla Guru-cheela, Alfa-Omega -suhteen ykseys on täydellistä horisontaalisen kahdeksikon vaihdon kautta sydämestä sydämeen; Guru on itse asiassa tehnyt oppilaastaan osan omaa lihaansa ja vertansa ja tarjonnut hänelle koko saavutustensa kertymän l. momentumin sekä osan manttelistaan ja auktoriteetistaan valmistellen häntä mestarin ylösnousemukseen ja siihen, että oppilas ottaa vastaan osan mestarin virasta tai sen kokonaan. Tätä rakkaudentäyteistä suhdetta kuvaavat Jeesuksen ja Johanneksen, Jeesuksen äidin Marian ja kenties Jeesuksen oman verisukulaisen eli veljen (tai serkun) Jaakobin väliset suhteet.

(5) Kristus tai Kristusvoideltu: lihaksi tulleen Sanan voideltu.

Opetuslapsen polku

Yksi suurista avaimista opetuslapsen polulla on olla käytettävissä olevana välineenä. Opetuslapsi on kurinalainen ja aina valmis.

Kuthumi sanoo:

Opetuslapsi on se, joka harjoittaa Jumal-Minän kurinpitoa, hallitsee ja kurittaa ulkoista persoonallisuutta ja omaa ajatusmalliaan ja jolla on Jumaltietoisuus itsestään MINÄ OLEN JOKA MINÄ OLEN yksilöityneenä ilmentymänä. Ne, jotka ovat niin onnekkaita, että ovat valinneet opetuslapsena olon elämäntavakseen, ovat siten valinneet palvella Valoa. Asettamalla Valon aina etusijalle tulevat he huomaamaan, että jonain päivänä Valo asettaa heidät etusijalle – Jumalan tahdon keskipisteeseen. Silloin mikään ei ole opetuslapselle mahdotonta, sillä mestarille se ei ole vaikeaa.[4].

Lisätietoa

Jesus and Kuthumi, Corona Class Lessons: For Those Who Would Teach Men the Way, luvut 25–30.

Lähteet

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Alchemy: Formulas for Self-Transformation

  1. 2. Tim. 2:15.
  2. Matt. 4:19; Mark 1:17.Suom. huom. Alkuosa suomennettu suoraan englanninkielisestä raamatunkäännöksestä.
  3. Joh. 15:15. Suom. huom. 1938 raamatunkäännöksen mukaan.
  4. Jesus and Kuthumi, Corona Class Lessons: For Those Who Would Teach Men the Way, luku 30.