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Five Dhyani Buddhas/es: Difference between revisions

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En el mandala de los Cinco Budas Dhyani, Akshobhya se suele colocar en el Este (parte inferior) pero algunas veces es colocado en el centro. Su color es el azul. Gobierna sobre el elemento agua y personifica el skandha de la forma. En algunos sistemas está asociado con el skandha de la conciencia. El trono de loto de Akshobhya está sostenido por el elefante, símbolo de constancia y fortaleza.
En el mandala de los Cinco Budas Dhyani, Akshobhya se suele colocar en el Este (parte inferior) pero algunas veces es colocado en el centro. Su color es el azul. Gobierna sobre el elemento agua y personifica el skandha de la forma. En algunos sistemas está asociado con el skandha de la conciencia. El trono de loto de Akshobhya está sostenido por el elefante, símbolo de constancia y fortaleza.


Su símbolo es el ''vajra'', también llamado rayo o cetro de diamante. El vajra denota iluminación, la indestructible y diamantina naturaleza de la conciencia pura, o la esencia de la Realidad. En algunas tradiciones el vajra significa la unión del hombre y el Buda; un lado del vajra simboliza el reino macrocósmico del Buda y el otro, el reino microcósmico del hombre.
Su símbolo es el ''[[Special:MyLanguage/vajra]]'', también llamado rayo o cetro de diamante. El vajra denota iluminación, la indestructible y diamantina naturaleza de la conciencia pura, o la esencia de la Realidad. En algunas tradiciones el vajra significa la unión del hombre y el Buda; un lado del vajra simboliza el reino macrocósmico del Buda y el otro, el reino microcósmico del hombre.


El mudra de Akshobhya está formado por su mano derecha y es el ''mudra bhumisparsha'', el gesto de tocar la tierra. Este gesto denota indestructibilidad. Es el mudra que Gautama Buda usó para convocar a la Tierra como testigo de su derecho de alcanzar la iluminación cuando Mara, el Maligno, le desafió.
El mudra de Akshobhya está formado por su mano derecha y es el ''mudra bhumisparsha'', el gesto de tocar la tierra. Este gesto denota indestructibilidad. Es el mudra que Gautama Buda usó para convocar a la Tierra como testigo de su derecho de alcanzar la iluminación cuando Mara, el Maligno, le desafió.