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[[File:Communist-manifesto.png|thumb|Couverture de la première édition du « Manifeste communiste » (Londres, février 1848)]]
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Dans la théorie marxiste, le « socialisme » est un système social dans lequel il n'existe pas de propriété privée, un système dans lequel les moyens de production sont détenus et contrôlés par l'État. Le « communisme » est un système de gouvernement totalitaire dans lequel un seul parti autoritaire contrôle les moyens de production appartenant à l'État dans le but déclaré d'établir une société sans État. Au stade final, l'État a disparu et les biens économiques sont distribués de manière égale. Les biens sont détenus en commun et accessibles à tous selon les besoins.
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Dans la théorie marxiste, le '''[[Special:MyLanguage/Socialism|socialisme]]''' est un système social dans lequel il n'existe pas de propriété privée, un système dans lequel les moyens de production sont détenus et contrôlés par l'État. Le '''communisme''' est un système de gouvernement totalitaire dans lequel un seul parti autoritaire contrôle les moyens de production appartenant à l'État dans le but déclaré d'établir une société sans État. Au stade final, l'État a disparu et les biens économiques sont distribués de manière égale. Les biens sont détenus en commun et accessibles à tous selon les besoins.


Dans cette théorie, le socialisme est un état transitoire entre le capitalisme et le communisme, caractérisé par une répartition inégale des biens et une rémunération proportionnelle au travail effectué. Le communisme n'existe nulle part et est une théorie qui n'a jamais fonctionné. L'ancienne Union soviétique était en fait un État socialiste.
Dans cette théorie, le socialisme est un état transitoire entre le capitalisme et le communisme, caractérisé par une répartition inégale des biens et une rémunération proportionnelle au travail effectué. Le communisme n'existe nulle part et est une théorie qui n'a jamais fonctionné. L'ancienne Union soviétique était en fait un État socialiste.


Ceux qui souhaitent mettre en œuvre le plan divin pour une véritable fraternité humaine doivent reconnaître que la philosophie du communisme mondial est une contrefaçon de la culture de l'âge d'or.
Ceux qui souhaitent mettre en œuvre le plan divin pour une véritable fraternité humaine doivent reconnaître que la philosophie du communisme mondial est une contrefaçon de la [[Special:MyLanguage/Golden age|culture de l'âge d'or]].


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Le communisme dans sa forme moderne repose sur l'adaptation par [[Karl Marx]] de la dialectique hégélienne à l'étude de l'histoire. Marx proposait que l'étude de l'homme puisse être réduite à des considérations purement matérielles et que les systèmes économiques étaient le principal déterminant des relations entre les hommes. Marx a adapté la dialectique de Hegel dans son affirmation selon laquelle « l'histoire de toutes les sociétés qui ont existé jusqu'à présent est l'histoire des luttes de classes »<ref>Karl Marx et Frederick Engels, ''Manifeste du Parti communiste'', trad. Samuel Moore, partie 1.</ref> et dans son concept selon lequel tout ordre social fondé sur la division des classes porte en lui les germes de sa propre destruction jusqu'à l'émergence d'une société sans classes. La révolution devient un outil à cette fin, si nécessaire.
Le communisme dans sa forme moderne repose sur l'adaptation par [[Special:MyLanguage/Karl Marx|Karl Marx]] de la dialectique hégélienne à l'étude de l'histoire. Marx proposait que l'étude de l'homme puisse être réduite à des considérations purement matérielles et que les systèmes économiques étaient le principal déterminant des relations entre les hommes. Marx a adapté la dialectique de Hegel dans son affirmation selon laquelle « l'histoire de toutes les sociétés qui ont existé jusqu'à présent est l'histoire des luttes de classes »<ref>Karl Marx et Frederick Engels, ''Manifesto of the Communist Party (Manifeste du Parti communiste)'', trad. Samuel Moore, partie 1.</ref> et dans son concept selon lequel tout ordre social fondé sur la division des classes porte en lui les germes de sa propre destruction jusqu'à l'émergence d'une société sans classes. La révolution devient un outil à cette fin, si nécessaire.


Avec la société sans classes comme objectif absolu, l'histoire conduirait la civilisation vers une structure inévitable où toutes les différences personnelles, éducatives, sociales et environnementales seraient nivelées vers un état prédéterminé de soi-disant égalité. Un tel état mettrait fin au fonctionnement de la loi du karma. Ainsi, à toutes fins utiles, cela exclurait la possibilité pour les individus et les nations de progresser spirituellement, car le karma est en effet le grand maître de l'humanité.
Avec la société sans classes comme objectif absolu, l'histoire conduirait la civilisation vers une structure inévitable où toutes les différences personnelles, éducatives, sociales et environnementales seraient nivelées vers un état prédéterminé de soi-disant égalité. Un tel état mettrait fin au fonctionnement de la loi du [[Special:MyLanguage/karma|karma]]. Ainsi, à toutes fins utiles, cela exclurait la possibilité pour les individus et les nations de progresser spirituellement, car le karma est en effet le grand maître de l'humanité.


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L'État communiste, en tant que maître suprême de ses citoyens, empêche tout individu d'atteindre la maîtrise de soi, à moins qu'il ne soit doté d'une force d'esprit extraordinaire. Car il détruit sa volonté, sa créativité, son estime de soi et, surtout, sa chance de prendre sa place dans la hiérarchie pour occuper sa position dans le mandala de la culture de l'âge d'or.
L'État communiste, en tant que maître suprême de ses citoyens, empêche tout individu d'atteindre la maîtrise de soi, à moins qu'il ne soit doté d'une force d'esprit extraordinaire. Car il détruit sa volonté, sa créativité, son estime de soi et, surtout, sa chance de prendre sa place dans la hiérarchie pour occuper sa position dans le mandala de la culture de l'âge d'or.


La doctrine communiste ne prévoit pas que l'homme puisse évoluer spirituellement tout en construisant les fondements de l'[[âge d'or]]. Et surtout, elle lui refuse la possibilité d'expier son karma dans le cadre d'une économie qui lui permettrait de s'élever grâce à ses propres efforts.
La doctrine communiste ne prévoit pas que l'homme puisse évoluer spirituellement tout en construisant les fondements de l'[[Special:MyLanguage/golden age|âge d'or]]. Et surtout, elle lui refuse la possibilité d'expier son karma dans le cadre d'une économie qui lui permettrait de s'élever grâce à ses propres efforts.


À moins que l'homme ne soit libre d'accomplir son salut (son karma) dans la douleur et la souffrance,<ref>Phil. 2:12.</ref> si nécessaire, il ne peut y avoir de véritable fraternité. Car la fraternité repose sur la prise de conscience de l'âme que « oui, je suis le gardien de mon frère, non pas parce que l'État m'y oblige, mais parce que, tout comme le Père est en moi, je suis aussi en chaque fils de Dieu ». Le communisme détruit l'union fondamentale de l'âme entre Dieu et l'homme, et entre les hommes. Il ne peut donc pas instaurer une véritable fraternité sous la paternité de Dieu.
À moins que l'homme ne soit libre d'accomplir son salut (son karma) dans la douleur et la souffrance,<ref>Phil. 2:12.</ref> si nécessaire, il ne peut y avoir de véritable fraternité. Car la fraternité repose sur la prise de conscience de l'âme que « oui, je suis le gardien de mon frère, non pas parce que l'État m'y oblige, mais parce que, tout comme le Père est en moi, je suis aussi en chaque fils de Dieu ». Le communisme détruit l'union fondamentale de l'âme entre Dieu et l'homme, et entre les hommes. Il ne peut donc pas instaurer une véritable fraternité sous la paternité de Dieu.


[[Saint Germain]] a dit :  
[[Special:MyLanguage/Saint Germain|Saint Germain]] a dit :  


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<blockquote>Si je devais résumer... les plus grands dangers qui pèsent sur la Terre, je dirais que, dans un sens macrocosmique, il s'agit sans aucun doute du communisme mondial, alimenté, attisé et renforcé par le capitalisme monopolistique mondial et les maisons bancaires. Et deuxièmement, je dirais que la fausse hiérarchie de soi-même, le [[Special:MyLanguage/dweller-on-the-threshold|habitant du seuil]], est la plus grande menace pour la liberté mondiale lorsque nous avons affaire à ce moi synthétique de nos meilleurs serviteurs.<ref>{{POWref-fr|48|42|, 9 octobre 2005}}</ref></blockquote>
<blockquote>If I should summarize ... the greatest dangers upon earth, I should say that in the macrocosmic sense it is undoubtedly World Communism—fed, ignited, increased by world monopoly capitalism and the banking houses. And secondly, I would say that the false hierarch of oneself, the [[dweller-on-the-threshold]], is the greatest single threat to world freedom when we are dealing with that synthetic self of our best servants.<ref>{{POWref|48|42|, October 9, 2005}}</ref></blockquote>
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== Christian brotherhood the antidote to Communism ==
== La fraternité chrétienne, antidote au communisme ==
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Le Maître [[Special:MyLanguage/Morya|Morya]] commente :  
The Master [[Morya]] comments:
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<blockquote>C'est en raison de l'absence de fraternité chrétienne dans les actes que le communisme a fait son apparition sur la scène mondiale. Ce sera l'instauration d'une foi authentique et profonde, transcendant les frontières de l'idéalisme religieux, du dogme, du credo et des distinctions de classe, qui s'avérera être le solvant universellement nécessaire pour dynamiser et amplifier l'expansion de la fraternité mondiale. <ref>El Morya, ''Pearls of Wisdom (Perles de Sagesse)'', vol. 6, 7, 15 février 1963.</ref></blockquote>
<blockquote>It was due to the lack of Christian brotherhood in action that Communism was spawned upon the world scene. It will be the institution of a genuine and penetrating faith that crosses the lines of religious idealism, dogma, creed and class distinction that will prove to be the universally needed solvent to vitalize and magnify the expansion of world brotherhood.<ref>El Morya, ''Pearls of Wisdom'', vol. 6, no. 7, February 15, 1963.</ref></blockquote>
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[[Special:MyLanguage/Alexander Gaylord|Alexander Gaylord]] et [[Special:MyLanguage/Chananda|Chananda]], évoquant une future « Communauté de l'Esprit » où la dignité individuelle sera préservée par la lumière de sa propre divinité, prédisent que le temps viendra où
[[Alexander Gaylord]] and [[Chananda]], speaking of a future “Community of the Spirit” where individual dignity will be upheld by the light of its own divinity, foretell that the time will come when
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<blockquote>...
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Les doctrines communistes et socialistes seront dépouillées de leur faux vernis et révélées pour ce qu'elles sont réellement : des méthodes qui ont été développées humainement à la suite de la rébellion intellectuelle de leurs fondateurs contre leur propre karma personnel.
... Communistic and Socialistic doctrines will be stripped of their false veneer and revealed to be—as, in reality, they are—methods that were evolved humanly as the result of the intellectual rebellion on the part of their founders against their own personal karma.
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La communauté spirituelle des êtres éclairés exposera la véritable [[Special:MyLanguage/democracy|démocratie]] de la nouvelle république, dans laquelle la noblesse de la vie, telle que Dieu l'a voulue, est sa propre récompense reconnue. Personne ne s'attendra à recevoir des honneurs ou des droits qu'il ne mérite pas ; personne ne s'attendra non plus à refuser aux autres leur juste opportunité d'élargir leur compréhension, de tester leur spiritualité ou de poursuivre pleinement la vie, la liberté et le vrai bonheur.<ref>Chananda et Alexander Gaylord, ''Keepers of the Flame Lesson 5 (Les gardiens de la flamme Leçon 5)'', pp. 15-20.</ref>
The spiritual community of the enlightened will expound the real [[democracy]] of the new republic, wherein the nobility of life in its God-intended expression is its own acknowledged reward. No one will expect to be given honors or rights he does not deserve; neither will anyone expect to deny to others their just opportunity to expand their understanding, test their spirituality or pursue life, liberty and true happiness to the fullest.<ref>Chananda and Alexander Gaylord, ''Keepers of the Flame Lesson 5'', pp. 15–20.</ref>
</blockquote>
</blockquote>
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== See also ==
== Voir aussi ==
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[[Special:MyLanguage/Dialectical materialism|Matérialisme dialectique]]
[[Dialectical materialism]]
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[[Special:MyLanguage/Socialism|Socialisme]]
[[Socialism]]
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== For more information ==
== Pour plus d’information ==
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{{POB}}, Section V, “World Communism: Counterfeit of the Golden Age Culture” (''La voie de la fraternité'', Section V, « Le communisme mondial : contrefaçon de la culture de l'âge d'or »).
{{POB}}, Section V, “World Communism: Counterfeit of the Golden Age Culture.
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DVD et album audio ''http://store.summitlighthouse.org/the-seduction-of-socialism-and-the-responsibility-of-freedom-dvdsmp3 (La séduction du socialisme et la responsabilité de la liberté). ''
DVD and audio album ''[http://store.summitlighthouse.org/the-seduction-of-socialism-and-the-responsibility-of-freedom-dvdsmp3 The Seduction of Socialism and the Responsibility of Freedom]''.
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== Sources ==
== Sources ==
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Elizabeth Clare Prophet, 9 octobre 1978.
Elizabeth Clare Prophet, October 9, 1978.
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{{POB}} (''La voie de la fraternité)'', pp. 101, 103–05.
{{POB}}, pp. 101, 103–05.
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<references />
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Couverture de la première édition du Manifeste communiste (Londres, février 1848)

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Dans la théorie marxiste, le socialisme est un système social dans lequel il n'existe pas de propriété privée, un système dans lequel les moyens de production sont détenus et contrôlés par l'État. Le communisme est un système de gouvernement totalitaire dans lequel un seul parti autoritaire contrôle les moyens de production appartenant à l'État dans le but déclaré d'établir une société sans État. Au stade final, l'État a disparu et les biens économiques sont distribués de manière égale. Les biens sont détenus en commun et accessibles à tous selon les besoins.

Dans cette théorie, le socialisme est un état transitoire entre le capitalisme et le communisme, caractérisé par une répartition inégale des biens et une rémunération proportionnelle au travail effectué. Le communisme n'existe nulle part et est une théorie qui n'a jamais fonctionné. L'ancienne Union soviétique était en fait un État socialiste.

Ceux qui souhaitent mettre en œuvre le plan divin pour une véritable fraternité humaine doivent reconnaître que la philosophie du communisme mondial est une contrefaçon de la culture de l'âge d'or.

Origines

Article principal: Matérialisme dialectique

Le communisme dans sa forme moderne repose sur l'adaptation par Karl Marx de la dialectique hégélienne à l'étude de l'histoire. Marx proposait que l'étude de l'homme puisse être réduite à des considérations purement matérielles et que les systèmes économiques étaient le principal déterminant des relations entre les hommes. Marx a adapté la dialectique de Hegel dans son affirmation selon laquelle « l'histoire de toutes les sociétés qui ont existé jusqu'à présent est l'histoire des luttes de classes »[1] et dans son concept selon lequel tout ordre social fondé sur la division des classes porte en lui les germes de sa propre destruction jusqu'à l'émergence d'une société sans classes. La révolution devient un outil à cette fin, si nécessaire.

Avec la société sans classes comme objectif absolu, l'histoire conduirait la civilisation vers une structure inévitable où toutes les différences personnelles, éducatives, sociales et environnementales seraient nivelées vers un état prédéterminé de soi-disant égalité. Un tel état mettrait fin au fonctionnement de la loi du karma. Ainsi, à toutes fins utiles, cela exclurait la possibilité pour les individus et les nations de progresser spirituellement, car le karma est en effet le grand maître de l'humanité.

Conséquences spirituelles

Le communisme interfère avec la liberté de l'homme de choisir son mode de vie, de façonner son destin ou de devenir ce que Dieu veut qu'il soit. Son seul choix est de se faire l'instrument de l'État. Il doit détruire son individualité, puis la reconstruire à l'image de l'État. Son destin est de servir et de glorifier l'État.

L'État communiste, en tant que maître suprême de ses citoyens, empêche tout individu d'atteindre la maîtrise de soi, à moins qu'il ne soit doté d'une force d'esprit extraordinaire. Car il détruit sa volonté, sa créativité, son estime de soi et, surtout, sa chance de prendre sa place dans la hiérarchie pour occuper sa position dans le mandala de la culture de l'âge d'or.

La doctrine communiste ne prévoit pas que l'homme puisse évoluer spirituellement tout en construisant les fondements de l'âge d'or. Et surtout, elle lui refuse la possibilité d'expier son karma dans le cadre d'une économie qui lui permettrait de s'élever grâce à ses propres efforts.

À moins que l'homme ne soit libre d'accomplir son salut (son karma) dans la douleur et la souffrance,[2] si nécessaire, il ne peut y avoir de véritable fraternité. Car la fraternité repose sur la prise de conscience de l'âme que « oui, je suis le gardien de mon frère, non pas parce que l'État m'y oblige, mais parce que, tout comme le Père est en moi, je suis aussi en chaque fils de Dieu ». Le communisme détruit l'union fondamentale de l'âme entre Dieu et l'homme, et entre les hommes. Il ne peut donc pas instaurer une véritable fraternité sous la paternité de Dieu.

Saint Germain a dit :

Si je devais résumer... les plus grands dangers qui pèsent sur la Terre, je dirais que, dans un sens macrocosmique, il s'agit sans aucun doute du communisme mondial, alimenté, attisé et renforcé par le capitalisme monopolistique mondial et les maisons bancaires. Et deuxièmement, je dirais que la fausse hiérarchie de soi-même, le habitant du seuil, est la plus grande menace pour la liberté mondiale lorsque nous avons affaire à ce moi synthétique de nos meilleurs serviteurs.[3]

La fraternité chrétienne, antidote au communisme

Le Maître Morya commente :

C'est en raison de l'absence de fraternité chrétienne dans les actes que le communisme a fait son apparition sur la scène mondiale. Ce sera l'instauration d'une foi authentique et profonde, transcendant les frontières de l'idéalisme religieux, du dogme, du credo et des distinctions de classe, qui s'avérera être le solvant universellement nécessaire pour dynamiser et amplifier l'expansion de la fraternité mondiale. [4]

Alexander Gaylord et Chananda, évoquant une future « Communauté de l'Esprit » où la dignité individuelle sera préservée par la lumière de sa propre divinité, prédisent que le temps viendra où

...

Les doctrines communistes et socialistes seront dépouillées de leur faux vernis et révélées pour ce qu'elles sont réellement : des méthodes qui ont été développées humainement à la suite de la rébellion intellectuelle de leurs fondateurs contre leur propre karma personnel.

La communauté spirituelle des êtres éclairés exposera la véritable démocratie de la nouvelle république, dans laquelle la noblesse de la vie, telle que Dieu l'a voulue, est sa propre récompense reconnue. Personne ne s'attendra à recevoir des honneurs ou des droits qu'il ne mérite pas ; personne ne s'attendra non plus à refuser aux autres leur juste opportunité d'élargir leur compréhension, de tester leur spiritualité ou de poursuivre pleinement la vie, la liberté et le vrai bonheur.[5]

Voir aussi

Matérialisme dialectique

Socialisme

Pour plus d’information

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path of Brotherhood, Section V, “World Communism: Counterfeit of the Golden Age Culture” (La voie de la fraternité, Section V, « Le communisme mondial : contrefaçon de la culture de l'âge d'or »).

DVD et album audio http://store.summitlighthouse.org/the-seduction-of-socialism-and-the-responsibility-of-freedom-dvdsmp3 (La séduction du socialisme et la responsabilité de la liberté).

Sources

Elizabeth Clare Prophet, 9 octobre 1978.

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path of Brotherhood (La voie de la fraternité), pp. 101, 103–05.

  1. Karl Marx et Frederick Engels, Manifesto of the Communist Party (Manifeste du Parti communiste), trad. Samuel Moore, partie 1.
  2. Phil. 2:12.
  3. Perles de sagesse, vol. 48, num. 42, 9 octobre 2005.
  4. El Morya, Pearls of Wisdom (Perles de Sagesse), vol. 6, n° 7, 15 février 1963.
  5. Chananda et Alexander Gaylord, Keepers of the Flame Lesson 5 (Les gardiens de la flamme Leçon 5), pp. 15-20.