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La '''sexta etapa''' del raja yoga es la concentración en un objeto; y la séptima es la meditación o la contemplación: unirse al objeto. El yogui primero debe escoger un objeto o una forma que contemplar, como la imagen de una deidad o de su gurú. También puede fijar la mente en la luz interior. Patanjali nos dice que podemos fijar la mente en «cualquier forma o símbolo divino que nos parezca bueno».<ref>Patanjali, Yoga Sutra 1:39, en Prabhavananda y Isherwood, ''Cómo conocer a Dios'', pág. 76.</ref> El yogui puede pasar de contemplar esa forma a contemplar la no forma. | La '''sexta etapa''' del raja yoga es la concentración en un objeto; y la '''séptima''' es la meditación o la contemplación: unirse al objeto. El yogui primero debe escoger un objeto o una forma que contemplar, como la imagen de una deidad o de su gurú. También puede fijar la mente en la luz interior. Patanjali nos dice que podemos fijar la mente en «cualquier forma o símbolo divino que nos parezca bueno».<ref>Patanjali, Yoga Sutra 1:39, en Prabhavananda y Isherwood, ''Cómo conocer a Dios'', pág. 76.</ref> El yogui puede pasar de contemplar esa forma a contemplar la no forma. |
Latest revision as of 04:17, 14 June 2021
La sexta etapa del raja yoga es la concentración en un objeto; y la séptima es la meditación o la contemplación: unirse al objeto. El yogui primero debe escoger un objeto o una forma que contemplar, como la imagen de una deidad o de su gurú. También puede fijar la mente en la luz interior. Patanjali nos dice que podemos fijar la mente en «cualquier forma o símbolo divino que nos parezca bueno».[1] El yogui puede pasar de contemplar esa forma a contemplar la no forma.
- ↑ Patanjali, Yoga Sutra 1:39, en Prabhavananda y Isherwood, Cómo conocer a Dios, pág. 76.