Hail Mary/pt: Difference between revisions
(Created page with "Nossa Senhora nos assegurou que a senda da Kundalini ioga, de fato faz parte da tradição ocidental. E é por isso que ela apareceu a vários...") |
(Created page with "{{IP-pt}}, capítulos 50 e 55.") |
||
Line 60: | Line 60: | ||
== Fontes == | == Fontes == | ||
{{IP}}, | {{IP-pt}}, capítulos 50 e 55. | ||
{{MMN}}, preface. | {{MMN}}, preface. |
Revision as of 20:04, 11 August 2021
Uma saudação que significa “Ave, Raio-Mãe”; uma afirmação de louvor à Chama da Mãe em todas as partes da vida.
Cada vez que dizemos a Ave Maria, estamos saudando o raio da Mãe no íntimo do nosso ser, à energia - a pura luz branca de Deus - que está focada no chakra da base.
Quando dizemos: "Ave, raio Mãe", essas palavras ativam esse campo de força e, aos poucos, incremento por incremento, ele se eleva, lenta e naturalmente e em consonância com as leis de Deus, sem ser forçado e sem colocar em risco a evolução da alma.
Origens da prece
A primeira parte da Ave Maria é a saudação angelical de Gabriel, “Ave, Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco.” (Lucas 1:28) A isso acrescentou-se a saudação de Isabel a Maria: "Bendita sois vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre." (Lucas 1:42)
A terceira parte da Ave Maria foi inspirada pelo Concílio de Éfeso em A . D. 470. A prece “Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte” estabeleceu a heresia nestoriana que surgiu da boca de Anastácio: “Ninguém chame Maria de mãe de Deus, pois Maria era um ser humano; e que Deus nascesse de um ser humano é impossível.”[1] Com esta afirmação adicional, o Concílio de Éfeso afirmou a maternidade de Deus para toda a cristandade.
O significado de “Mãe de Deus”
Nossa Senhora explicou o seu chamado como sendo a Mãe de Deus:
EU SOU uma mãe cósmica, e tanto vossa mãe quanto eu sou a mãe do amado Jesus. Alguns adeptos da fé cristã me chamam de Mãe de Deus. Para aqueles do ramo protestante do cristianismo ortodoxo, isso parece um sacrilégio; pois os homens podem perguntar: “Quem é digno de ser a Mãe de Deus?”
Mas este conceito, quando entendido como sendo a mãe da encarnação do Espírito Divino, revela a gloriosa verdade de que toda mãe que entende o que foi falado - “e o Verbo se fez carne e habitou entre nós”[2]-pode ser a Mãe de Deus.[3]
Ser mãe significa dar à luz, dar origem, cuidar e proteger. Portanto, ser a mãe de Deus é dar à luz, dar origem, cuidar e proteger Sua Chama na Terra. Ser mãe da Chama do Espírito no plano da Matéria é o chamado do Raio Feminino tanto no homem quanto na mulher.
Afirmar nossa vitória ao invés de nossa morte
A terceira parte da Ave Maria conseguiu afirmar a Maternidade de Deus; no entanto, também atribuiu ao homem o papel de pecador e enfatizou a morte como o fim da vida do pecador. Nossa Senhora disse que os Guardiães da Chama não deveriam afirmar sua natureza pecaminosa, mas sim sua legítima herança como filhos e filhas de Deus; nem devem pensar na hora da morte, mas antes, na hora da vitória.
A Mãe de Jesus, portanto, pediu que oremos por sua intercessão “agora e na hora de nossa "vitória" sobre o pecado, a doença e a morte”, chamando assim sua atenção para a hora da vitória sobre todas as condições de tempo e espaço o que seu bendito Filho provou em sua vida e na hora de sua ascensão vitoriosa. Ela afirmou que a "hora de nossa vitória" é a décima primeira hora, quando a maior vigilância é necessária para contra-ordenar a reação da cauda do dragão retratado por São João, o Revelador como estando irado com a Mulher e saindo para fazer guerra com o remanescente de Sua Semente.
Ela prometeu ajudar Guardiães da Chama, discípulos de Cristo e devotos da Chama Mãe a obter sua vitória e a vitória para toda a humanidade se assim orassem a ela:
- Ave-Maria, cheia de graça
- O Senhor é convosco,
- Bendita sois vós entre as mulheres
- e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
- Ave-Maria, cheia de graça
- Santa Maria, Mãe de Deus,
- rogai por nós, filhos e filhas de Deus,
- Agora e na hora da nossa vitória
- Sobre o pecado, a doença e a morte.
Propósito da Ave Maria
Quando dizemos: “Ave Maria!” estamos saudando a Mulher vestida de Sol, o princípio feminino da Divindade, quem certamente conhecemos e amamos sobretudo como a bela Mãe de Cristo, mas que também reside, embora passiva, no homem, na mulher e como a luz em nosso ser mais íntimo. A esfera branca da Mãe está selada no sacro, ou no chakra da basesagrado, até que a amemos o suficiente para magnetizá-la - para realmente persuadi-la a subir a escada em espiral e encontrar-se com nossas almas no fundo do nosso coração . Aqui no Santo dos Santos, recitamos a Ave-Maria com ela, entronizamo-la como nossa amada Mãe e ela nos reune com a Trindade, a chama trina da vida. Ela nos leva pela mão e nos conduz até o cume do Ser, o coroa de coroas onde Deus é Tudo-em-tudo.
Nossa Senhora nos assegurou que a senda da Kundalini ioga, de fato faz parte da tradição ocidental. E é por isso que ela apareceu a vários dos santos com o método são e salvo de elevar a luz da Mãe por meio do rosário. É por isso que os santos foram retratados com uma luz branca sobre suas cabeças - porque eles abriram seus chakras da coroa e se uniram diretamente com a Presença do EU SOU. Eles se uniram a bem-aventurança de Deus.
Ver também
Para mais informações
Mark L. Prophet e Elizabeth C. Prophet, Mensagens de Maria para um Novo Dia
Fontes
Template:IP-pt, capítulos 50 e 55.
Elizabeth Clare Prophet, Mary’s Message for a New Day, preface.
Elizabeth Clare Prophet, Mary’s Message for a New Day, part 2, “Christian Prayer Forms and the Evolution of the Rosary.”