Hail Mary/pt: Difference between revisions

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Décimo Quarto Rosário
Rosário do Arcanjo Miguel
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Rosário de Cristal de Kuan Yin



   Assuntos relacionados   
Chama violeta
Decretos de chama violeta
Equilíbrio entre decretos de chama violeta e de chama azul
Pranayama
Exercício de respiração de Djwal Kul
 

Uma saudação que significa “Ave, Raio-Mãe”; uma afirmação de louvor à Chama da Mãe em todas as partes da vida.

Cada vez que dizemos a Ave Maria, estamos saudando o raio da Mãe no íntimo do nosso ser, à energia - a pura luz branca de Deus - que está focada no chakra da base.

Quando dizemos: "Ave, raio Mãe", essas palavras ativam esse campo de força e, aos poucos, incremento por incremento, ele se eleva, lenta e naturalmente e em consonância com as leis de Deus, sem ser forçado e sem colocar em risco a evolução da alma.

Origens da prece

A primeira parte da Ave Maria é a saudação angelical de Gabriel, “Ave, Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco.” (Lucas 1:28) A isso acrescentou-se a saudação de Isabel a Maria: "Bendita sois vós entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre." (Lucas 1:42)

A terceira parte da Ave Maria foi inspirada pelo Concílio de Éfeso em A . D. 470. A prece “Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte” estabeleceu a heresia nestoriana que surgiu da boca de Anastácio: “Ninguém chame Maria de mãe de Deus, pois Maria era um ser humano; e que Deus nascesse de um ser humano é impossível.”[1] Com esta afirmação adicional, o Concílio de Éfeso afirmou a maternidade de Deus para toda a cristandade.

O significado de “Mãe de Deus”

Nossa Senhora explicou o seu chamado como sendo a Mãe de Deus:

EU SOU uma mãe cósmica, e tanto vossa mãe quanto eu sou a mãe do amado Jesus. Alguns adeptos da fé cristã me chamam de Mãe de Deus. Para aqueles do ramo protestante do cristianismo ortodoxo, isso parece um sacrilégio; pois os homens podem perguntar: “Quem é digno de ser a Mãe de Deus?”

Mas este conceito, quando entendido como sendo a mãe da encarnação do Espírito Divino, revela a gloriosa verdade de que toda mãe que entende o que foi falado - “e o Verbo se fez carne e habitou entre nós”[2]-pode ser a Mãe de Deus.[3]

Ser mãe significa dar à luz, dar origem, cuidar e proteger. Portanto, ser a mãe de Deus é dar à luz, dar origem, cuidar e proteger Sua Chama na Terra. Ser mãe da Chama do Espírito no plano da Matéria é o chamado do Raio Feminino tanto no homem quanto na mulher.

Afirmar nossa vitória ao invés de nossa morte

A terceira parte da Ave Maria conseguiu afirmar a Maternidade de Deus; no entanto, também atribuiu ao homem o papel de pecador e enfatizou a morte como o fim da vida do pecador. Nossa Senhora disse que os Guardiães da Chama não deveriam afirmar sua natureza pecaminosa, mas sim sua legítima herança como filhos e filhas de Deus; nem devem pensar na hora da morte, mas antes, na hora da vitória.

A Mãe de Jesus, portanto, pediu que oremos por sua intercessão “agora e na hora de nossa "vitória" sobre o pecado, a doença e a morte”, chamando assim sua atenção para a hora da vitória sobre todas as condições de tempo e espaço o que seu bendito Filho provou em sua vida e na hora de sua ascensão vitoriosa. Ela afirmou que a "hora de nossa vitória" é a décima primeira hora, quando a maior vigilância é necessária para contra-ordenar a reação da cauda do dragão retratado por São João, o Revelador como estando irado com a Mulher e saindo para fazer guerra com o remanescente de Sua Semente.

Ela prometeu ajudar Guardiães da Chama, discípulos de Cristo e devotos da Chama Mãe a obter sua vitória e a vitória para toda a humanidade se assim orassem a ela:

Ave-Maria, cheia de graça
O Senhor é convosco,
Bendita sois vós entre as mulheres
e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
Santa Maria, Mãe de Deus,
rogai por nós, filhos e filhas de Deus,
Agora e na hora da nossa vitória
Sobre o pecado, a doença e a morte.

Propósito da Ave Maria

Quando dizemos: “Ave Maria!” estamos saudando a Mulher vestida de Sol, o princípio feminino da Divindade, quem certamente conhecemos e amamos sobretudo como a bela Mãe de Cristo, mas que também reside, embora passiva, no homem, na mulher e como a luz em nosso ser mais íntimo. A esfera branca da Mãe está selada no sacro, ou no chakra da basesagrado, até que a amemos o suficiente para magnetizá-la - para realmente persuadi-la a subir a escada em espiral e encontrar-se com nossas almas no fundo do nosso coração . Aqui no Santo dos Santos, recitamos a Ave-Maria com ela, entronizamo-la como nossa amada Mãe e ela nos reune com a Trindade, a chama trina da vida. Ela nos leva pela mão e nos conduz até o cume do Ser, o coroa de coroas onde Deus é Tudo-em-tudo.

Nossa Senhora nos assegurou que a senda da Kundalini ioga, de fato faz parte da tradição ocidental. E é por isso que ela apareceu a vários dos santos com o método são e salvo de elevar a luz da Mãe por meio do rosário. É por isso que os santos foram retratados com uma luz branca sobre suas cabeças - porque eles abriram seus chakras da coroa e se uniram diretamente com a Presença do EU SOU. Eles se uniram a bem-aventurança de Deus.

Ver também

Rosário

Para mais informações

Mark L. Prophet e Elizabeth C. Prophet, Mensagens de Maria para um Novo Dia

Fontes

Template:IP-pt, capítulos 50 e 55.

Elizabeth Clare Prophet, Mary’s Message for a New Day, preface.

Elizabeth Clare Prophet, Mary’s Message for a New Day, part 2, “Christian Prayer Forms and the Evolution of the Rosary.”

  1. "Encyclopaedia Britannica", 1949, s.v. “Nestório.”
  2. João 1:14.
  3. Maria, “A Letter from Mother Mary” (Uma Carta de Nossa Senhora), "Keepers of the Flame Lesson 16" (Lição 16 dos Guardiães da Chama), p. 9.