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== Puntos de vista de Agustín sobre el sexo == | == Puntos de vista de Agustín sobre el sexo == | ||
La visión de Agustín sobre el sexo también ha dejado una profunda huella en nuestra civilización. Él, más que nadie, fue el responsable de la idea de que el sexo es inherentemente malo. Lo llamó la indicación más visible del estado caído del hombre. Como dice la erudita Elaine Pagels, él vio el deseo sexual como la "prueba" y el "castigo" por el pecado original. <ref> Elaine Pagels, '' Adam, Eve, and the Serpent '' (Nueva York: Random House, 1988 ), pag. 112. </ref> | La visión de Agustín sobre el sexo también ha dejado una profunda huella en nuestra civilización. Él, más que nadie, fue el responsable de la idea de que el sexo es inherentemente malo. Lo llamó la indicación más visible del estado caído del hombre. Como dice la erudita Elaine Pagels, él vio el deseo sexual como la "prueba" y el "castigo" por el pecado original.<ref>Elaine Pagels, '' Adam, Eve, and the Serpent '' (Nueva York: Random House, 1988), pag. 112.</ref> | ||
A lo largo de los siglos, muchos grupos como los estoicos, pitagóricos y neoplatónicos habían enseñado que el control del impulso sexual ayudaba al alma a romper las cadenas de la esclavitud del cuerpo. Pero Agustín adoptó el punto de vista extremo de que el sexo, incluso en el matrimonio, es malo. | A lo largo de los siglos, muchos grupos como los estoicos, pitagóricos y neoplatónicos habían enseñado que el control del impulso sexual ayudaba al alma a romper las cadenas de la esclavitud del cuerpo. Pero Agustín adoptó el punto de vista extremo de que el sexo, incluso en el matrimonio, es malo. | ||
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Según Agustín, el deseo sexual, incluso el que conduce a la procreación, es malo. La lujuria y la muerte entraron al mundo al mismo tiempo, creía Agustín. Adán nunca habría muerto si no hubiera pecado. Y el castigo por su pecado no fue solo envejecer y morir, sino también experimentar una lujuria incontrolable. El deseo sexual fue, pues, el resultado directo de esta Caída. | Según Agustín, el deseo sexual, incluso el que conduce a la procreación, es malo. La lujuria y la muerte entraron al mundo al mismo tiempo, creía Agustín. Adán nunca habría muerto si no hubiera pecado. Y el castigo por su pecado no fue solo envejecer y morir, sino también experimentar una lujuria incontrolable. El deseo sexual fue, pues, el resultado directo de esta Caída. | ||
Agustín creía que todos los descendientes de Adán estaban manchados por su lujuria. Como él mismo dijo, la "concupiscencia carnal" (lujuria) de Adán corrompió a "todos los que provienen de su estirpe". En otras palabras, la lujuria de un hombre convierte a todos los bebés en pecadores.<ref>Augustine, ''On the Merits and Forgiveness of Sins, and on the Baptism of Infants'' 1.10, in ''Nicene and PostNicene Fathers'', 5:19.</ref> | |||
A través de esta enseñanza surge la idea de que el matrimonio, la procreación y los bebés mismos están contaminados por el pecado original. Al decirnos que nacemos pecadores porque fuimos concebidos a través del acto sexual, la Iglesia nos está poniendo a cada uno de nosotros bajo el peso de la condenación. Esta culpa nos afecta a niveles subconscientes y agobia a muchos católicos y ex católicos, sin mencionar a algunos protestantes que la absorbieron a través del pensamiento de Martín Lutero y Juan Calvino, líderes de la Reforma Protestante. | A través de esta enseñanza surge la idea de que el matrimonio, la procreación y los bebés mismos están contaminados por el pecado original. Al decirnos que nacemos pecadores porque fuimos concebidos a través del acto sexual, la Iglesia nos está poniendo a cada uno de nosotros bajo el peso de la condenación. Esta culpa nos afecta a niveles subconscientes y agobia a muchos católicos y ex católicos, sin mencionar a algunos protestantes que la absorbieron a través del pensamiento de Martín Lutero y Juan Calvino, líderes de la Reforma Protestante. | ||
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Cuando la Iglesia exime a Jesús del pecado original, lo aleja aún más del resto de nosotros. Al decir que somos pecadores y que Jesús nunca lo fue, nos roba nuestro potencial para convertirnos en Hijos de Dios mientras caminamos en las huellas de Cristo. | Cuando la Iglesia exime a Jesús del pecado original, lo aleja aún más del resto de nosotros. Al decir que somos pecadores y que Jesús nunca lo fue, nos roba nuestro potencial para convertirnos en Hijos de Dios mientras caminamos en las huellas de Cristo. | ||
[[File:Tizian 091.jpg|thumb|'' Adán y Eva '', Tiziano (c. 1550)]] | [[File:Tizian 091.jpg|thumb|''Adán y Eva'', Tiziano (c. 1550)]] | ||
== Heredar el pecado de Adán == | == Heredar el pecado de Adán == | ||
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Agustín encontró el principal apoyo bíblico para su doctrina en Romanos 5:12. En la nueva traducción estándar revisada moderna, el versículo dice: "El pecado entró en el mundo por medio de un hombre, y la muerte vino por el pecado, y así la muerte se extendió a todos porque todos pecaron". | Agustín encontró el principal apoyo bíblico para su doctrina en Romanos 5:12. En la nueva traducción estándar revisada moderna, el versículo dice: "El pecado entró en el mundo por medio de un hombre, y la muerte vino por el pecado, y así la muerte se extendió a todos porque todos pecaron". | ||
Pero la versión de Agustín de este versículo contenía una mala traducción. Agustín no leyó griego, el idioma original del Nuevo Testamento, por lo que usó una traducción latina que ahora se llama Vulgata. Traduce la última mitad del versículo como “y así la muerte se extendió a todos los hombres, por un solo hombre, en quien todos pecaron”. <ref> Rom. 5:12, citado en Pelikan, "El surgimiento de la tradición católica", p. 299. </ref> Concluyó que "en quién" se refería a Adán y que de alguna manera todas las personas habían pecado cuando Adán pecó. | Pero la versión de Agustín de este versículo contenía una mala traducción. Agustín no leyó griego, el idioma original del Nuevo Testamento, por lo que usó una traducción latina que ahora se llama Vulgata. Traduce la última mitad del versículo como “y así la muerte se extendió a todos los hombres, por un solo hombre, en quien todos pecaron”.<ref>Rom. 5:12, citado en Pelikan, "El surgimiento de la tradición católica", p. 299.</ref> Concluyó que "en quién" se refería a Adán y que de alguna manera todas las personas habían pecado cuando Adán pecó. | ||
Hizo de Adán una especie de personalidad corporativa que contenía la naturaleza de todos los hombres futuros, que transmitía a través de su semen. Agustín escribió: "Todos estábamos en ese hombre". Aunque todavía no teníamos forma física, “ya estaba allí la naturaleza seminal de la cual íbamos a ser propagados”. <ref> Agustín, '' Ciudad de Dios '' 13.14, en '' Padres Nicenos y Post Nicenos '' , 1ª ser., 2: 251. </ref> | Hizo de Adán una especie de personalidad corporativa que contenía la naturaleza de todos los hombres futuros, que transmitía a través de su semen. Agustín escribió: "Todos estábamos en ese hombre". Aunque todavía no teníamos forma física, “ya estaba allí la naturaleza seminal de la cual íbamos a ser propagados”.<ref>Agustín, ''Ciudad de Dios'' 13.14, en ''Padres Nicenos y Post Nicenos'', 1ª ser., 2:251.</ref> | ||
Por lo tanto, todos los descendientes de Adán son corruptos y están condenados porque estaban presentes dentro de él (como semen) cuando pecó. Agustín describió el pecado como algo que está "contraído" <ref> Agustín, "Contra Julián" 3.3, trad. Matthew A. Schumacher, "Los padres de la Iglesia", vol. 35 (Washington, D.C .: Prensa de la Universidad Católica de América, 1957), pág. 113. </ref> y pasó por la raza humana como una enfermedad venérea. Jesús estaba exento del pecado original ya que, según los ortodoxos, fue concebido sin semen. | Por lo tanto, todos los descendientes de Adán son corruptos y están condenados porque estaban presentes dentro de él (como semen) cuando pecó. Agustín describió el pecado como algo que está "contraído"<ref>Agustín, "Contra Julián" 3.3, trad. Matthew A. Schumacher, "Los padres de la Iglesia", vol. 35 (Washington, D.C .: Prensa de la Universidad Católica de América, 1957), pág. 113.</ref> y pasó por la raza humana como una enfermedad venérea. Jesús estaba exento del pecado original ya que, según los ortodoxos, fue concebido sin semen. | ||
Agustín concluyó que, como resultado del pecado de Adán, toda la raza humana es un "tren de maldad" que se dirige a la "destrucción de la muerte segunda". <ref> Agustín, "Ciudad de Dios" 13.14, en "Nicea". and PostNicene Fathers '', 1ra ser., 2: 251. Ver también Apocalipsis 21: 8. </ref> Excepto, por supuesto, aquellos que logran acceder a la gracia de Dios a través de la Iglesia | Agustín concluyó que, como resultado del pecado de Adán, toda la raza humana es un "tren de maldad" que se dirige a la "destrucción de la muerte segunda". <ref>Agustín, "Ciudad de Dios" 13.14, en "Nicea". and PostNicene Fathers '', 1ra ser., 2:251. Ver también Apocalipsis 21: 8.</ref> Excepto, por supuesto, aquellos que logran acceder a la gracia de Dios a través de la Iglesia | ||
== El Sínodo de Orange == | == El Sínodo de Orange == | ||
En el siglo V, el pecado original se convirtió en el centro de una controversia que finalmente fue resuelta en 529 por el Sínodo de Orange. El sínodo decretó que el pecado de Adán corrompió el cuerpo y el alma de toda la raza humana; el pecado y la muerte son el resultado de la desobediencia de Adán. El sínodo también declaró que debido al pecado, el libre albedrío del hombre está tan debilitado que “nadie puede amar a Dios como debe, ni creer en Dios, ni hacer nada bueno por Dios, a menos que la gracia de la misericordia divina venga primero. a él." Afirmaron que por la gracia que viene a través del sacramento del [[bautismo]], todos los hombres, si trabajan en ello, pueden ser salvos. Por lo tanto, la gracia y no el mérito humano fue primordial para la salvación. | En el siglo V, el pecado original se convirtió en el centro de una controversia que finalmente fue resuelta en 529 por el Sínodo de Orange. El sínodo decretó que el pecado de Adán corrompió el cuerpo y el alma de toda la raza humana; el pecado y la muerte son el resultado de la desobediencia de Adán. El sínodo también declaró que debido al pecado, el libre albedrío del hombre está tan debilitado que “nadie puede amar a Dios como debe, ni creer en Dios, ni hacer nada bueno por Dios, a menos que la gracia de la misericordia divina venga primero. a él." Afirmaron que por la gracia que viene a través del sacramento del [[Special:MyLanguage/baptism|bautismo]], todos los hombres, si trabajan en ello, pueden ser salvos. Por lo tanto, la gracia y no el mérito humano fue primordial para la salvación. | ||
Había mucho en juego en el resultado del debate sobre el pecado original. La controversia amenazaba con socavar el papel de la Iglesia en la vida del comulgante. La Iglesia enseñó que el bautismo era la forma en que los fieles eran iniciados en la Iglesia y se les presentaba la gracia, y que los sacramentos sostenían una vida de gracia. Si el sacramento del bautismo ya no fuera necesario para lavar el pecado original y alcanzar la salvación, entonces la Iglesia y su clero serían prescindibles. | Había mucho en juego en el resultado del debate sobre el pecado original. La controversia amenazaba con socavar el papel de la Iglesia en la vida del comulgante. La Iglesia enseñó que el bautismo era la forma en que los fieles eran iniciados en la Iglesia y se les presentaba la gracia, y que los sacramentos sostenían una vida de gracia. Si el sacramento del bautismo ya no fuera necesario para lavar el pecado original y alcanzar la salvación, entonces la Iglesia y su clero serían prescindibles. | ||
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Los católicos de hoy creen que aunque el sacramento del bautismo lava el pecado original, todavía permanece en el hombre la tendencia al pecado. Esta es una auto-contradicción. ¿De qué poder es el bautismo de Jesucristo sin que sea plenamente capaz de librarnos del sentido del pecado? | Los católicos de hoy creen que aunque el sacramento del bautismo lava el pecado original, todavía permanece en el hombre la tendencia al pecado. Esta es una auto-contradicción. ¿De qué poder es el bautismo de Jesucristo sin que sea plenamente capaz de librarnos del sentido del pecado? | ||
La 'Enciclopedia Católica' de hoy dice bajo su entrada sobre | La ''Enciclopedia Católica'' de hoy dice bajo su entrada sobre "Pecado original" que "el término ''pecado original'' designa una condición de culpa, debilidad o debilidad encontrada en los seres humanos históricamente ..., antes de su propia libertad opción por el bien o el mal ... Este es un estado del ser más que un acto humano o su consecuencia.”<ref>C. J. Peter, “Original Sin”, en ''New Catholic Encyclopedia'' (Nueva York: McGraw Hill, 1967), pág. 777.</ref> | ||
== Una perspectiva más amplia sobre la caída del hombre == | == Una perspectiva más amplia sobre la caída del hombre == | ||
El hombre y la mujer, andróginos en el núcleo de fuego blanco de su inocencia, conocían la plenitud en la conciencia edénica. Debido al abuso de la Llama Crística, perdieron su plenitud y se vieron desnudos ante el | El hombre y la mujer, andróginos en el núcleo de fuego blanco de su inocencia, conocían la plenitud en la conciencia edénica. Debido al abuso de la Llama Crística, perdieron su plenitud y se vieron desnudos ante el S<small>EÑOR</small> Dios. Así, el pecado original de los [[Special:MyLanguage/Luciferian|luciferinos]], que provocó la primera caída de la humanidad y después la Caída de Adán y Eva, fue el abuso de la [[Special:MyLanguage/threefold flame|llama trina]]: la perversión de Padre, Hijo y Espíritu Santo. | ||
Inmediatamente, el abuso de la llama trina por parte de Adán y Eva formó una espiral negativa que produjo el cinturón electrónico. El núcleo de fuego blanco de la pureza (la fuente de energía en la Materia, el origen de la llama trina) se selló en el chakra de la Madre, protegido por [[Special:MyLanguage/Cherubim|querubines]] «y una [[Special:MyLanguage/sword|espada]] encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del Árbol de la Vida».<ref>Génesis 3:24.</ref> | Inmediatamente, el abuso de la llama trina por parte de Adán y Eva formó una espiral negativa que produjo el cinturón electrónico. El núcleo de fuego blanco de la pureza (la fuente de energía en la Materia, el origen de la llama trina) se selló en el chakra de la Madre, protegido por [[Special:MyLanguage/Cherubim|querubines]] «y una [[Special:MyLanguage/sword|espada]] encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del Árbol de la Vida».<ref>Génesis 3:24.</ref> | ||
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== El verdadero pecado original == | == El verdadero pecado original == | ||
Los maestros ascendidos enseñan que los [[ángeles caídos]] son los pecadores originales, que cometieron el pecado original contra Dios al desafiar a la [[Madre Divina]] y al [[Divino Varón]]. Han llevado a los hijos de Dios por caminos de pecaminosidad para convencerlos de que son “pecadores” y, por lo tanto, indignos de seguir los pasos de Jesucristo. | Los maestros ascendidos enseñan que los [[Special:MyLanguage/fallen angel|ángeles caídos]] son los pecadores originales, que cometieron el pecado original contra Dios al desafiar a la [[Special:MyLanguage/Divine Mother|Madre Divina]] y al [[Special:MyLanguage/Divine Manchild|Divino Varón]]. Han llevado a los hijos de Dios por caminos de pecaminosidad para convencerlos de que son “pecadores” y, por lo tanto, indignos de seguir los pasos de Jesucristo. | ||
Los luciferinos postularon la mentira de que el sexo es el pecado original con el fin de mantener la luz de la humanidad velada en la conciencia de pecado, para mantener su atención (por consiguiente, la fuerza serpentina) constantemente centrada en el sexo como el fruto prohibido. Los luciferinos no querían que la humanidad supiera que lo que les provocó la caída fue su rechazo al Cristo. Porque si la humanidad lo supiera, podría aceptar la redención de Jesucristo, del Ser Crístico y del Iniciador Señor Maitreya, y así lo haría. Por tanto, la humanidad volvería a la gloria que conoció en el principio, antes de que el mundo existiera. | Los luciferinos postularon la mentira de que el sexo es el pecado original con el fin de mantener la luz de la humanidad velada en la conciencia de pecado, para mantener su atención (por consiguiente, la [[Special:MyLanguage/Kundalini|fuerza serpentina]]) constantemente centrada en el sexo como el fruto prohibido. Los luciferinos no querían que la humanidad supiera que lo que les provocó la caída fue su rechazo al Cristo. Porque si la humanidad lo supiera, podría aceptar la redención de Jesucristo, del Ser Crístico y del Iniciador Señor Maitreya, y así lo haría. Por tanto, la humanidad volvería a la gloria que conoció en el principio, antes de que el mundo existiera. | ||
Los ángeles caídos han ocultado a los hijos de Dios el verdadero entendimiento de que Dios ha dotado a cada uno de ellos con la Imagen Divina; en lugar de eso, les han enseñado que están manchados para siempre por el “pecado original” y que nunca podrán llegar a ser semejantes a Cristo ni darse cuenta de su propio potencial crístico. Los ángeles caídos han promulgado así la falsa doctrina de que porque los hijos de Dios son pecadores, solo pueden ser salvos por la gracia, dispensada por la Iglesia, negando así la necesidad de que cada uno "haga las obras del que me envió". como Jesús declaró de su propia misión. <ref> Juan 9: 4. </ref> | Los ángeles caídos han ocultado a los hijos de Dios el verdadero entendimiento de que Dios ha dotado a cada uno de ellos con la Imagen Divina; en lugar de eso, les han enseñado que están manchados para siempre por el “pecado original” y que nunca podrán llegar a ser semejantes a Cristo ni darse cuenta de su propio potencial crístico. Los ángeles caídos han promulgado así la falsa doctrina de que porque los hijos de Dios son pecadores, solo pueden ser salvos por la gracia, dispensada por la Iglesia, negando así la necesidad de que cada uno "haga las obras del que me envió". como Jesús declaró de su propia misión.<ref>Juan 9:4.</ref> | ||
Dios nos ha llamado a abandonar la vida pecaminosa de los ángeles caídos y dejar atrás la sensación de ser pecadores para siempre. Esto es posible gracias a la gracia de Jesucristo, que restaura nuestra unidad con él y con nuestro propio potencial crístico interior. Esta gracia nos brinda la oportunidad de expiar nuestras fechorías y errores y seguir nuestro propio camino de cristianismo individual. | Dios nos ha llamado a abandonar la vida pecaminosa de los ángeles caídos y dejar atrás la sensación de ser pecadores para siempre. Esto es posible gracias a la gracia de Jesucristo, que restaura nuestra unidad con él y con nuestro propio potencial crístico interior. Esta gracia nos brinda la oportunidad de expiar nuestras fechorías y errores y seguir nuestro propio camino de cristianismo individual. | ||
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== La irrealidad del pecado original == | == La irrealidad del pecado original == | ||
Hace muchos años, la [[Diosa de la Libertad]] pronunció el mandato de que el pecado original no tiene una realidad última, ya que su origen no está en Dios: | Hace muchos años, la [[Special:MyLanguage/Goddess of Liberty|Diosa de la Libertad]] pronunció el mandato de que el pecado original no tiene una realidad última, ya que su origen no está en Dios: | ||
<blockquote> Queridos míos, habéis oído hablar de la doctrina del pecado original. Soy el portavoz del [[Consejo Kármico]], y les digo, amados, que no existe el pecado original; porque Dios no lo creó, los Maestros Cósmicos no lo crearon, y creo que nunca ha sido creado. El pecado original, amados, es una invención de la imaginación humana. Lo que es original es la pureza, es la ley de la vida, es la ley de la perfección eterna, y es lo que estaba destinado a actuar en el mundo del hombre como actúa en el universo. <ref> Diosa de la Libertad, 1 de abril de 1962. </ref> </blockquote> | <blockquote> Queridos míos, habéis oído hablar de la doctrina del pecado original. Soy el portavoz del [[Special:MyLanguage/Karmic Board|Consejo Kármico]], y les digo, amados, que no existe el pecado original; porque Dios no lo creó, los Maestros Cósmicos no lo crearon, y creo que nunca ha sido creado. El pecado original, amados, es una invención de la imaginación humana. Lo que es original es la pureza, es la ley de la vida, es la ley de la perfección eterna, y es lo que estaba destinado a actuar en el mundo del hombre como actúa en el universo.<ref>Diosa de la Libertad, 1 de abril de 1962.</ref></blockquote> | ||
Y [[Madre María]] trae la visión de nuestro origen no estando en el pecado, sino en Dios: | Y [[Special:MyLanguage/Mother Mary|Madre María]] trae la visión de nuestro origen no estando en el pecado, sino en Dios: | ||
<blockquote> Oh amados, no importa cuando llegue el momento, siempre y cuando llegue rápidamente para que digan: "¡He aquí, soy engendrado del Señor!" Deje que esa declaración anule el registro de condenación del pecado original sobre su alma, y sepa que el origen de su ser está en la inmaculada concepción de [[Alfa y Omega]]. Esta es tu vida original, esta es tu virtud original, este es tu amor original; y Dios te ama con esa pureza con la que te amó en la hora de la concepción de tu alma en el corazón del Gran Sol Central. <ref> Madre María, 26 de octubre de 1977. </ref> </blockquote> | <blockquote>Oh amados, no importa cuando llegue el momento, siempre y cuando llegue rápidamente para que digan: "¡He aquí, soy engendrado del Señor!" Deje que esa declaración anule el registro de condenación del pecado original sobre su alma, y sepa que el origen de su ser está en la inmaculada concepción de [[Special:MyLanguage/Alpha and Omega|Alfa y Omega]]. Esta es tu vida original, esta es tu virtud original, este es tu amor original; y Dios te ama con esa pureza con la que te amó en la hora de la concepción de tu alma en el corazón del Gran Sol Central.<ref>Madre María, 26 de octubre de 1977.</ref></blockquote> | ||
== Véase también == | == Véase también == | ||
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[[Special:MyLanguage/ascension|Ascensión]] | [[Special:MyLanguage/ascension|Ascensión]] | ||
[[Special | [[Special:MyLanguage/Baptism|Bautismo]] | ||
== Para más información == | == Para más información == | ||