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{{Cosmic law-pt}} | |||
(Sânscrito ''karman'', nominativo ''Karma'', “ato”, “feito”, “trabalho”) O carma é energia/consciência em ação; a lei de causa, efeito e retribuição. Também chamada de lei do círculo, a que decreta que tudo o que fazemos faz um círculo completo e volta até nós para ser resolvido. | (Sânscrito ''karman'', nominativo ''Karma'', “ato”, “feito”, “trabalho”) O carma é energia/consciência em ação; a lei de causa, efeito e retribuição. Também chamada de lei do círculo, a que decreta que tudo o que fazemos faz um círculo completo e volta até nós para ser resolvido. | ||
[[Special:MyLanguage/Saint Paul|Paulo]] disse: “Pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará” <ref>Gálatas 6:7.</ref> Newton observou: “Para cada ação existe uma reação igual e contrária.” | [[Special:MyLanguage/Saint Paul|Paulo]] disse: “Pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará”<ref>Gálatas 6:7.</ref> Newton observou: “Para cada ação existe uma reação igual e contrária.” | ||
A lei do carma necessita da [[Special:MyLanguage/reincarnation|reencarnação]] da alma até que todos os ciclos cármicos estejam equilibrados. Assim, de uma vida para outra, o homem determina seu destino através de seus atos, incluindo pensamentos, sentimentos, palavras e ações. | A lei do carma necessita da [[Special:MyLanguage/reincarnation|reencarnação]] da alma até que todos os ciclos cármicos estejam equilibrados. Assim, de uma vida para outra, o homem determina seu destino através de seus atos, incluindo pensamentos, sentimentos, palavras e ações. | ||
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== O carma de Deus == | == O carma de Deus == | ||
{{main-pt| | {{main-pt|God|Deus}} | ||
“No princípio, Deus criou o céu e a terra” - e a cadeia de ação-reação-interação teve início. Deus, a Primeira Causa, criou o primeiro carma. Por sua vontade de ser, Deus quis que existisse ambos, o Criador e a criação, e, assim, pôs em movimento o eterno movimento de sua energia - o carma. Pelo eterno desejo de Deus de ser Deus, o único grande Eu torna permanente a lei do carma nos ciclos do cosmo. A criação de Deus é o seu carma. Filhos e filhas de Deus são o carma do Mais Alto Deus vivo. | “No princípio, Deus criou o céu e a terra” - e a cadeia de ação-reação-interação teve início. Deus, a Primeira Causa, criou o primeiro carma. Por sua vontade de ser, Deus quis que existisse ambos, o Criador e a criação, e, assim, pôs em movimento o eterno movimento de sua energia - o carma. Pelo eterno desejo de Deus de ser Deus, o único grande Eu torna permanente a lei do carma nos ciclos do cosmo. A criação de Deus é o seu carma. Filhos e filhas de Deus são o carma do Mais Alto Deus vivo. | ||
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Mas existe um outro caminho para aqueles que se cansam do retorno sem fim: a união com Deus. Cada vida, como o romancista francês Honoré de Balzac explicou este conceito, pode ser vivida para “alcançar a estrada onde a Luz brilha. A morte marca um estágio nesta jornada.”<ref>Honoré de Balzac, ''Seraphita'', 3d ed., rev. (Blauvelt, Nova York: Garber Communications, Freedeeds Library, 1986), p. 159.</ref> | Mas existe um outro caminho para aqueles que se cansam do retorno sem fim: a união com Deus. Cada vida, como o romancista francês Honoré de Balzac explicou este conceito, pode ser vivida para “alcançar a estrada onde a Luz brilha. A morte marca um estágio nesta jornada.”<ref>Honoré de Balzac, ''Seraphita'', 3d ed., rev. (Blauvelt, Nova York: Garber Communications, Freedeeds Library, 1986), p. 159.</ref> | ||
Quando as almas decidem retornar à sua origem, sua meta é se purificarem da ignorância e das trevas. Este processo pode levar muitas vidas. O ''Mahabharata'' compara o processo de purificação ao trabalho de um ourives que purifica seu metal, lançando-o repetidamente ao fogo. Embora uma alma possa purificar-se em uma vida por “grandes esforços”, a maioria das almas precisa de “centenas de nascimentos” para se purificarem.<ref> Kisari Mohan Ganguli, trad., ''O Mahabharata de Krishna-Dwaipayana Vyasa'', 12 vols. (Nova Deli: Munshiram Manoharlal, 1970), 9: 296.</ref> Quando purificada, a alma fica livre da roda do renascimento, uma com Brahman. A alma “alcança a imortalidade”. <ref>Svetasvatara Upanishad, em Prabhavananda and Manchester, ''Os Upanishads'', p. 118.</ref> | Quando as almas decidem retornar à sua origem, sua meta é se purificarem da ignorância e das trevas. Este processo pode levar muitas vidas. O ''Mahabharata'' compara o processo de purificação ao trabalho de um ourives que purifica seu metal, lançando-o repetidamente ao fogo. Embora uma alma possa purificar-se em uma vida por “grandes esforços”, a maioria das almas precisa de “centenas de nascimentos” para se purificarem.<ref>Kisari Mohan Ganguli, trad., ''O Mahabharata de Krishna-Dwaipayana Vyasa'', 12 vols. (Nova Deli: Munshiram Manoharlal, 1970), 9: 296.</ref> Quando purificada, a alma fica livre da roda do renascimento, uma com Brahman. A alma “alcança a imortalidade”. <ref>Svetasvatara Upanishad, em Prabhavananda and Manchester, ''Os Upanishads'', p. 118.</ref> | ||
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Os budistas também vêem o ciclo do renascimento como uma roda - uma roda à qual estamos presos até podermos quebrar as correntes cármicas. Siddhartha [[Gautama]] (c. 563-c. 483 a.C.), fundador do budismo, começou sua vida como hindu. Ele tomou emprestado e expandiu as idéias hindus sobre carma e reencarnação. | Os budistas também vêem o ciclo do renascimento como uma roda - uma roda à qual estamos presos até podermos quebrar as correntes cármicas. Siddhartha [[Gautama]] (c. 563-c. 483 a.C.), fundador do budismo, começou sua vida como hindu. Ele tomou emprestado e expandiu as idéias hindus sobre carma e reencarnação. | ||
O Dhammapada, um dos textos budistas mais conhecidos, explica o carma da seguinte forma: “O que somos hoje vem de nossos pensamentos de ontem, e nossos pensamentos de hoje constroem nossa vida de amanhã: nossa vida é criada por nossa mente. Se um homem fala ou age com uma mente impura, o sofrimento o segue como a roda do carro segue o animal que puxa o carro... Se um homem fala ou age com uma mente pura, a alegria o segue como sua própria sombra. Juan Mascaró, trad., ''O Dhammapada: A Senda da Perfeição'' (Nova York: Penguin Books, 1973), p. 35.</ref> | O Dhammapada, um dos textos budistas mais conhecidos, explica o carma da seguinte forma: “O que somos hoje vem de nossos pensamentos de ontem, e nossos pensamentos de hoje constroem nossa vida de amanhã: nossa vida é criada por nossa mente. Se um homem fala ou age com uma mente impura, o sofrimento o segue como a roda do carro segue o animal que puxa o carro... Se um homem fala ou age com uma mente pura, a alegria o segue como sua própria sombra.<ref>Juan Mascaró, trad., ''O Dhammapada: A Senda da Perfeição'' (Nova York: Penguin Books, 1973), p. 35.</ref> | ||
== Carma e destino == | == Carma e destino == | ||
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Hoje, a palavra ''carma'' é usada como um substituto da moda para ''destino''. Mas crer no carma não é fatalismo. Segundo os hindus, o carma pode fazer as pessoas nascerem com certas tendências ou características, mas não as força a agir de acordo com elas. O carma não nega o livre-arbítrio. | Hoje, a palavra ''carma'' é usada como um substituto da moda para ''destino''. Mas crer no carma não é fatalismo. Segundo os hindus, o carma pode fazer as pessoas nascerem com certas tendências ou características, mas não as força a agir de acordo com elas. O carma não nega o livre-arbítrio. | ||
Cada pessoa “pode escolher seguir a tendência que ele formou ou lutar contra ela”,<ref>Brahmacharini Usha, comp., ''A Ramakrishna-Vedanta Wordbook'' (Hollywood, Califórnia: Vedanta Press, 1962), s.v. “Karma”.</ref> como explica a Sociedade Vedanta, uma organização que promove o hinduísmo no Ocidente. “O karma não constitui determinismo”, lemos na Enciclopédia de Filosofia e Religião Orientais. “De fato, os atos determinam a maneira de renascer, mas não as ações do indivíduo renascido - o carma fornece a situação, não a resposta à situação.”<ref>''A Enciclopédia de Filosofia e Religião Orientais'' (Boston: Shambhala Publicações, 1989), | Cada pessoa “pode escolher seguir a tendência que ele formou ou lutar contra ela”,<ref>Brahmacharini Usha, comp., ''A Ramakrishna-Vedanta Wordbook'' (Hollywood, Califórnia: Vedanta Press, 1962), s.v. “Karma”.</ref> como explica a Sociedade Vedanta, uma organização que promove o hinduísmo no Ocidente. “O karma não constitui determinismo”, lemos na Enciclopédia de Filosofia e Religião Orientais. “De fato, os atos determinam a maneira de renascer, mas não as ações do indivíduo renascido - o carma fornece a situação, não a resposta à situação.”<ref>''A Enciclopédia de Filosofia e Religião Orientais'' (Boston: Shambhala Publicações, 1989), s.v. “Karma”.</ref> | ||
O budismo concorda. Buda ensinou que a compreensão do carma nos dá a oportunidade de mudar o futuro. Ele desafiou um professor contemporâneo chamado Makkhali Gosala, que ensinava que o esforço humano não tem efeito sobre o destino e que a libertação é um evento espontâneo. Para o Buda, a crença na sina ou no destino era a doutrina mais perigosa de todas. | O budismo concorda. Buda ensinou que a compreensão do carma nos dá a oportunidade de mudar o futuro. Ele desafiou um professor contemporâneo chamado Makkhali Gosala, que ensinava que o esforço humano não tem efeito sobre o destino e que a libertação é um evento espontâneo. Para o Buda, a crença na sina ou no destino era a doutrina mais perigosa de todas. | ||
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== Carma and Cristianismo == | == Carma and Cristianismo == | ||
{{main-pt|Karma in the Bible|Carma na Bíblia}} | |||
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A lei do carma é apresentada em toda a Bíblia. O apóstolo Paulo deixa claro o que [[Special:MyLanguage/Jesus|Jesus]] o ensinou e o que aprendeu com a vida: | A lei do carma é apresentada em toda a Bíblia. O apóstolo Paulo deixa claro o que [[Special:MyLanguage/Jesus|Jesus]] o ensinou e o que aprendeu com a vida: | ||
<blockquote>pois cada qual levará o seu próprio fardo.... | <blockquote> | ||
pois cada qual levará o seu próprio fardo.... | |||
Não vos enganeis. Deus não se deixa escarnecer. Tudo que o homem semear, isso também ceifará.<ref>Gl 6:5, 7.</ref> | |||
</blockquote> | |||
O carma pode trazer benefícios e bênçãos para aqueles que semearam bem de acordo com a regra de ouro: “Faça aos outros o que gostaria que eles fizessem a você.” | O carma pode trazer benefícios e bênçãos para aqueles que semearam bem de acordo com a regra de ouro: “Faça aos outros o que gostaria que eles fizessem a você.” | ||
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A lei de causa, efeito e livre-arbítrio é afirmada por Jesus repetidas vezes em suas parábolas aos seus e em suas advertências à semente do maligno. Nosso Senhor fala frequentemente sobre o dia do juízo, que é o dia da prestação de contas cármicas de cada homem, conforme registrado em seu próprio [[Special:MyLanguage/book of life|livro da vida]]. Em Mateus 12: 35–37, ele ensina aos escribas e fariseus a lei de causa e efeito: | A lei de causa, efeito e livre-arbítrio é afirmada por Jesus repetidas vezes em suas parábolas aos seus e em suas advertências à semente do maligno. Nosso Senhor fala frequentemente sobre o dia do juízo, que é o dia da prestação de contas cármicas de cada homem, conforme registrado em seu próprio [[Special:MyLanguage/book of life|livro da vida]]. Em Mateus 12: 35–37, ele ensina aos escribas e fariseus a lei de causa e efeito: | ||
<blockquote>O homem bom tira boas coisas do seu bom tesouro [isto é, carma positivo]: e o homem mau do mau tesouro tira coisas más [isto é, carma negativo]. | <blockquote> | ||
O homem bom tira boas coisas do seu bom tesouro [isto é, carma positivo]: e o homem mau do mau tesouro tira coisas más [isto é, carma negativo]. | |||
Mas eu vos digo que de toda palavra frívola que os homens proferirem, hão de dar conta no dia do juízo. | |||
Pois pelas tuas palavras serás justificado e pelas tuas palavras serás condenado. | |||
</blockquote> | |||
Em Mateus 25, Jesus esclarece que o julgamento final se baseia no carma de um cristianismo ativo (positivo) ou inativo (negativo). Aqui, as obras de amor (ou seja, a caridade) são a chave para a salvação. O Senhor promete aos que o ministram, mesmo à pessoa de “um dos meus pequeninos irmãos”<ref>Mt 25:40.</ref> que eles herdarão o reino; enquanto que para aqueles que não lhe ministram pelo amor do Cristo em todas as pessoas, ele diz: “Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno,<ref>Ver [[Special:MyLanguage/Lake of fire|Lago do fogo]].</ref> preparado para o diabo e seus anjos”.<ref> Mt 25:41.</ref> | Em Mateus 25, Jesus esclarece que o julgamento final se baseia no carma de um cristianismo ativo (positivo) ou inativo (negativo). Aqui, as obras de amor (ou seja, a caridade) são a chave para a salvação. O Senhor promete aos que o ministram, mesmo à pessoa de “um dos meus pequeninos irmãos”<ref>Mt 25:40.</ref> que eles herdarão o reino; enquanto que para aqueles que não lhe ministram pelo amor do Cristo em todas as pessoas, ele diz: “Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno,<ref>Ver [[Special:MyLanguage/Lake of fire|Lago do fogo]].</ref> preparado para o diabo e seus anjos”.<ref>Mt 25:41.</ref> | ||
O apóstolo Paulo, em suas exortações aos romanos obstinados, confirma os ensinamentos de Jesus sobre a recompensa do carma: | O apóstolo Paulo, em suas exortações aos romanos obstinados, confirma os ensinamentos de Jesus sobre a recompensa do carma: | ||
blockquote>[Deus] retribuirá a cada um segundo suas obras: a vida eterna para aqueles que pela constância no bem visam a glória, a honra e a incorruptibilidade; a ira e a indignação para os egoístas, rebeldes à verdade e submissos à injustica. Tribulação e angústia para toda pessoa que pratica o mal.... ; glória, honra e paz para todo aquele que pratica o bem... Porque Deus não faz acepção de pessoas.<ref>Rom. 2: 6–11 (Bíblia de Jerusalém).</ref></blockquote> | <blockquote>[Deus] retribuirá a cada um segundo suas obras: a vida eterna para aqueles que pela constância no bem visam a glória, a honra e a incorruptibilidade; a ira e a indignação para os egoístas, rebeldes à verdade e submissos à injustica. Tribulação e angústia para toda pessoa que pratica o mal.... ; glória, honra e paz para todo aquele que pratica o bem... Porque Deus não faz acepção de pessoas.<ref>Rom. 2:6–11 (Bíblia de Jerusalém).</ref></blockquote> | ||
Em seu Sermão da Montanha, Jesus declara a precisão matemática da lei do carma: “Com o julgamento com que julgais, sereis julgados; e com a medida com que medis, sereis medidos.”<ref> Mt 7:2.</ref> De fato, todo o sermão (Mateus 5–7) é a doutrina de Jesus sobre as recompensas da conduta justa e injusta. É seu ensinamento sobre as consequências de pensamentos, sentimentos, palavras e atos. É a maior lição sobre o carma, como a lei da responsabilidade pessoal pelos atos de alguém, que pode ser encontrada em qualquer lugar. | Em seu Sermão da Montanha, Jesus declara a precisão matemática da lei do carma: “Com o julgamento com que julgais, sereis julgados; e com a medida com que medis, sereis medidos.”<ref>Mt 7:2.</ref> De fato, todo o sermão (Mateus 5–7) é a doutrina de Jesus sobre as recompensas da conduta justa e injusta. É seu ensinamento sobre as consequências de pensamentos, sentimentos, palavras e atos. É a maior lição sobre o carma, como a lei da responsabilidade pessoal pelos atos de alguém, que pode ser encontrada em qualquer lugar. | ||
== Senhores do Carma == | == Senhores do Carma == | ||
{{main-pt| | {{main-pt|Karmic Board|Conselho do Carma}} | ||
O Conselho do Carma é um grupo de oito mestres ascensos, aos quais foi atribuída a responsabilidade de conceder a justiça neste sistema de mundos, adjudicando carma, misericórdia e julgamento em prol de cada corrente de vida. Os Senhores do Carma são intercessores divinos que servem sob os vinte e quatro anciães como mediadores entre um povo e seu carma. | O Conselho do Carma é um grupo de oito mestres ascensos, aos quais foi atribuída a responsabilidade de conceder a justiça neste sistema de mundos, adjudicando carma, misericórdia e julgamento em prol de cada corrente de vida. Os Senhores do Carma são intercessores divinos que servem sob os vinte e quatro anciães como mediadores entre um povo e seu carma. | ||
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== Astrologia e carma == | == Astrologia e carma == | ||
{{main-pt| | {{main-pt|Astrology|Astrologia}} | ||
Devidamente compreendida, a astrologia prevê com precisão o retorno do carma. Pela astrologia, é possível traçar o tempo e a maneira pela qual pessoas, instituições, nações e planetas recebem seu carma e suas iniciações. Todo signo do zodíaco e todo planeta é um iniciador e pode desempenhar o papel de guru em nossa vida. | Devidamente compreendida, a astrologia prevê com precisão o retorno do carma. Pela astrologia, é possível traçar o tempo e a maneira pela qual pessoas, instituições, nações e planetas recebem seu carma e suas iniciações. Todo signo do zodíaco e todo planeta é um iniciador e pode desempenhar o papel de guru em nossa vida. | ||
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== Transmutação do carma == | == Transmutação do carma == | ||
Saint Germain ensina | [[Special:MyLanguage/Saint Germain|Saint Germain]] ensina a senda acelerada da [[Special:MyLanguage/transmutation|transmutação]] do carma pela [[Special:MyLanguage/violet flame|chama violeta]] do Espírito Santo, e a transcendência dos ciclos renascimentos por meio da senda da [[Special:MyLanguage/Christhood|Cristicidade]] pessoal, que conduz à [[Special:MyLanguage/ascension|ascensão]] demonstrada por [[Special:MyLanguage/Jesus|Jesus]]. | ||
== | == Ver também == | ||
[[Reincarnation]] | [[Special:MyLanguage/Reincarnation|Reencarnação]] | ||
[[Group karma]] | [[Special:MyLanguage/Group karma|Carma de grupo]] | ||
[[Token karma]] | [[Special:MyLanguage/Token karma|Carma simbólico]] | ||
[[Karma dodging]] | [[Special:MyLanguage/Karma dodging|Manipular o carma]] | ||
[[Karma in the Bible]] | [[Special:MyLanguage/Karma in the Bible|Carma na Bíblia]] | ||
[[Lords of Karma]] | [[Special:MyLanguage/Lords of Karma|Senhores do Carma]] | ||
== | == Para mais informações == | ||
{{LTJ}}, pp. 173–77. | {{LTJ-pt}}, pp. 173–77. | ||
{{LTH}}, pp. 238–47. | {{LTH-pt}}, pp. 238–47. | ||
{{PST}}. | {{PST-pt}}. | ||
== | == Fontes == | ||
{{SGA}}, | {{SGA-pt}}, Glossário, s.v. “Carma.” | ||
{{PST}}. | {{PST-pt}}. | ||
{{RML}}, | {{RML-pt}}, capítulo 4. | ||
{{MTR}}, s.v. “Karmic Board.” | {{MTR-pt}}, s.v. “Karmic Board.” | ||
{{PTA}}. | {{PTA-pt}}. | ||
Elizabeth Clare Prophet, | Elizabeth Clare Prophet, 31 de dezembro de 1972; 29 de junho de 1988. | ||
Elizabeth Clare Prophet, | Elizabeth Clare Prophet, “Prophecy for the 1990s III,” {{POWref-pt|33|8|, 25 de fevereiro de 1990}} | ||
<references /> | <references /> | ||