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(Sânscrito ''karman'', nominativo ''Karma'', “ato”, “feito”, “trabalho”) O carma é energia/consciência em ação; a lei de causa, efeito e retribuição. Também chamada de lei do círculo, a que decreta que tudo o que fazemos faz um círculo completo e volta até nós para ser resolvido. | (Sânscrito ''karman'', nominativo ''Karma'', “ato”, “feito”, “trabalho”) O carma é energia/consciência em ação; a lei de causa, efeito e retribuição. Também chamada de lei do círculo, a que decreta que tudo o que fazemos faz um círculo completo e volta até nós para ser resolvido. | ||
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<blockquote>pois cada qual levará o seu próprio fardo.... | <blockquote> | ||
pois cada qual levará o seu próprio fardo.... | |||
Não vos enganeis. Deus não se deixa escarnecer. Tudo que o homem semear, isso também ceifará.<ref>Gl 6:5, 7.</ref> | |||
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O carma pode trazer benefícios e bênçãos para aqueles que semearam bem de acordo com a regra de ouro: “Faça aos outros o que gostaria que eles fizessem a você.” | O carma pode trazer benefícios e bênçãos para aqueles que semearam bem de acordo com a regra de ouro: “Faça aos outros o que gostaria que eles fizessem a você.” | ||
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A lei de causa, efeito e livre-arbítrio é afirmada por Jesus repetidas vezes em suas parábolas aos seus e em suas advertências à semente do maligno. Nosso Senhor fala frequentemente sobre o dia do juízo, que é o dia da prestação de contas cármicas de cada homem, conforme registrado em seu próprio [[Special:MyLanguage/book of life|livro da vida]]. Em Mateus 12: 35–37, ele ensina aos escribas e fariseus a lei de causa e efeito: | A lei de causa, efeito e livre-arbítrio é afirmada por Jesus repetidas vezes em suas parábolas aos seus e em suas advertências à semente do maligno. Nosso Senhor fala frequentemente sobre o dia do juízo, que é o dia da prestação de contas cármicas de cada homem, conforme registrado em seu próprio [[Special:MyLanguage/book of life|livro da vida]]. Em Mateus 12: 35–37, ele ensina aos escribas e fariseus a lei de causa e efeito: | ||
<blockquote>O homem bom tira boas coisas do seu bom tesouro [isto é, carma positivo]: e o homem mau do mau tesouro tira coisas más [isto é, carma negativo]. | <blockquote> | ||
O homem bom tira boas coisas do seu bom tesouro [isto é, carma positivo]: e o homem mau do mau tesouro tira coisas más [isto é, carma negativo]. | |||
Mas eu vos digo que de toda palavra frívola que os homens proferirem, hão de dar conta no dia do juízo. | |||
Pois pelas tuas palavras serás justificado e pelas tuas palavras serás condenado. | |||
</blockquote> | |||
Em Mateus 25, Jesus esclarece que o julgamento final se baseia no carma de um cristianismo ativo (positivo) ou inativo (negativo). Aqui, as obras de amor (ou seja, a caridade) são a chave para a salvação. O Senhor promete aos que o ministram, mesmo à pessoa de “um dos meus pequeninos irmãos”<ref>Mt 25:40.</ref> que eles herdarão o reino; enquanto que para aqueles que não lhe ministram pelo amor do Cristo em todas as pessoas, ele diz: “Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno,<ref>Ver [[Special:MyLanguage/Lake of fire|Lago do fogo]].</ref> preparado para o diabo e seus anjos”.<ref>Mt 25:41.</ref> | Em Mateus 25, Jesus esclarece que o julgamento final se baseia no carma de um cristianismo ativo (positivo) ou inativo (negativo). Aqui, as obras de amor (ou seja, a caridade) são a chave para a salvação. O Senhor promete aos que o ministram, mesmo à pessoa de “um dos meus pequeninos irmãos”<ref>Mt 25:40.</ref> que eles herdarão o reino; enquanto que para aqueles que não lhe ministram pelo amor do Cristo em todas as pessoas, ele diz: “Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno,<ref>Ver [[Special:MyLanguage/Lake of fire|Lago do fogo]].</ref> preparado para o diabo e seus anjos”.<ref>Mt 25:41.</ref> | ||
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O apóstolo Paulo, em suas exortações aos romanos obstinados, confirma os ensinamentos de Jesus sobre a recompensa do carma: | O apóstolo Paulo, em suas exortações aos romanos obstinados, confirma os ensinamentos de Jesus sobre a recompensa do carma: | ||
blockquote>[Deus] retribuirá a cada um segundo suas obras: a vida eterna para aqueles que pela constância no bem visam a glória, a honra e a incorruptibilidade; a ira e a indignação para os egoístas, rebeldes à verdade e submissos à injustica. Tribulação e angústia para toda pessoa que pratica o mal.... ; glória, honra e paz para todo aquele que pratica o bem... Porque Deus não faz acepção de pessoas.<ref>Rom. 2:6–11 (Bíblia de Jerusalém).</ref></blockquote> | <blockquote>[Deus] retribuirá a cada um segundo suas obras: a vida eterna para aqueles que pela constância no bem visam a glória, a honra e a incorruptibilidade; a ira e a indignação para os egoístas, rebeldes à verdade e submissos à injustica. Tribulação e angústia para toda pessoa que pratica o mal.... ; glória, honra e paz para todo aquele que pratica o bem... Porque Deus não faz acepção de pessoas.<ref>Rom. 2:6–11 (Bíblia de Jerusalém).</ref></blockquote> | ||
Em seu Sermão da Montanha, Jesus declara a precisão matemática da lei do carma: “Com o julgamento com que julgais, sereis julgados; e com a medida com que medis, sereis medidos.”<ref>Mt 7:2.</ref> De fato, todo o sermão (Mateus 5–7) é a doutrina de Jesus sobre as recompensas da conduta justa e injusta. É seu ensinamento sobre as consequências de pensamentos, sentimentos, palavras e atos. É a maior lição sobre o carma, como a lei da responsabilidade pessoal pelos atos de alguém, que pode ser encontrada em qualquer lugar. | Em seu Sermão da Montanha, Jesus declara a precisão matemática da lei do carma: “Com o julgamento com que julgais, sereis julgados; e com a medida com que medis, sereis medidos.”<ref>Mt 7:2.</ref> De fato, todo o sermão (Mateus 5–7) é a doutrina de Jesus sobre as recompensas da conduta justa e injusta. É seu ensinamento sobre as consequências de pensamentos, sentimentos, palavras e atos. É a maior lição sobre o carma, como a lei da responsabilidade pessoal pelos atos de alguém, que pode ser encontrada em qualquer lugar. | ||
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{{MTR-pt}}, s.v. “Karmic Board.” | {{MTR-pt}}, s.v. “Karmic Board.” | ||
{{PTA}}. | {{PTA-pt}}. | ||
Elizabeth Clare Prophet, 31 de dezembro de 1972; 29 de junho de 1988. | Elizabeth Clare Prophet, 31 de dezembro de 1972; 29 de junho de 1988. | ||
Elizabeth Clare Prophet, “Prophecy for the 1990s III,” | Elizabeth Clare Prophet, “Prophecy for the 1990s III,” {{POWref-pt|33|8|, 25 de fevereiro de 1990}} | ||
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