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<div class="mw-translate-fuzzy">
Mas eu vos digo que de toda palavra frívola que os homens proferirem, hão de dar conta no dia do juízo.
blockquote>Mas eu vos digo que de toda palavra frívola que os homens proferirem, hão de dar conta no dia do juízo.</blockquote>
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Pois pelas tuas palavras serás justificado e pelas tuas palavras serás condenado.
<blockquote>Pois pelas tuas palavras serás justificado e pelas tuas palavras serás condenado.</blockquote>
</blockquote>
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Em Mateus 25, Jesus esclarece que o julgamento final se baseia no carma de um cristianismo ativo (positivo) ou inativo (negativo). Aqui, as obras de amor (ou seja, a caridade) são a chave para a salvação. O Senhor promete aos que o ministram, mesmo à pessoa de “um dos meus pequeninos irmãos”<ref>Mt 25:40.</ref> que eles herdarão o reino; enquanto que para aqueles que não lhe ministram pelo amor do Cristo em todas as pessoas, ele diz: “Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno,<ref>Ver [[Special:MyLanguage/Lake of fire|Lago do fogo]].</ref> preparado para o diabo e seus anjos”.<ref>Mt 25:41.</ref>
Em Mateus 25, Jesus esclarece que o julgamento final se baseia no carma de um cristianismo ativo (positivo) ou inativo (negativo). Aqui, as obras de amor (ou seja, a caridade) são a chave para a salvação. O Senhor promete aos que o ministram, mesmo à pessoa de “um dos meus pequeninos irmãos”<ref>Mt 25:40.</ref> que eles herdarão o reino; enquanto que para aqueles que não lhe ministram pelo amor do Cristo em todas as pessoas, ele diz: “Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno,<ref>Ver [[Special:MyLanguage/Lake of fire|Lago do fogo]].</ref> preparado para o diabo e seus anjos”.<ref>Mt 25:41.</ref>
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O apóstolo Paulo, em suas exortações aos romanos obstinados, confirma os ensinamentos de Jesus sobre a recompensa do carma:
O apóstolo Paulo, em suas exortações aos romanos obstinados, confirma os ensinamentos de Jesus sobre a recompensa do carma:


blockquote>[Deus] retribuirá a cada um segundo suas obras: a vida eterna para aqueles que pela constância no bem visam a glória, a honra e a incorruptibilidade; a ira e a indignação para os egoístas, rebeldes à verdade e submissos à injustica. Tribulação e angústia para toda pessoa que pratica o mal.... ; glória, honra e paz para todo aquele que pratica o bem... Porque Deus não faz acepção de pessoas.<ref>Rom. 2:6–11 (Bíblia de Jerusalém).</ref></blockquote>
<blockquote>[Deus] retribuirá a cada um segundo suas obras: a vida eterna para aqueles que pela constância no bem visam a glória, a honra e a incorruptibilidade; a ira e a indignação para os egoístas, rebeldes à verdade e submissos à injustica. Tribulação e angústia para toda pessoa que pratica o mal.... ; glória, honra e paz para todo aquele que pratica o bem... Porque Deus não faz acepção de pessoas.<ref>Rom. 2:6–11 (Bíblia de Jerusalém).</ref></blockquote>


Em seu Sermão da Montanha, Jesus declara a precisão matemática da lei do carma: “Com o julgamento com que julgais, sereis julgados; e com a medida com que medis, sereis medidos.”<ref>Mt 7:2.</ref> De fato, todo o sermão (Mateus 5–7) é a doutrina de Jesus sobre as recompensas da conduta justa e injusta. É seu ensinamento sobre as consequências de pensamentos, sentimentos, palavras e atos. É a maior lição sobre o carma, como a lei da responsabilidade pessoal pelos atos de alguém, que pode ser encontrada em qualquer lugar.  
Em seu Sermão da Montanha, Jesus declara a precisão matemática da lei do carma: “Com o julgamento com que julgais, sereis julgados; e com a medida com que medis, sereis medidos.”<ref>Mt 7:2.</ref> De fato, todo o sermão (Mateus 5–7) é a doutrina de Jesus sobre as recompensas da conduta justa e injusta. É seu ensinamento sobre as consequências de pensamentos, sentimentos, palavras e atos. É a maior lição sobre o carma, como a lei da responsabilidade pessoal pelos atos de alguém, que pode ser encontrada em qualquer lugar.