Holy Communion/es: Difference between revisions

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El sacramento de la '''Sagrada Comunión''' fue instituido por [[Special:MyLanguage/Jesus|Jesús]] en la Última Cena, en la que Cristo y sus apóstoles estaban celebrando la fiesta de los panes sin levadura o Pascua. <ref>Mateo 26:17–20, 26–29; Marcos 14:12–17, 22–25; Lucas 22:7–20.</ref>  
El sacramento de la '''Sagrada Comunión''' fue instituido por [[Special:MyLanguage/Jesus|Jesús]] en la Última Cena, en la que Cristo y sus apóstoles estaban celebrando la fiesta de los panes sin levadura o Pascua. <ref>Mateo 26:17–20, 26–29; Marcos 14:12–17, 22–25; Lucas 22:7–20.</ref>  
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[[File:Abraham meets Melchisedech (San Marco).jpg|thumb|alt=caption|Mosaico que representa a Melquisedec sirviendo pan y vino a Abraham.]]
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== Orígenes ==
== Orígenes ==


La bendición del pan y el vino es una antigua tradición judía que conmemora el [[Special:MyLanguage/Sabbath|Sabbath]] y otros días sagrados. Es un ritual que se remonta incluso a [[Special:MyLanguage/Melchizedek|Melquisedec]], quien "sacó pan y vino" cuando bendijo a [[Special:MyLanguage/Abraham|Abraham]]. <ref>Gen. 14: 18-20.</ref> Los viernes por la noche, al comienzo del sábado judío, se pronuncia una bendición ceremonial primero sobre el vino y luego sobre dos hogazas de pan, que simbolizan la doble porción de maná que cayó en el desierto en el sexto día.<ref>Éxodo. 16: 14–35.</ref>  
La bendición del pan y el vino es una antigua tradición judía que conmemora el [[Special:MyLanguage/Sabbath|Sabbath]] y otros días sagrados. Es un ritual que se remonta incluso a [[Special:MyLanguage/Melchizedek|Melquisedec]], quien "sacó pan y vino" cuando bendijo a [[Special:MyLanguage/Abraham|Abraham]]. <ref>Génesis 14: 18-20.</ref> Los viernes por la noche, al comienzo del sábado judío, se pronuncia una bendición ceremonial primero sobre el vino y luego sobre dos hogazas de pan, que simbolizan la doble porción de maná que cayó en el desierto en el sexto día.<ref>Éxodo 16: 14–35.</ref>  


At the Last Supper, Jesus
Jesús, en la Última Cena...


<blockquote>... took bread and when he had given thanks, he brake it and said, Take, eat: this is my body, which is broken for you: this do in remembrance of me. After the same manner also he took the cup, when he had supped, saying, This cup is the new testament in my blood: this do ye, as oft as ye drink it, in remembrance of me.”<ref>I Cor. 11:23–25.</ref></blockquote>
<blockquote>... tomó el pan y, después de dar gracias, lo partió y dijo: “Tomad y comed, esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria mía”. De la misma manera, tomó la copa, después de haber cenado, y dijo: “Esta copa es el nuevo pacto de mi sangre; haced esto todas las veces que la bebáis en memoria mía”<ref>I Corintios 11:23–25.</ref></blockquote>


As recorded in John 6, Jesus had also earlier admonished:  
Como se registra en Juan 6, Jesús también había advertido anteriormente:  


<blockquote>Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me hath everlasting life. I am that bread of life. Your fathers did eat manna in the wilderness, and are dead. This is the bread which cometh down from heaven, that a man may eat thereof, and not die. I am the living bread which came down from heaven: if any man eat of this bread, he shall live for ever: and the bread that I will give is my flesh, which I will give for the life of the world.... Except ye eat the flesh of the Son of man, and drink his blood, ye have no life in you. Whoso eateth my flesh, and drinketh my blood, hath eternal life....</blockquote>
<blockquote>En verdad os digo: el que cree en mí, tiene vida eterna. Yo soy ese pan de vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron. Pero éste es el pan que desciende del cielo, para que quien coma de él no muera. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo: si alguno come de este pan, vivirá para siempre, y el pan que yo daré es mi carne, la cual daré por la vida del mundo... Si no coméis la carne del hijo del hombre y bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros.. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna...</blockquote>


== Spiritual significance ==
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== Significado espiritual ==


Taken literally, this is a very upsetting statement. But taken spiritually, we understand the point of the real master teacher or Guru. He embodies Spirit-Matter, Alpha-Omega. He is the balance of cosmic forces. And at the last meal with his disciples, or chelas, he is instituting a ceremony of communion which he will use for the next two thousand years to transfer his body and his blood to those who are willing to partake of his being.
En su sentido literal, esta es una declaración muy perturbadora. Pero, en lo espiritual, entendemos el punto del verdadero maestro o Gurú, quien encarna el Espíritu-Materia, Alfa-Omega, él es el equilibrio de las fuerzas cósmicas. En la última comida con sus discípulos, o chelas, Jesús está instituyendo una ceremonia de comunión que utilizará durante los próximos dos mil años para transferir su cuerpo y su sangre a aquellos que estén dispuestos a participar de su ser.


His blood is his Spirit essence or Alpha polarity. His body is his Matter essence or Omega polarity. He has the perfect balance of that cosmic consciousness of the masculine-feminine energies of the universe within his temple. This is a sacred fire, an energy too powerful for us to absorb all at once, because our temples are out of balance. This is the result of karma, an imbalance in its masculine-feminine energy within us, such that were we to suddenly receive the full impact of that Christ consciousness, we could not contain it.  
La sangre de Jesús es su esencia espiritual o polaridad alfa, su cuerpo es su esencia de Materia o polaridad Omega; esto es el equilibrio perfecto de esa conciencia cósmica de las energías masculino-femenino del universo dentro de su templo; es un fuego sagrado, una energía demasiado poderosa para que la absorbamos de una vez, porque nuestros templos están desequilibrados. Ese desequilibrio en la energía masculino-femenina dentro de nosotros es el resultado del karma; por lo tanto, si de repente recibiéramos el impacto total de esa conciencia Crística, no podríamos contenerla.  


So the great teacher, the great Saviour of our own path transfers to us portion by portion or, as it is said, blessing by blessing, or [[initiation]] by initiation, the momentum of his attainment, his light. He came to earth so that we would become himself.   
Así que el gran maestro, el gran Salvador de nuestro propio camino, nos transfiere porción por porción o, como se dice, bendición por bendición, o [[Special:MyLanguage/initiation|iniciación]] por iniciación, el impulso de su logro, su luz. Vino a la Tierra para que nos convirtiéramos en él mismo.   


== Communion with the ascended masters ==
<span id="Communion_with_the_ascended_masters"></span>
== Comunión con los maestros ascendidos ==


Our partaking of Holy Communion (in any Christian church) is our acceptance of God’s gift of Sonship and our commitment to go out no more from the house of the Father and the Son. Each time we celebrate the Lord’s Body and his Blood, we must go forth from the altar witnessing to his Spirit by our words and our works. Each time we accept the bread and the wine, believing it is, by [[transubstantiation]], the Body and Blood of Christ, we imbibe the flame of our [[Christhood]] increment by increment, piece by piece, drop by drop.
Nuestra participación en la Sagrada Comunión (en cualquier iglesia cristiana) es nuestra aceptación del don de la filiación de Dios y nuestro compromiso de no salir de la casa del Padre y del Hijo. Cada vez que celebramos el Cuerpo del Señor y su Sangre, debemos salir del altar dando testimonio de su Espíritu con nuestras palabras y obras. Cada vez que aceptamos el pan y el vino creyendo que es el Cuerpo y la Sangre de Cristo absorbemos, por [[Special:MyLanguage/transubstantiation|transubstanciación]], la llama de nuestra [[Special:MyLanguage/Christhood|Cristeidad]] poco a poco, pieza a pieza, gota a gota .


The “flesh and blood” of the [[Universal Christ]] is the essence of His Spirit and His Word celebrated by [[Keepers of the Flame]] who “have the testimony of Jesus”<ref>Rev. 19:10.</ref> in the L<small>ORD</small>’s Communion through the dictations of Jesus and the Servant Sons in heaven, the [[ascended master]]s. Our cup is the Messenger, our wine is the initiation of the Light outpoured by the Holy Spirit, our Bread is the Living Word. “I AM Alpha and Omega, the beginning and the ending”<ref>Rev. 1:8; 21:6; 22:13.</ref> is the true mystic’s mantra of Communion as he partakes of the Body (the Omega) and Blood (the Alpha) of his L<small>ORD</small>.
La “carne y sangre” del [[Special:MyLanguage/Universal Christ|Cristo Universal]] es la esencia de Su Espíritu y Su Palabra celebrada por [[Special:MyLanguage/Keepers of the Flame|Guardianes de la Llama]] quienes “tienen el testimonio de Jesús”<ref>Rev. 19:10.</ref> en la Comunión del S<small>eñor</small> a través de los dictados de Jesús y los Hijos Siervos en el cielo, el [[Special:MyLanguage/ascended master|maestros ascendidos]]. Nuestra copa es el Mensajero, nuestro vino es la iniciación de la Luz derramada por el Espíritu Santo, nuestro Pan es la Palabra Viva. “YO SOY Alfa y Omega, principio y fin”<ref>Rev. 1: 8; 21: 6; 22:13.</ref> es el verdadero mantra místico de la Comunión cuando participa del Cuerpo (el Omega) y la Sangre (el Alfa) de su S<small>EÑOR</small>.


== See also ==
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== Véase también ==


[[Transubstantiation]]
[[Special:MyLanguage/Transubstantiation|Transubstanciación]]


== Sources ==
<span id="Sources"></span>
== Notas ==


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Elizabeth Clare Prophet, October 27, 1978.
Elizabeth Clare Prophet, 27 de octubre de 1978.


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[[Category:Sacraments]]
[[Category:Sacramentos]]


<references />
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Latest revision as of 20:51, 26 January 2024

Other languages:
La Última Cena, Leonardo da Vinci

El sacramento de la Sagrada Comunión fue instituido por Jesús en la Última Cena, en la que Cristo y sus apóstoles estaban celebrando la fiesta de los panes sin levadura o Pascua. [1]

caption
Mosaico que representa a Melquisedec sirviendo pan y vino a Abraham.

Orígenes

La bendición del pan y el vino es una antigua tradición judía que conmemora el Sabbath y otros días sagrados. Es un ritual que se remonta incluso a Melquisedec, quien "sacó pan y vino" cuando bendijo a Abraham. [2] Los viernes por la noche, al comienzo del sábado judío, se pronuncia una bendición ceremonial primero sobre el vino y luego sobre dos hogazas de pan, que simbolizan la doble porción de maná que cayó en el desierto en el sexto día.[3]

Jesús, en la Última Cena...

... tomó el pan y, después de dar gracias, lo partió y dijo: “Tomad y comed, esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria mía”. De la misma manera, tomó la copa, después de haber cenado, y dijo: “Esta copa es el nuevo pacto de mi sangre; haced esto todas las veces que la bebáis en memoria mía”[4]

Como se registra en Juan 6, Jesús también había advertido anteriormente:

En verdad os digo: el que cree en mí, tiene vida eterna. Yo soy ese pan de vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron. Pero éste es el pan que desciende del cielo, para que quien coma de él no muera. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo: si alguno come de este pan, vivirá para siempre, y el pan que yo daré es mi carne, la cual daré por la vida del mundo... Si no coméis la carne del hijo del hombre y bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros.. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna...

Significado espiritual

En su sentido literal, esta es una declaración muy perturbadora. Pero, en lo espiritual, entendemos el punto del verdadero maestro o Gurú, quien encarna el Espíritu-Materia, Alfa-Omega, él es el equilibrio de las fuerzas cósmicas. En la última comida con sus discípulos, o chelas, Jesús está instituyendo una ceremonia de comunión que utilizará durante los próximos dos mil años para transferir su cuerpo y su sangre a aquellos que estén dispuestos a participar de su ser.

La sangre de Jesús es su esencia espiritual o polaridad alfa, su cuerpo es su esencia de Materia o polaridad Omega; esto es el equilibrio perfecto de esa conciencia cósmica de las energías masculino-femenino del universo dentro de su templo; es un fuego sagrado, una energía demasiado poderosa para que la absorbamos de una vez, porque nuestros templos están desequilibrados. Ese desequilibrio en la energía masculino-femenina dentro de nosotros es el resultado del karma; por lo tanto, si de repente recibiéramos el impacto total de esa conciencia Crística, no podríamos contenerla.

Así que el gran maestro, el gran Salvador de nuestro propio camino, nos transfiere porción por porción o, como se dice, bendición por bendición, o iniciación por iniciación, el impulso de su logro, su luz. Vino a la Tierra para que nos convirtiéramos en él mismo.

Comunión con los maestros ascendidos

Nuestra participación en la Sagrada Comunión (en cualquier iglesia cristiana) es nuestra aceptación del don de la filiación de Dios y nuestro compromiso de no salir de la casa del Padre y del Hijo. Cada vez que celebramos el Cuerpo del Señor y su Sangre, debemos salir del altar dando testimonio de su Espíritu con nuestras palabras y obras. Cada vez que aceptamos el pan y el vino creyendo que es el Cuerpo y la Sangre de Cristo absorbemos, por transubstanciación, la llama de nuestra Cristeidad poco a poco, pieza a pieza, gota a gota .

La “carne y sangre” del Cristo Universal es la esencia de Su Espíritu y Su Palabra celebrada por Guardianes de la Llama quienes “tienen el testimonio de Jesús”[5] en la Comunión del Señor a través de los dictados de Jesús y los Hijos Siervos en el cielo, el maestros ascendidos. Nuestra copa es el Mensajero, nuestro vino es la iniciación de la Luz derramada por el Espíritu Santo, nuestro Pan es la Palabra Viva. “YO SOY Alfa y Omega, principio y fin”[6] es el verdadero mantra místico de la Comunión cuando participa del Cuerpo (el Omega) y la Sangre (el Alfa) de su SEÑOR.

Véase también

Transubstanciación

Notas

Perlas de Sabiduría, vol. 28, núm. 28.

Elizabeth Clare Prophet, 27 de octubre de 1978.

Elizabeth Clare Prophet, The Astrology of the Four Horsemen (La astrología de los cuatro jinetes), capítulo 28.

  1. Mateo 26:17–20, 26–29; Marcos 14:12–17, 22–25; Lucas 22:7–20.
  2. Génesis 14: 18-20.
  3. Éxodo 16: 14–35.
  4. I Corintios 11:23–25.
  5. Rev. 19:10.
  6. Rev. 1: 8; 21: 6; 22:13.