John the Baptist/ru: Difference between revisions

From TSL Encyclopedia
(Created page with "Иоанн Креститель")
 
 
(22 intermediate revisions by 2 users not shown)
Line 1: Line 1:
<languages />
<languages />
[[File:Elijah taken up in a chariot of fire 1952.5.70.jpg|thumb|upright=1.4|''Elijah Taken Up in a Chariot of Fire'', Giuseppe Angeli]]
[[File:Elijah taken up in a chariot of fire 1952.5.70.jpg|thumb|upright=1.4|«Илия, возносимый в огненной колеснице», Джузеппе Анджели]]


The ascended master '''John the Baptist''' had two embodiments that are recorded in the Bible: the Old Testament prophet '''Elijah''', and John the Baptist in the New Testament. Jesus himself declared that John the Baptist was Elijah come again.<ref>Matt. 11:14; 17:12.</ref>
Вознесенный Владыка '''Иоанн Креститель''' имел два воплощения, о которых есть упо­минание в Библии: пророк '''Илия''' — в Ветхом Завете и Иоанн Креститель – в Новом Завете. Сам [[Special:MyLanguage/Jesus|Иисус]] провозгласил, что Иоанн Креститель есть «Илия, которому должно придти».<ref>Матфея 11:14; 17:12.</ref>


== Elijah and Elisha ==
<span id="Elijah_and_Elisha"></span>
== Илия и Елисей ==


The story of Elijah the Tishbite and his disciple Elisha (an earlier embodiment of [[Jesus]]) is recorded in the Book of Kings, where Elijah’s ascension is described in this way: “There appeared a chariot of fire, and horses of fire, and parted them both asunder; and Elijah went up by a whirlwind into heaven.”<ref>2 Kings 2:11.</ref>
История об Илии Фесвитянине и его ученике Елисее (одно из предыдущих воплощений [[Special:MyLanguage/Jesus|Иисуса]]) запечатлена в «Книге Царств», где вознесение Илии описывается следующим образом: «...Вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо».<ref>2 Царств 2:11.</ref>


After Elisha witnessed his teacher’s ascension, he took up “the mantle of Elijah that fell from him” and he smote the waters of Jordan. When the waters parted and Elisha went over, the sons of the prophets saw that the spirit of Elijah rested on Elisha. From that time on, Elisha performed many miracles, feats of alchemy that were prophetic of the triumph of his Spirit over matter during his final embodiment as Jesus. The accounts of Elisha healing the waters, multiplying the widow’s oil, opening the womb of the Shunammite and later the raising of her son from the dead, the multiplying of the loaves of barley and the curing of Naaman of leprosy are recorded in the second book of Kings together with other demonstrations of the Law by this “Man of God.”
У видев вознесение своего учителя, Елисей «поднял милоть [мантию] Илии, упавшую с него», и ударил по водам Иордана. Когда воды расступились и Елисей перешел, сыны пророков увидели, что «опочил дух Илии на Елисее». С того времени Елисей сотворил множество чудес — алхи­мических подвигов, предвещавших победу его Духа над материей в его пос­леднем воплощении Иисусом. Истории о Елисее, сделавшем воды здоровы­ми, приумножившем масло вдовы, благословившем Сонамитянку на рожде­ние ребенка, а позднее воскресившем ее сына из мертвых, приумножившем ячменные хлебцы и излечившем Неемана от проказы, записаны в «Четвертой Книге Царств» вместе с другими примерами действия Закона, явленными этим «человеком Божьим».


[[File:Guercino 006.jpg|thumb|upright=0.9|''John the Baptist'', Guercino (1641)]]
[[File:Guercino 006.jpg|thumb|upright=0.9|«Иоанн Креститель», Гверчино (1641 г.)]]


== John the Baptist ==
<span id="John_the_Baptist"></span>
== Иоанн Креститель ==


After his ascension, Elijah received the almost unique dispensation that enabled him to reembody; and so he came again as John the Baptist to “prepare the way of the Lord.” He willingly took on a flesh form and allowed himself to be sacrificed at the hand of Herod, in order to assist his disciple to fulfill his mission.
После вознесения Илия получил почти уникальную диспенсацию, ко­торая позволила ему вновь воплотиться; он пришел еще раз как Иоанн Креститель, чтобы «приготовить путь Господу». Он добровольно облекся в телесную форму и позволил принести себя в жертву рукой Ирода, чтобы помочь своему ученику выполнить миссию.


The relationship of Jesus and John the Baptist is a story of great devotion, love and respect—beautiful to behold and seldom equaled. It is the story of the guru-chela, master-disciple relationship. Being the great and humble teacher that he was, John said of Jesus, “He must increase, but I must decrease”<ref>John 3:30.</ref>; for he bore in his heart the great God-desire that Jesus should exceed him in attainment and in service. He wanted to remain in the background, to see the glory—the full mantle of his ascended consciousness—upon Jesus. After his lifetime as John the Baptist, he returned to the ascended state.
О тношения Иисуса и Иоанна Крестителя — это ис­тория глубокой преданности, любви и уважения, прив­лекающая своей красотой и редко находящая себе рав­ную. Это рассказ о взаимоотношениях гуру-чела, учи­теля-ученика. Будучи великим и смиренным учителем, Иоанн сказал об Иисусе: «Ему должно расти, а мне умаляться»;<ref>Иоанна 3:30.</ref> ибо в сердце учителя горело огромное Бого-желание, чтобы ученик-Иисус превзошел его в достижениях и служении. Он хотел, оставаясь в тени, видеть славу Иисуса, когда тот облачится в полную мантию вознесенного сознания своего гуру. По окончании своего воплоще­ния Иоанном Крестителем Илия вернулся в вознесенное состояние.


== His service today ==
<span id="His_service_today"></span>
== Его миссия сегодня ==


The ascended master John the Baptist says:  
Вознесенный Владыка Иоанн Креститель говорит:  


<blockquote>There must be a meeting ground for heaven and earth, and that is the place of the heart. Your heart is the receiver of God, of Christed ones; and the womb of the Divine Mother is the recipient of the seed of Alpha for the birth of the [[Divine Manchild]]. Therefore, as Christed ones, welcome the King of kings and Lord of lords into your heart! As flames of the Divine Mother, cherish the incarnation of the Christ!</blockquote>
<blockquote>
Должно существо­вать место для встречи Небес и Земли, и таким местом является сердце. Ва­ше сердце — это инструмент для принятия Бога, Христо-существ; а лоно Божественной Матери — это место, где принимают семя Альфы для рожде­ния [[Special:MyLanguage/Divine Manchild|Божественного Сына-младенца]]. Посему, будучи Христо-существами, примите Царя царей и Господа господ в свое сердце! А как пламена Боже­ственной Матери, заботливо растите воплощение Христа!


<blockquote>It is the materialization of the God flame that we pursue to make earth a haven of light that all mankind might know the kingdom of God within and without, the conformity of sacred law.<ref>John the Baptist, “The Proclamation of the Heralds of All Time,” {{POWref|19|22|, May 30, 1976}}</ref></blockquote>
Именно к материализации Бого-пламени мы стремимся, чтобы сделать сердце гаванью света, дабы все человечество смогло постичь Царство Божье внутри и вовне, подчинение священному закону.<ref>Иоанн Креститель, «Провозглашение Вестников всех времен», {{POWref-ru|19|22|, 30 мая 1976 г.}}</ref>
</blockquote>


== Sources ==
<span id="Sources"></span>
== Источники ==


{{MTR}}, s.v. “Elijah (John the Baptist).”
{{MTR}}, «Илия (Иоанн Креститель)».


[[Category:Heavenly beings]]
[[Category:Небесные существа]]
[[Category:Messengers]]
[[Category:Посланники]]


<references />
<references />

Latest revision as of 11:34, 17 March 2024

Other languages:
«Илия, возносимый в огненной колеснице», Джузеппе Анджели

Вознесенный Владыка Иоанн Креститель имел два воплощения, о которых есть упо­минание в Библии: пророк Илия — в Ветхом Завете и Иоанн Креститель – в Новом Завете. Сам Иисус провозгласил, что Иоанн Креститель есть «Илия, которому должно придти».[1]

Илия и Елисей

История об Илии Фесвитянине и его ученике Елисее (одно из предыдущих воплощений Иисуса) запечатлена в «Книге Царств», где вознесение Илии описывается следующим образом: «...Вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо».[2]

У видев вознесение своего учителя, Елисей «поднял милоть [мантию] Илии, упавшую с него», и ударил по водам Иордана. Когда воды расступились и Елисей перешел, сыны пророков увидели, что «опочил дух Илии на Елисее». С того времени Елисей сотворил множество чудес — алхи­мических подвигов, предвещавших победу его Духа над материей в его пос­леднем воплощении Иисусом. Истории о Елисее, сделавшем воды здоровы­ми, приумножившем масло вдовы, благословившем Сонамитянку на рожде­ние ребенка, а позднее воскресившем ее сына из мертвых, приумножившем ячменные хлебцы и излечившем Неемана от проказы, записаны в «Четвертой Книге Царств» вместе с другими примерами действия Закона, явленными этим «человеком Божьим».

«Иоанн Креститель», Гверчино (1641 г.)

Иоанн Креститель

После вознесения Илия получил почти уникальную диспенсацию, ко­торая позволила ему вновь воплотиться; он пришел еще раз как Иоанн Креститель, чтобы «приготовить путь Господу». Он добровольно облекся в телесную форму и позволил принести себя в жертву рукой Ирода, чтобы помочь своему ученику выполнить миссию.

О тношения Иисуса и Иоанна Крестителя — это ис­тория глубокой преданности, любви и уважения, прив­лекающая своей красотой и редко находящая себе рав­ную. Это рассказ о взаимоотношениях гуру-чела, учи­теля-ученика. Будучи великим и смиренным учителем, Иоанн сказал об Иисусе: «Ему должно расти, а мне умаляться»;[3] ибо в сердце учителя горело огромное Бого-желание, чтобы ученик-Иисус превзошел его в достижениях и служении. Он хотел, оставаясь в тени, видеть славу Иисуса, когда тот облачится в полную мантию вознесенного сознания своего гуру. По окончании своего воплоще­ния Иоанном Крестителем Илия вернулся в вознесенное состояние.

Его миссия сегодня

Вознесенный Владыка Иоанн Креститель говорит:

Должно существо­вать место для встречи Небес и Земли, и таким местом является сердце. Ва­ше сердце — это инструмент для принятия Бога, Христо-существ; а лоно Божественной Матери — это место, где принимают семя Альфы для рожде­ния Божественного Сына-младенца. Посему, будучи Христо-существами, примите Царя царей и Господа господ в свое сердце! А как пламена Боже­ственной Матери, заботливо растите воплощение Христа!

Именно к материализации Бого-пламени мы стремимся, чтобы сделать сердце гаванью света, дабы все человечество смогло постичь Царство Божье внутри и вовне, подчинение священному закону.[4]

Источники

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, «Илия (Иоанн Креститель)».

  1. ↑ Матфея 11:14; 17:12.
  2. ↑ 2 Царств 2:11.
  3. ↑ Иоанна 3:30.
  4. ↑ Иоанн Креститель, «Провозглашение Вестников всех времен», Жемчужины мудрости, том 19, номер 22, 30 мая 1976 г.
Retrieved from "https://www.ascendedmasterencyclopedia.org/w/index.php?title=John_the_Baptist/ru&oldid=120386"