24,821
edits
Karma/pl: Difference between revisions
no edit summary
PeterDuffy (talk | contribs) No edit summary |
PeterDuffy (talk | contribs) No edit summary |
||
| Line 60: | Line 60: | ||
Dziś słowo „karma” jest modnym zamiennikiem słowa „przeznaczenie”. Ale wiara w karmę nie jest fatalizmem. Karma, według Hindusów, może sprawić, że ludzie urodzili się z pewnymi tendencjami lub cechami, ale nie zmusza ich do postępowania zgodnie z tymi cechami. Karma nie neguje wolnej woli. | Dziś słowo „karma” jest modnym zamiennikiem słowa „przeznaczenie”. Ale wiara w karmę nie jest fatalizmem. Karma, według Hindusów, może sprawić, że ludzie urodzili się z pewnymi tendencjami lub cechami, ale nie zmusza ich do postępowania zgodnie z tymi cechami. Karma nie neguje wolnej woli. | ||
Każda osoba „może podążać za tendencją, którą ukształtowała, lub walczyć z nią”<ref>Brahmacharini Usha, zebr., „A Ramakrishna-Vedanta Wordbook” (Hollywood, Kalifornia: Vedanta Press, 1962), s.v. „karma”.</ref>, jak wyjaśnia Vedanta Society, organizacja promująca hinduizm na Zachodzie. „Karma nie stanowi determinizmu” – czytamy w „The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion”. „Czyny rzeczywiście determinują sposób odrodzenia, ale nie działania odrodzonej jednostki – karma określa sytuację, a nie reakcję na sytuację”.<ref>„The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion” (Boston: Shambhala Publikacje, 1989), s.v. „karma”.</ref> | |||
Każda osoba „może podążać za tendencją, którą ukształtowała, lub walczyć z nią”<ref>Brahmacharini Usha, zebr., „A Ramakrishna-Vedanta Wordbook” (Hollywood, Kalifornia: Vedanta Press, 1962), s.v. „karma”</ref>, jak wyjaśnia Vedanta Society, organizacja promująca hinduizm na Zachodzie. „Karma nie stanowi determinizmu” – czytamy w „The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion”. „Czyny rzeczywiście determinują sposób odrodzenia, ale nie działania odrodzonej jednostki – karma określa sytuację, a nie reakcję na sytuację”.<ref>„The Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion” (Boston: Shambhala | |||
Buddyzm zgadza się. Budda nauczał, że zrozumienie karmy daje nam możliwość zmiany przyszłości. Rzucił wyzwanie współczesnemu nauczycielowi imieniem Makkhali Gosala, który nauczał, że ludzki wysiłek nie ma wpływu na los, a wyzwolenie jest wydarzeniem spontanicznym. Dla Buddy wiara w los lub przeznaczenie była najniebezpieczniejszą ze wszystkich doktryn. | Buddyzm zgadza się. Budda nauczał, że zrozumienie karmy daje nam możliwość zmiany przyszłości. Rzucił wyzwanie współczesnemu nauczycielowi imieniem Makkhali Gosala, który nauczał, że ludzki wysiłek nie ma wpływu na los, a wyzwolenie jest wydarzeniem spontanicznym. Dla Buddy wiara w los lub przeznaczenie była najniebezpieczniejszą ze wszystkich doktryn. | ||