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हिंदू धर्म के अनुसार कुछ जीवात्माएं पृथ्वी पर अपने जीवन से संतुष्ट रहती हैं। वे सुख-दुख, सफलता-विफलता के मिश्रण के साथ पृथ्वी पर जीवन का आनंद लेती हैं। वे जीते हैं, मरते हैं और फिर से जीते हैं, अपने द्वारा बोए गए अच्छे और बुरे कर्मों का कड़वा-मीठा स्वाद चखते हैं। | हिंदू धर्म के अनुसार कुछ जीवात्माएं पृथ्वी पर अपने जीवन से संतुष्ट रहती हैं। वे सुख-दुख, सफलता-विफलता के मिश्रण के साथ पृथ्वी पर जीवन का आनंद लेती हैं। वे जीते हैं, मरते हैं और फिर से जीते हैं, अपने द्वारा बोए गए अच्छे और बुरे कर्मों का कड़वा-मीठा स्वाद चखते हैं। | ||
लेकिन जो लोग जन्म-मृत्यु की चक्र से थक गए हैं और भगवान के साथ मिलना चाहते हैं उनके लिए एक रास्ता है। जैसा कि फ्रांसीसी उपन्यासकार होनोर डी बाल्ज़ाक (French novelist Honoré de Balzac) ने कहा, “उस सड़क तक पहुँचने के लिए जीया जा सकता है जहाँ प्रकाश चमकता है। मृत्यु इस यात्रा में एक पड़ाव को चिह्नित करती है।” <ref>होनोरे डी बाल्ज़ाक, ''सेराफिटा'', ३डी संस्करण, रेव। (ब्लौवेल्ट, एन.वाई.: गार्बर कम्युनिकेशंस, फ्रीडीड्स लाइब्रेरी, १९८६), पृष्ठ १५९. | लेकिन जो लोग जन्म-मृत्यु की चक्र से थक गए हैं और भगवान के साथ मिलना चाहते हैं उनके लिए एक रास्ता है। जैसा कि फ्रांसीसी उपन्यासकार होनोर डी बाल्ज़ाक (French novelist Honoré de Balzac) ने कहा, “उस सड़क तक पहुँचने के लिए जीया जा सकता है जहाँ प्रकाश चमकता है। मृत्यु इस यात्रा में एक पड़ाव को चिह्नित करती है।” <ref>होनोरे डी बाल्ज़ाक, ''सेराफिटा'', ३डी संस्करण, रेव। (ब्लौवेल्ट, एन.वाई.: गार्बर कम्युनिकेशंस, फ्रीडीड्स लाइब्रेरी, १९८६), पृष्ठ १५९. (3d ed., rev. (Blauvelt, N.Y.: Garber Communications, Freedeeds Library, 1986), p. 159.</ref>) | ||
(3d ed., rev. (Blauvelt, N.Y.: Garber Communications, Freedeeds Library, 1986), p. 159.</ref>) | |||
जब जीवात्माएं अपने स्रोत पर (ईश्वर के पास) लौटने का निर्णय कर लेती हैं तो उनका लक्ष्य स्वयं को अज्ञानता और अंधकार से मुक्त करना होता है। इस प्रक्रिया में कई जन्म लग सकते हैं। महाभारत में जीवात्मा की शुद्धिकरण की प्रक्रिया की तुलना सोने को परिष्कृत करने की प्रक्रिया से की गई है - जिस प्रकार सुनार धातु को शुद्ध करने के लिए बार-बार आग में डालता है वैसे ही स्वयं को शुद्ध करने के लिए जीवात्मा को बार बार पृथ्वी पर आना पड़ता है। महाभारत हमें यह भी बताता है हालाँकि एक आत्मा "महान प्रयासों" से एक जीवन में खुद को शुद्ध कर सकती है, लेकिन अधिकांश आत्माओं को स्वयं को शुद्ध करने के लिए "सैकड़ों जन्मों" की आवश्यकता होती है। <ref>किसारी मोहन गांगुली द्वारा अनुवादित ''द महाभारत औफ कृष्ण-द्वैपायन व्यास'', खंड १२ (नई दिल्ली: मुंशीराम मनोहरलाल, १९७०), ९:२९६।</ref> (Kisari Mohan Ganguli, trans., ''The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa'', 12 vols. (New Delhi: Munshiram Manoharlal, 1970), 9:296.) पूरी तरह से शुद्ध होने पर जीवआत्मा पुनर्जन्म के चक्र से मुक्त हो परब्रह्म के साथ मिल जाती है। जीवआत्मा "अमर हो जाती है।"<ref>श्वेताश्वतर उपनिषद, प्रभावानंद और मैनचेस्टर में, ''द उपनिषद'', पृष्ठ ११८.</ref> | जब जीवात्माएं अपने स्रोत पर (ईश्वर के पास) लौटने का निर्णय कर लेती हैं तो उनका लक्ष्य स्वयं को अज्ञानता और अंधकार से मुक्त करना होता है। इस प्रक्रिया में कई जन्म लग सकते हैं। महाभारत में जीवात्मा की शुद्धिकरण की प्रक्रिया की तुलना सोने को परिष्कृत करने की प्रक्रिया से की गई है - जिस प्रकार सुनार धातु को शुद्ध करने के लिए बार-बार आग में डालता है वैसे ही स्वयं को शुद्ध करने के लिए जीवात्मा को बार बार पृथ्वी पर आना पड़ता है। महाभारत हमें यह भी बताता है हालाँकि एक आत्मा "महान प्रयासों" से एक जीवन में खुद को शुद्ध कर सकती है, लेकिन अधिकांश आत्माओं को स्वयं को शुद्ध करने के लिए "सैकड़ों जन्मों" की आवश्यकता होती है। <ref>किसारी मोहन गांगुली द्वारा अनुवादित ''द महाभारत औफ कृष्ण-द्वैपायन व्यास'', खंड १२ (नई दिल्ली: मुंशीराम मनोहरलाल, १९७०), ९:२९६।</ref> (Kisari Mohan Ganguli, trans., ''The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa'', 12 vols. (New Delhi: Munshiram Manoharlal, 1970), 9:296.) पूरी तरह से शुद्ध होने पर जीवआत्मा पुनर्जन्म के चक्र से मुक्त हो परब्रह्म के साथ मिल जाती है। जीवआत्मा "अमर हो जाती है।"<ref>श्वेताश्वतर उपनिषद, प्रभावानंद और मैनचेस्टर में, ''द उपनिषद'', पृष्ठ ११८.</ref> | ||