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Em 1875, com El Morya – conhecido como Mestre M. – e por intermédio
Em 1875, com [[El Morya]] – conhecido como Mestre M., Kuthumi fundou a [[Special:MyLanguage/Theosophical Society|Sociedade Teosófica]] através de [[Special:MyLanguage/Helena P. Blavatsky|Helena P. Blavatsky]], encarregando-a de escrever ''Isis Unveiled''e ''A Doutrina Secreta''. O objetivo dessa atividade era refamiliarizar a humanidade com a sabedoria das eras que são a base de todas as religiões do mundo, os ensinamentos internos guardados nas escolas de mistérios desde os últimos dias da Lemúria e da Atlântida. Isso inclui a doutrina da reencarnação - que, como observamos, São Francisco pregou nas praças da vila -, bem como a compreensão da ascensão como a meta da vida buscada, consciente ou inconscientemente, por cada filho e filha de Deus.
de Helena P. Blavatsky, Kuthumi fundou a Sociedade Teosófica.

Latest revision as of 04:54, 11 May 2020

Information about message (contribute)
From Prayer and Meditation, chapter 23.
Message definition (Kuthumi)
With [[El Morya]], known as the Master M., Kuthumi founded the [[Theosophical Society]] in 1875 through [[Helena P. Blavatsky]], commissioning her to write ''Isis Unveiled'' and ''The Secret Doctrine''. The purpose of this activity was to reacquaint mankind with the wisdom of the ages that underlies all of the world’s religions, the inner teachings guarded in the mystery schools since the last days of Lemuria and Atlantis. This includes the doctrine of reincarnation—which, we note, Saint Francis preached in the village squares—as well as an understanding of the ascension as the goal of life sought knowingly or unknowingly by every son and daughter of God.

Em 1875, com El Morya – conhecido como Mestre M., Kuthumi fundou a Sociedade Teosófica através de Helena P. Blavatsky, encarregando-a de escrever Isis Unveilede A Doutrina Secreta. O objetivo dessa atividade era refamiliarizar a humanidade com a sabedoria das eras que são a base de todas as religiões do mundo, os ensinamentos internos guardados nas escolas de mistérios desde os últimos dias da Lemúria e da Atlântida. Isso inclui a doutrina da reencarnação - que, como observamos, São Francisco pregou nas praças da vila -, bem como a compreensão da ascensão como a meta da vida buscada, consciente ou inconscientemente, por cada filho e filha de Deus.