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Saint Germain trabajó desde los planos internos como el Maestro Instructor detrás de los neoplatónicos. Inspiró al filósofo griego Proclo (hacia 410-485 d.C.), el muy honrado director de la Academia de Platón en Atenas. Bajo la tutela del Maestro, Proclo basó su filosofía en el principio de que sólo hay una realidad verdadera, el «Uno», que es Dios o la Divinidad, la meta final de todos los esfuerzos en la vida. Los escritos de Proclo abarcaron casi todos los departamentos del aprendizaje, desde la filosofía y la astronomía hasta las matemáticas y la gramática. Reconoció que su iluminación y filosofía provenían de lo alto y creyó ser alguien a través de quien la divina revelación llegaba a la humanidad.
Saint Germain trabajó desde los planos internos como el Maestro Instructor detrás de los neoplatónicos. Inspiró al filósofo griego Proclo (hacia 410-485 d.C.), el muy honrado director de la Academia de Platón en Atenas. Reveló la vida anterior de su alumno como filósofo pitagórico, mostrando también a Proclo la farsa del cristianismo de Constantino y el valor del camino del individualismo (que conduce a la individualización de la llama de Dios) que los cristianos llamaron "paganismo".

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Message definition (Saint Germain)
Saint Germain worked from inner planes as the Master Teacher behind the Neoplatonists. He inspired the Greek philosopher Proclus (c. <small>A</small>.<small>D</small>. 410–485), the highly honored head of Plato’s Academy at Athens. He revealed his pupil’s previous life as a Pythagorean philosopher, also showing Proclus the sham of Constantine’s Christianity and the worth of the path of individualism (leading to the individualization of the God flame) which Christians called “paganism.”

Saint Germain trabajó desde los planos internos como el Maestro Instructor detrás de los neoplatónicos. Inspiró al filósofo griego Proclo (hacia 410-485 d.C.), el muy honrado director de la Academia de Platón en Atenas. Reveló la vida anterior de su alumno como filósofo pitagórico, mostrando también a Proclo la farsa del cristianismo de Constantino y el valor del camino del individualismo (que conduce a la individualización de la llama de Dios) que los cristianos llamaron "paganismo".