30,474
edits
Ishvara/es: Difference between revisions
no edit summary
(Updating to match new version of source page) |
No edit summary |
||
| Line 2: | Line 2: | ||
Ishvara es una palabra sánscrita que significa «Señor del universo» o «Señor». En el hinduismo, Ishvara está considerado como el «inmediato aspecto personal de la Divinidad suprema e impersonal»<ref>R. S. Nathan, comp., ''Symbolism in Hinduism (Simbolismo en el hinduismo)'' (Bombay: Central Chinmaya Mission Trust, 1983), pág. 13.</ref>. No podemos conocer a Dios a menos que lo conozcamos personificado, y Dios se personifica en extensiones de sí mismo a quienes da forma espiritual y física. En realidad, sólo hay un Dios, pero el único Dios se nos aparece en sus muchas manifestaciones. Así, los múltiples dioses del hinduismo son simples rayos de luz procedentes de la única Fuente central. | Ishvara es una palabra sánscrita que significa «Señor del universo» o «Señor». En el hinduismo, Ishvara está considerado como el «inmediato aspecto personal de la Divinidad suprema e impersonal»<ref>R. S. Nathan, comp., ''Symbolism in Hinduism (Simbolismo en el hinduismo)'' (Bombay: Central Chinmaya Mission Trust, 1983), pág. 13.</ref>. No podemos conocer a Dios a menos que lo conozcamos personificado, y Dios se personifica en extensiones de sí mismo a quienes da forma espiritual y física. En realidad, sólo hay un Dios, pero el único Dios se nos aparece en sus muchas manifestaciones. Así, los múltiples dioses del hinduismo son simples rayos de luz procedentes de la única Fuente central. | ||
La ''Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion (Enciclopedia de Filosofía y Religión Oriental)'' explica que «el Dios del cristianismo y del islam, así como las deidades de la mitología hindú, son aspectos de Ishvara. Nuestra razón humana puede concebir la divinidad sólo dentro de alguna forma; así, necesitamos el concepto de Ishvara… La forma de Ishvara más diseminada en el pensamiento hindú es el trimurti, la Trinidad de [[Special:MyLanguage/Brahma|Brahma]], [[Special:MyLanguage/Vishnu|Vishnú]] y [[Special:MyLanguage/Shiva|Shiva]]»<ref>''Encyclopedia of Eastern Philosophy and Religion (Enciclopedia de Filosofía y Religión Oriental)'' (ed. en inglés, Boston: Shambhala, 1994), s.v. “Ishvara.”</ref>. | |||
La Enciclopedia de Filosofía y Religión Oriental explica que «el Dios del cristianismo y del islam, así como las deidades de la mitología hindú, son aspectos de Ishvara. Nuestra razón humana puede concebir la divinidad sólo dentro de alguna forma; así, necesitamos el concepto de Ishvara… La forma de Ishvara más diseminada en el pensamiento hindú es el trimurti, la Trinidad de [[Special:MyLanguage/Brahma|Brahma]], [[Special:MyLanguage/Vishnu|Vishnú]] y [[Special:MyLanguage/Shiva|Shiva]]»<ref>''Enciclopedia de Filosofía y Religión Oriental'' (ed. en inglés, Boston: Shambhala, 1994), s.v. “Ishvara.”</ref>. | |||
Ishvara es personificado normalmente como un aspecto de esta Trinidad. Varias sectas hindúes identifican a Ishvara con la figura más elevada en su panteón, ya sea Brahma, Vishnú o Shiva. Como lo describe el sabio hindú Ramanuja, «Ishvara… posee un número infinito de cualidades supremas y auspiciosas… Posee un cuerpo de lo más perfecto, que es eterno e inmutable. Es radiante, está lleno de belleza, juventud y fortaleza. Es omnipresente; es… el gobernante interior de todo»<ref>Klaus K. Klostermaier, ''A Survey of Hinduism (Estudio sobre hinduismo)'' (Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1989), pág. 377.</ref>. Se puede pensar que Ishvara es uno con el gran [[Special:MyLanguage/Atman|Atmán]], la Presencia de Dios que forma parte de nuestra [[Special:MyLanguage/Threefold flame|llama trina]] y que está en ella. | Ishvara es personificado normalmente como un aspecto de esta Trinidad. Varias sectas hindúes identifican a Ishvara con la figura más elevada en su panteón, ya sea Brahma, Vishnú o Shiva. Como lo describe el sabio hindú Ramanuja, «Ishvara… posee un número infinito de cualidades supremas y auspiciosas… Posee un cuerpo de lo más perfecto, que es eterno e inmutable. Es radiante, está lleno de belleza, juventud y fortaleza. Es omnipresente; es… el gobernante interior de todo»<ref>Klaus K. Klostermaier, ''A Survey of Hinduism (Estudio sobre hinduismo)'' (Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1989), pág. 377.</ref>. Se puede pensar que Ishvara es uno con el gran [[Special:MyLanguage/Atman|Atmán]], la Presencia de Dios que forma parte de nuestra [[Special:MyLanguage/Threefold flame|llama trina]] y que está en ella. | ||