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Saint Germain/es: Difference between revisions

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=== Maestro de proclus ===
=== Maestro de proclus ===


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Saint Germain trabajó desde los planos internos como el Maestro Instructor detrás de los neoplatónicos. Inspiró al filósofo griego Proclo (hacia 410-485 d.C.), el muy honrado director de la Academia de Platón en Atenas. Reveló la vida anterior de su alumno como filósofo pitagórico, mostrando también a Proclo la farsa del cristianismo de Constantino y el valor del camino del individualismo (que conduce a la individualización de la llama de Dios) que los cristianos llamaron "paganismo".  
Saint Germain trabajó desde los planos internos como el Maestro Instructor detrás de los neoplatónicos. Inspiró al filósofo griego Proclo (hacia 410-485 d.C.), el muy honrado director de la Academia de Platón en Atenas. Bajo la tutela del Maestro, Proclo basó su filosofía en el principio de que sólo hay una realidad verdadera, el «Uno», que es Dios o la Divinidad, la meta final de todos los esfuerzos en la vida. Los escritos de Proclo abarcaron casi todos los departamentos del aprendizaje, desde la filosofía y la astronomía hasta las matemáticas y la gramática. Reconoció que su iluminación y filosofía provenían de lo alto y creyó ser alguien a través de quien la divina revelación llegaba a la humanidad.
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Under the Master’s tutelage, Proclus based his philosophy upon the principle that there is only one true reality—the “One,” which is God, or the Godhead, the final goal of all life’s efforts. The philosopher said, “Beyond all bodies is the essence of soul, and beyond all souls the intellectual nature, and beyond all intellectual existences the One.”<ref>Thomas Whittaker, ''The Neo-Platonists: A Study in the History of Hellenism'', 2d ed. (Cambridge:  Cambridge University Press, 1928), p. 165.</ref>  
Under the Master’s tutelage, Proclus based his philosophy upon the principle that there is only one true reality—the “One,” which is God, or the Godhead, the final goal of all life’s efforts. The philosopher said, “Beyond all bodies is the essence of soul, and beyond all souls the intellectual nature, and beyond all intellectual existences the One.”<ref>Thomas Whittaker, ''The Neo-Platonists: A Study in the History of Hellenism'', 2d ed. (Cambridge:  Cambridge University Press, 1928), p. 165.</ref>