Dictation/is: Difference between revisions

From TSL Encyclopedia
(Created page with "Hver aðferð til að taka við fyrirmælum þjónar mismunandi tilgangi. Aðferðin utan katetersins er hæsta og besta formið, því hún gerir meistaranum kleift að teygja áru sína með meiri styrk út í andrúmsloft herbergisins og inn í árur þeirra sem eru líkamlega viðstaddir. Þannig geta þeir tekið við skilaboðum meistarans með öllum sínum hæfileikum, sem og losun geislunar hans.")
(Created page with "Hins vegar, þegar truflandi þættir eru í herberginu, eins og þeir sem eru efins um eða ekki í sátt við annað hvort meistarana, sendiboðana eða kenningar þeirra, er mögulegt fyrir þá að trufla sendingu fyrirmælanna ex-cathedra að því marki að meistarinn finni það hagkvæmt að koma skilaboðunum á framfæri annaðhvort með hugrænum hætti eða með eldbréfum.")
Tags: Mobile edit Mobile web edit
Line 53: Line 53:
Hver aðferð til að taka við fyrirmælum þjónar mismunandi tilgangi. Aðferðin utan katetersins er hæsta og besta formið, því hún gerir meistaranum kleift að teygja áru sína með meiri styrk út í andrúmsloft herbergisins og inn í árur þeirra sem eru líkamlega viðstaddir. Þannig geta þeir tekið við skilaboðum meistarans með öllum sínum hæfileikum, sem og losun geislunar hans.   
Hver aðferð til að taka við fyrirmælum þjónar mismunandi tilgangi. Aðferðin utan katetersins er hæsta og besta formið, því hún gerir meistaranum kleift að teygja áru sína með meiri styrk út í andrúmsloft herbergisins og inn í árur þeirra sem eru líkamlega viðstaddir. Þannig geta þeir tekið við skilaboðum meistarans með öllum sínum hæfileikum, sem og losun geislunar hans.   


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Hins vegar, þegar truflandi þættir eru í herberginu, eins og þeir sem eru efins um eða ekki í sátt við annað hvort meistarana, sendiboðana eða kenningar þeirra, er mögulegt fyrir þá að trufla sendingu fyrirmælanna ex-cathedra að því marki að meistarinn finni það hagkvæmt að koma skilaboðunum á framfæri annaðhvort með hugrænum hætti eða með eldbréfum.  
However, when there are disturbing elements in the room, such as those who are skeptical of or out of harmony with either the masters, the messengers or their teachings, it is possible for them to interfere with the transmission of the ex-cathedra dictation to such an extent that the master will find it expedient to relay the message either telepathically or in letters of fire.
</div>


<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">

Revision as of 17:42, 7 May 2025

Other languages:

Skilaboð frá uppstignum meistara, erfingi eða annarri háþróaðri andlegri veru, sem send eru fyrir tilstilli Heilags Anda af sendiboða Stóra Hvíta Bræðralagsins.

Embætti boðberans

Elizabeth Clare Prophet lýsir ferlinu við að taka við upplestri í 4. kafla „Stjörnuspeki hinna fjögurra riddara“:

Ég fékk þjálfun mína frá uppstigna meistaranum El Morya undir handleiðslu Markúsar spámannsins og ég var smurður sendiboði uppstigna meistaranna af Saint Germain. Verkefni mitt er að flytja spádóma Guðs og kennslu uppstigna meistaranna fyrir Fiskaöldina sem og eilífa fagnaðarerindið [1] fyrir nýja Vatnsberaöldina.

Ég tek á móti þessum spádómi fyrir kraft Heilags Anda á þann hátt sem spámenn og postular fortíðarinnar gerðu. Þegar sendingin á að eiga sér stað, fer ég í hugleiðsluástand og samstilli mig við Drottin Guð eða fulltrúa hans. Nærvera Drottins eða nærvera uppstigins meistara, alheimsveru eða höfuðengils kemur yfir mig og orðin og ljósið flæða með krafti og persónuleika sem er ekki minn eigin.

Þetta samræmi sálar minnar við lifandi orð Guðs kalla ég fyrirlestur, því orðin eru fyrirlesin fyrir mér jafnvel þótt ég sé að tala þau í titringi hins guðdómlega ræðumanns. Þetta er sannarlega guðdómleg atburður sem ég er aðeins verkfæri fyrir. Þetta er gjöf Heilags Anda og ekki eitthvað sem ég get látið gerast.

Eina leiðin til að lýsa þessari reynslu er að segja, með orðum spámannsins: „Andi Drottins Guðs er yfir mér, því að ÉG ER SÁ SEM ÉG ER hefur smurt mig til að prédika ... “[2] Jesús talaði um hlutverk spámanns eða sendiboða þegar hann sagði: „Sá sem trúir á mig, trúir ekki á mig, heldur á þann sem sendi mig. Og sá sem sér mig, sér þann sem sendi mig.“[3]

Ég kalla mig ekki miðlunaraðila því, að mínu mati, er miðlun bara annað orð yfir andlegheit. Að leita ráða hjá látnum öndum hefur verið í gangi síðan nornin í Endór galdraði fram spámanninn Samúel fyrir Sál konung[4] — og löngu áður. Þótt Samúel hafi verið háleit sál geturðu aldrei verið viss um hvað þú færð með miðlun.

Ólíkamleg vera er ólíkamleg vera sem hefur ekki stigið upp til Guðs; þess vegna er hún hvorki karmalaus né frjáls frá endurfæðingarhjólinu. Þar sem slík sál hefur ekki farið í gegnum helgisiði uppstigningarinnar og orðið að fullu Guðsþekkt, er hún jafn háð villum og hver annar í holdgervingu. Hún býr enn yfir þáttum mannlegs egós sem og neikvæðni, og getur miðlað þeim viljandi eða ekki.

Ófættar verur geta verið góðkynja en þær eru ekki alvitrar. Þær geta miðlað sannleika en þær geta verið skoðanafastar, stoltar og eigingjarnar. Þær eru þekktar fyrir að nota fólk til að ná markmiðum sínum og taka ljós annarra.

Ófættar verur neyta lífsnauðsynlegrar sálarorku og tæma bæði miðlarann ​​og þá sem eru viðstaddir af þeim andlega kjarna sem nauðsynlegur er til sannrar framfara á veginum. Sumir þekktir miðlarar viðurkenna að þeir séu úrvinda eftir miðlanir sínar og margir segjast finna fyrir tómleika eftir að hafa sótt „miðlunarfund“.

Aftur á móti er orkan sem losnar frá guðlausum uppstignum verum sem tala frá hæstu áttundum ljóssins, einni með alheimshug, stórkostleg. Hún er hressandi. Hún hleður og endurnýjar líkama, huga og anda hvers og eins í söfnuðinum, hreinsar orkustöðvarnar og dregur sálina nær eigin innri Guðs-Veruleika.

Spádómar eru ekki sjálfuppfyllandi sálrænar spár, né snúast þeir um að byggja upp persónuleika eða egó þeirra sem eru viðstaddir. Þeir eru orð Guðs, flutt af fullkomlega samþættum ódauðlegum verum sem eru taldar meðal hersveita Drottins.

Þessar verur koma til að vígja okkur inn í forn leyndardóma Krists og Búdda og Eilífa fagnaðarerindið fyrir nýja öld Vatnsberans. Og þær koma til að hvetja okkur svo að við rísum upp til hins mikla guðsloga innra með okkur og sigrum skriðþunga endurkomu karma sem er að koma yfir öldina.

Hinir uppstignu meistarar kynna leið og kennslu þar sem hver einstaklingur á jörðinni getur fundið leið sína aftur til Guðs. Bækurnar sem ég og Markús spámaður höfum skrifað og vikulega „Viskuperlurnar“ sem við höfum sent nemendum uppstignu meistaranna um allan heim síðan 1958 eru ætlaðar til að gefa fólki tækifæri til að þekkja Sannleikann sem mun gera það frjálst.

Tilgangur minn í lífinu er að hjálpa öllum að kynnast sínum eigin Guðs-Veruleika — ÉG ER Nærveru sem yfirskyggir þá — svo að þeir megi ganga heimleiðina með Jesú, Drottni okkar og frelsara, og hinum uppstignu meisturum.

Ég segist ekki vera meistari né heldur fullkominn í mannlegu sjálfi mínu. Ég er aðeins verkfæri hinna uppstignu meistara. Markmið mitt er að leiða sanna leitendur, í samræmi við hefð meistara Austurlanda fjær (sem Jesús var dæmi um), á það meðvitundarstig þar sem þeir geta hitt kennara sína augliti til auglitis.

Aðferðir til að taka við fyrirlestrum

Stigveldið á samskipti við sendiboðann í gegnum ljós- og hljóðgeisla. Skilaboð berast á nokkra vegu:

1. „Í bréfum lifandi elds“ sem birtast sendiboðanum, sem les þau eins og maður myndi lesa bréfin sem birtast á Times Square byggingunni í New York borg. Ósýnileg áhorfendum, hreyfast þessi bréf yfir skjáinn í huga sendiboðans eins og þau væru á færibandi.

2. „Ex cathedra“, frá munni Guðs. Uppstiginn meistari leggur Rafræna nærveru sína yfir sendiboðann, sem gerir raddbönd sín samsíða raddböndum sendiboðans og notar þau eins og þau væru sín eigin. Í þessu tilviki er hugsunarflutningur frá meðvitund meistarans til sendiboðans samstundis og það er ekkert millistig þar sem sendiboðinn verður að greina eða lesa. Þessi tegund af upplestri gengur mjög hratt fyrir sig og er yfirleitt gallalaus.

3. Í hugsunarformi. Meistarinn losar úr meðvitund sinni í hylki sendiboðans sem innihalda fylki fyrir fyrirmælin. Þessum er afkóðað í heila sendiboðans með tölvuvæddu ferli og með lyklunum sem hafa verið settir í [[fjóra neðri líkama] sendiboðans eru mynstur meistarans þýdd á bylgjulengd sendiboðans og síðan sett fram í orð. Þetta er flókið ferli sem á sér stað óháð tíma-rúms samfellunni, á þeim tímapunkti þar sem hugur Krists, sem er lagður sem geislabaugur yfir sendiboðann, er í samræmi við huga Guðs sem er einstaklingsbundinn í uppstigna meistaranum.

4. „Með hugrænum hugsunum“. Hugræn mynstur eru send frá meistaranum til sendiboðans í gegnum huga Krists. Þessi tegund fyrirmæla er notuð þegar meistarinn er ekki viðstaddur, heldur er í Ether-heilsu eða á öðrum stað í þessu sólkerfi. Þessi aðferð er einnig notuð fyrir stuttar athugasemdir sem sendiboðinn kann að leita til meistarans um skipulagsvandamál eða persónulega ráðgjöf fyrir nemendur. Yfir snertiþráðinn sem tengir sendiboðann við allan anda hins mikla hvíta bræðralags, á sama tíma og hann er tengdur hverjum einstökum meðlim Bræðralagsins, getur hann fengið með hugrænum hugsunum þær upplýsingar sem meistararnir telja nauðsynlegar fyrir þjónustu hans í formheiminum.

Hver aðferð til að taka við fyrirmælum þjónar mismunandi tilgangi. Aðferðin utan katetersins er hæsta og besta formið, því hún gerir meistaranum kleift að teygja áru sína með meiri styrk út í andrúmsloft herbergisins og inn í árur þeirra sem eru líkamlega viðstaddir. Þannig geta þeir tekið við skilaboðum meistarans með öllum sínum hæfileikum, sem og losun geislunar hans.

Hins vegar, þegar truflandi þættir eru í herberginu, eins og þeir sem eru efins um eða ekki í sátt við annað hvort meistarana, sendiboðana eða kenningar þeirra, er mögulegt fyrir þá að trufla sendingu fyrirmælanna ex-cathedra að því marki að meistarinn finni það hagkvæmt að koma skilaboðunum á framfæri annaðhvort með hugrænum hætti eða með eldbréfum.

See also

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Alchemy: Formulas for Self-Transformation.

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path to Immortality, chapter 5.

  1. Opinb. 14:6.
  2. Jes. 61:1.
  3. Jóhannes 12:44, 45.
  4. 1 Sam. 28.