Rosary/fr: Difference between revisions

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(Created page with "La synthèse s'est poursuivie en 1409, lorsque Dominique le Prussien a attribué une pensée tirée de la vie de Marie et de Jésus à chacune des perles de l'Ave Maria. Les Ave Maria sont à nouveau regroupés en dizaines, avec un Notre Père entre chaque dizaine. En 1470, Alan de Rupe a diffusé ce chapelet particulier dans toute l'Europe, popularisant l'utilisation de cette forme à tel point qu'elle a servi de base au chapelet scriptural actuel.")
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La synthèse s'est poursuivie en 1409, lorsque Dominique le Prussien a attribué une pensée tirée de la vie de Marie et de Jésus à chacune des perles de l'Ave Maria. Les Ave Maria sont à nouveau regroupés en dizaines, avec un Notre Père entre chaque dizaine. En 1470, Alan de Rupe a diffusé ce chapelet particulier dans toute l'Europe, popularisant l'utilisation de cette forme à tel point qu'elle a servi de base au chapelet scriptural actuel.   
La synthèse s'est poursuivie en 1409, lorsque Dominique le Prussien a attribué une pensée tirée de la vie de Marie et de Jésus à chacune des perles de l'Ave Maria. Les Ave Maria sont à nouveau regroupés en dizaines, avec un Notre Père entre chaque dizaine. En 1470, Alan de Rupe a diffusé ce chapelet particulier dans toute l'Europe, popularisant l'utilisation de cette forme à tel point qu'elle a servi de base au chapelet scriptural actuel.   


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Les chapelets illustrés sont devenus populaires vers 1500, lorsque les gravures sur bois ont été reproduites à peu de frais pour la première fois. En raison de la complexité de l'impression de 150 images pour les grains de l'Ave Maria, un nouveau chapelet comportant 15 images (1 pour chaque grain du Notre Père) a été introduit. Pendant la Renaissance, les 150 pensées pour chaque grain de l'Ave Maria ont été de moins en moins utilisées, jusqu'à ce qu'il ne reste plus que les 15 pensées du Notre Père, qui ont survécu comme les 15 mystères utilisés dans l'Église catholique aujourd'hui. Des prières ou méditations supplémentaires étaient généralement lues avant chaque décennie pour compléter les brefs mystères. Un retour à la forme médiévale du rosaire s'est amorcé au XXe siècle avec l'apparition de plusieurs séries de méditations "Je vous salue Marie" en Allemagne, en Suisse et au Canada.
Picture rosaries became popular around 1500, when woodcuts were inexpensively reproduced for the first time. Because of the complexity of printing 150 pictures for the Hail Mary beads, a new rosary with 15 pictures (1 for each Our Father bead) was introduced. During the Renaissance, the 150 thoughts for each Hail Mary bead were used less and less, until only the 15 thoughts for the Our Fathers remained, surviving as the 15 mysteries used in the Catholic Church today. Supplementary prayers or meditations were usually read before each decade to augment the brief mysteries. A return to the medieval form of the rosary began in the twentieth century with the appearance of several series of Hail Mary meditations in Germany, Switzerland and Canada.
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Revision as of 22:45, 11 October 2025

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Partie d’une série d’articles sur la
Science du
Verbe



   Article principal   
Verbe



   Formes du Verbe   
Affirmation
Appel
Chant
Décret
Fiat
Invocation
Mantra
Prière



   Formes orientales   
AUM
Bhajan
Mantra bija
Mantra d’or
Om mani padme hum



   Formes occidentales   
Je vous salue Marie
Rosaire



   Rituels spécifiques   
Cercle de Lumière de Mère Marie
Quatorzième rosaire
Rosaire de l’Archange Michel
Rituel de la flamme de la résurrection
Rosaire de cristal de Kuan Yin.



   Rubriques connexes   
Flamme violette
Décrets à la flamme violette
Équilibre entre les décrets de flamme violette et de flamme bleue
Pranayama
Exercice de respiration de Djwal Kul
 

Un matin d'automne 1972, Mère Marie est apparue à la Mère de la Flamme Elizabeth Clare Prophet pendant sa méditation matinale dans la tour de prière de la Retraite de la Spirale de la Résurrection à Colorado Springs, en disant :

Je veux vous donner un rituel du rosaire pour les Gardiens de la Flamme. Il s'agit d'un chapelet scriptural pour ceux qui adhèrent aux véritables enseignements du Christ tels qu'enseignés par les maîtres ascensionnés et pour l'avènement de l'âge d'or. Il doit être utilisé comme une adoration universelle de la flamme de la Mère par les personnes de toutes les confessions. Car, voyez-vous, la salutation "Je vous salue Marie" signifie simplement "Je vous salue, rayon Mère" et est une affirmation de louange à la flamme Mère dans tous les aspects de la vie. Chaque fois qu'elle est prononcée, elle évoque l'action de la lumière de la Mère dans le cœur de toute l'humanité.

Le rosaire est donc un rituel sacré par lequel tous les enfants de Dieu peuvent retrouver le chemin de leur conception immaculée dans le cœur de la Vierge cosmique. Le rosaire du Nouvel Âge est l'instrument de la délivrance de l'humanité du sens du péché et de la doctrine erronée du péché originel. En effet, chaque âme est conçue de manière immaculée par le Dieu tout-puissant, et Dieu le Père est à l'origine de tous les cycles de l'être humain. Ce qui est conçu dans le péché n'est pas de Dieu et n'a ni le pouvoir ni la permanence de la réalité. Tout ce qui est réel est de Dieu ; tout ce qui est irréel disparaîtra au fur et à mesure que l'humanité s'unira à la flamme de la Mère. La récitation quotidienne du chapelet est un moyen certain de parvenir à cette unité.

Evolution du Rosaire

Le modèle du rosaire remonte à l'Irlande du IXe siècle, où les moines chantaient quotidiennement les 150 psaumes de David. Les paysans analphabètes, désireux de se joindre à la dévotion, étaient autorisés à remplacer chaque psaume par le Notre Père. Alors qu'en Orient, les invocations étaient adressées à Brahma, Vishnu et Shiva et à Durga en tant qu'interpolatrice du triumvirat céleste, en Europe, de nombreux dévots de Marie récitaient la salutation angélique de Gabriel : "Je te salue, Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi."[1].

À cela s'ajoute la salutation d'Élisabeth à Marie : "Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni"[2] Ainsi, ceux qui recherchaient la Vierge en tant que Mère du Christ et Médiatrice du Père ont commencé à lui offrir leurs prières sous forme de bouquet de roses. Avec le temps, ces prières sont devenues un important rituel chrétien connu sous le nom de rosaire (du latin rosārium, jardin de roses).

Plus tard, la phrase suivante a été ajoutée : "Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort".

Marie en tant que "Mère de Dieu"

Mère Marie a expliqué aux gardiens de la flamme sa vocation de Mère de Dieu :

Je SUIS une mère cosmique, et autant votre mère que je suis la mère du bien-aimé Jésus. Certains adeptes de la foi chrétienne m'appellent la Mère de Dieu. Pour ceux qui appartiennent à la branche contestataire du christianisme orthodoxe, il s'agit d'un sacrilège. En effet, on peut se demander : "Qui est digne d'être la Mère de Dieu ?" Mais ce concept, lorsqu'il est compris comme signifiant la mère de l'incarnation de l'Esprit divin, révèle la glorieuse vérité que toute mère qui comprend ce qui a été dit - "et le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous"[3]- peut être la Mère de Dieu.[4]

Être mère signifie donner naissance à, faire naître, prendre soin et protéger. Par conséquent, être la Mère de Dieu, c'est donner naissance, faire naître, soigner et protéger sa flamme sur terre. Materner la flamme de l'Esprit sur le plan de la Matière est l'appel du rayon féminin chez l'homme et la femme.

Mère Marie a parlé :

<Le Christ doit naître en chaque homme et en chaque femme. La graine du Christ doit être nourrie et développée comme la triple flamme de l'amour, de la sagesse et du pouvoir qui domine chaque concept idéologique de l'homme, chaque matière téléologique prescrite par la loi cosmique et qui règne en maître en tant que fonction principale de la vie. Alors je (la flamme de Dieu en moi) deviens automatiquement (parce que la flamme de Dieu en moi est ainsi consacrée) la Mère cosmique de chaque fils et fille du ciel. Vous devenez alors automatiquement ce à quoi vous avez consacré les énergies de votre Présence I AM. Ce que JE SUIS vous pouvez être aussi, si vous le voulez par le pouvoir et l'autorité du JE SUIS.[5]

Histoire ultérieure du Rosaire

Les Ave Maria donnés plus tard par les chrétiens européens ont renforcé la dévotion à la Mère, encourageant l'expansion du rosaire au treizième siècle. De nouvelles formes de rosaire sont apparues. Cent cinquante Louanges de Jésus, des dévotions qui reliaient les Psaumes à la vie de Jésus, ont été composées. Peu de temps après l'utilisation de cette forme de rosaire, 150 Louanges de Marie sont apparues. Lorsque seules 50 louanges de Marie étaient prononcées, on parlait de rosaire.

Tout au long de cette période, quatre formes distinctes de chapelet étaient utilisées : (1) 150 Notre Père, (2) 150 Ave Maria, (3) 150 Louanges de Jésus, et (4) 150 ou 50 Louanges de Marie. La première synthèse de ces quatre formes a eu lieu au XIVe siècle lorsque Henry de Kalker, un moine chartreux, a synthétisé les Notre Père et les 150 Ave Maria, en regroupant les Ave Maria par dizaines avec un Notre Père entre chaque dizaine.

La synthèse s'est poursuivie en 1409, lorsque Dominique le Prussien a attribué une pensée tirée de la vie de Marie et de Jésus à chacune des perles de l'Ave Maria. Les Ave Maria sont à nouveau regroupés en dizaines, avec un Notre Père entre chaque dizaine. En 1470, Alan de Rupe a diffusé ce chapelet particulier dans toute l'Europe, popularisant l'utilisation de cette forme à tel point qu'elle a servi de base au chapelet scriptural actuel.

Les chapelets illustrés sont devenus populaires vers 1500, lorsque les gravures sur bois ont été reproduites à peu de frais pour la première fois. En raison de la complexité de l'impression de 150 images pour les grains de l'Ave Maria, un nouveau chapelet comportant 15 images (1 pour chaque grain du Notre Père) a été introduit. Pendant la Renaissance, les 150 pensées pour chaque grain de l'Ave Maria ont été de moins en moins utilisées, jusqu'à ce qu'il ne reste plus que les 15 pensées du Notre Père, qui ont survécu comme les 15 mystères utilisés dans l'Église catholique aujourd'hui. Des prières ou méditations supplémentaires étaient généralement lues avant chaque décennie pour compléter les brefs mystères. Un retour à la forme médiévale du rosaire s'est amorcé au XXe siècle avec l'apparition de plusieurs séries de méditations "Je vous salue Marie" en Allemagne, en Suisse et au Canada.

Rosaries released by Mother Mary

Mother Mary has released the following rosary rituals.

The Scriptural Rosaries

When Mother Mary came to Elizabeth Clare Prophet and told her of her desire to have devotees throughout the world give a Scriptural Rosary for the New Age, she first announced the seven mysteries for the seven rays, together with the prayer format that was to be used. These mysteries are:

  • The First Ray: The Joyful Mysteries, which amplify the will of God
  • The Second Ray: The Teaching Mysteries, which extol the wisdom of God
  • The Third Ray: The Love Mysteries, which magnetize the love of God
  • The Fourth Ray: The Glorious Mysteries, which show forth the purity of God
  • The Fifth Ray: The Healing Mysteries, which demonstrate the truth and the science of God
  • The Sixth Ray: The Initiatic Mysteries, which exemplify the ministration and service of God
  • The Seventh Ray: The Miracle Mysteries, which bear witness to the transmutation, the freedom and the forgiveness of God

When these rosaries were completed under her direction, the Blessed Mother released The Masterful Mysteries for the eighth ray, which focalize the majesty and the mastery of God. In her third appearance, the Holy Virgin presented the mysteries and the prayer format for the five secret rays, which she said were to be given at eventide Monday through Friday. This set of rosaries are:

  • The First Secret Ray: The Inspiration Mysteries
  • The Second Secret Ray: The Action Mysteries
  • The Third Secret Ray: The Revelation Mysteries
  • The Fourth Secret Ray: The Declaration Mysteries
  • The Fifth Secret Ray: The Exhortation Mysteries

The Fourteenth Rosary

Main article: Fourteenth Rosary

Mother Mary said that when a sufficient number of people would have established their daily ritual of reciting these rosaries, she would dictate the Fourteenth Rosary, “The Mystery of Surrender” which has been dictated and published.

A Child’s Rosary

Mother Mary also gave a new rosary for children called “A Child’s Rosary to Mother Mary,” with the following admonishments:

Beloved ones, I AM ever in your heart in the nearness of the flame. My desire to seal you in purity, in the will of God and in the perpetual awareness of the life that is in you can be fulfilled by your free will each day as you commemorate the rosary with me. I have placed into the heart of the Mother a rosary for children, which many adults will also find appropriate. This rosary will be an abbreviated rosary, somewhat shorter than the one that is given, so that none may have the excuse of not giving the rosary because it is too long but that all of you will be able to give at least a rosary each day that satisfies the request in the hour of Fátima.[6]

The request for the giving of that rosary, then, is not exempted from the children of any age. For the children, the blessed children have immense hearts of light and are magnificent God-free beings at inner levels....

Beloved ones, let it not be again, then, that we must come to remind you of the daily giving of the rosary. These are not words. These are the energies upon which the very salvation of the United States of America, of this hemisphere and this planet rest.[7]

See also

For more information

Elizabeth Clare Prophet, Mary’s Message for a New Day. Includes complete text of the Scriptural Rosaries for the seven rays and the eighth ray.

Elizabeth Clare Prophet, Mary’s Message of Divine Love. Includes complete text of the Scriptural Rosaries for the five secret rays.

A Child’s Rosary to Mother Mary. Audio recording of all 62 of the child’s rosaries.

Sources

Elizabeth Clare Prophet, Mary’s Message for a New Day.

  1. Luke 1:28.
  2. Luc 1:42.
  3. Jean 1:14.
  4. Mary, Keepers of the Flame Lesson 16, p. 11.
  5. Ibid.
  6. The first of Mother Mary’s three requests given to the children at Fátima is for prayer, most particularly the rosary.
  7. Mother Mary, March 22, 1978.