Order of Francis and Clare/fr: Difference between revisions
(Created page with "<blockquote> Bien-aimés, je souligne et attire votre attention sur notre ordre, le saint Ordre de François et Claire, qui a longtemps été la motivation et l'objectif sous-jacents de nombreux serviteurs ici et sur le terrain. Je souhaite inaugurer cet ordre à cette heure de manière plus organisée, afin que vous puissiez vous identifier, que vous soyez célibataires ou mariés, aux œuvres que nous nous sommes efforcés d'accomplir dans la reconstruction de l'Églis...") Tags: Mobile edit Mobile web edit |
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Bien-aimés, je souligne et attire votre attention sur notre ordre, le saint Ordre de François et Claire, qui a longtemps été la motivation et l'objectif sous-jacents de nombreux serviteurs ici et sur le terrain. Je souhaite inaugurer cet ordre à cette heure de manière plus organisée, afin que vous puissiez vous identifier, que vous soyez célibataires ou mariés, aux œuvres que nous nous sommes efforcés d'accomplir dans la reconstruction de l'Église<ref>Alors qu'il priait un jour en 1206 dans la chapelle en ruines de San Damiano, à l'extérieur de la porte d'Assise, il entendit une voix provenant du crucifix au-dessus de l'autel lui ordonner : « Va, François, et répare ma maison qui, comme tu le vois, tombe en ruine. » Renonçant aux biens matériels et aux liens familiaux, François embrassa une vie de pauvreté et, pendant deux ou trois ans, se consacra avec ferveur à la restauration de l'église de San Damiano, une chapelle dédiée à saint Pierre, et de la Portiuncula, la chapelle de Sainte-Marie-des-Anges, près d'Assise. </ref> sur le principe fondamental de la pureté tout en étant au service de toute vie. | Bien-aimés, je souligne et attire votre attention sur notre ordre, le saint Ordre de François et Claire, qui a longtemps été la motivation et l'objectif sous-jacents de nombreux serviteurs ici et sur le terrain. Je souhaite inaugurer cet ordre à cette heure de manière plus organisée, afin que vous puissiez vous identifier, que vous soyez célibataires ou mariés, aux œuvres que nous nous sommes efforcés d'accomplir dans la reconstruction de l'Église<ref>Alors qu'il priait un jour en 1206 dans la chapelle en ruines de San Damiano, à l'extérieur de la porte d'Assise, il entendit une voix provenant du crucifix au-dessus de l'autel lui ordonner : « Va, François, et répare ma maison qui, comme tu le vois, tombe en ruine. » Renonçant aux biens matériels et aux liens familiaux, François embrassa une vie de pauvreté et, pendant deux ou trois ans, se consacra avec ferveur à la restauration de l'église de San Damiano, une chapelle dédiée à saint Pierre, et de la Portiuncula, la chapelle de Sainte-Marie-des-Anges, près d'Assise. </ref> sur le principe fondamental de la pureté tout en étant au service de toute vie. | ||
Je voudrais vous parler de notre devise, que je définirais aujourd'hui comme Obéissance, Pauvreté, Chasteté. <ref>L'ordre franciscain des frères mineurs (les « petits frères ») a été fondé par [[Saint François]] en 1209 « pour suivre les enseignements de notre Seigneur Jésus-Christ et marcher sur ses traces ». François a écrit : « La règle et la vie des frères mineurs sont les suivantes : observer le Saint Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ en vivant dans l'obéissance, sans propriété et dans la chasteté. » En 1212, lorsque [[Sainte Claire|Claire]], une jeune dévote de noble naissance, décida de suivre son mode de vie, François créa un deuxième ordre pour les femmes, qui devint connu sous le nom de Clarisses (ou Ordre de Sainte Claire). Vers 1221, il fonda le Tiers Ordre des Frères et Sœurs de la Pénitence, une fraternité laïque pour ceux qui ne souhaitaient pas se retirer du monde ou prononcer des vœux religieux, mais désiraient vivre selon les préceptes franciscains. Permettez-moi de m'attarder un instant sur ces points. Car l'obéissance de notre ordre est envers celui que nous appelons l'Amour, le Christ. L'obéissance à l'Amour en la personne du Christ dans chaque [[Maître Ascensionné]] et pas seulement en [[Jésus]]. L'obéissance à la Lumière intérieure et à l'Appel intérieur, fondement de ceux qui marchent en commémoration des [[Maîtres Mondiaux]]. | |||
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Revision as of 20:49, 13 December 2025
Le 27 janvier 1985, Kuthumi a officiellement inauguré l'Ordre de François et Claire. Il a déclaré :
Bien-aimés, je souligne et attire votre attention sur notre ordre, le saint Ordre de François et Claire, qui a longtemps été la motivation et l'objectif sous-jacents de nombreux serviteurs ici et sur le terrain. Je souhaite inaugurer cet ordre à cette heure de manière plus organisée, afin que vous puissiez vous identifier, que vous soyez célibataires ou mariés, aux œuvres que nous nous sommes efforcés d'accomplir dans la reconstruction de l'Église[1] sur le principe fondamental de la pureté tout en étant au service de toute vie.
Je voudrais vous parler de notre devise, que je définirais aujourd'hui comme Obéissance, Pauvreté, Chasteté. Cite error: Closing
</ref>missing for<ref>tag...May you then be striving ones. May you remember also that the fulfillment of the Order of Francis and Clare in the etheric octave is now through the Order of the Brothers and Sisters of the Golden Robe. It is the golden robe of the World Teachers and of Christhood, and it is the golden dawn of illumination to the earth. Thus I bring the concept of the order in the hour of Jophiel’s coming when so much illumination is needed.
Blessed ones, fear not the Path, for it does unfold as a golden robe before you. The love we have known, the inflaming by the Holy Spirit in our communions—all that we share—far supersedes any adversity or persecution or human consciousness you may encounter.[2]
El Morya has said of this order:
Beloved Kuthumi has called you to the Order of the Brothers and Sisters of Francis and Clare. Understand that striving in this order, whether through the path of the brahmacharya or the path of the householder and the family member, must be pursued with the goal in mind of the attainment of the mantle of Christ.[3]
Thérèse of Lisieux has spoken of the purposes of the order:
Therefore, for that reason you are called and called to accelerate within the Community under the disciplines of the holy order, the Order of Saint Francis and Saint Clare, reinstituted within this church years ago. Who else, then, beloved, would have the qualifications to lead you on this path than your own reincarnated sister Clare? Remember, then, that her Light and Presence is far beyond even that which it was in those days. For the cumulative causal body that she does bring to you comes from her discipleship under the adepts of East and West in many lifetimes.
Know, then, beloved, that the fire in the mountain of the Northern Rockies is the fire of the saints and the true holy Church that shall be kept alive even through the transitions that earth shall make. That you might become the fire of the Mystical Body of God, we call you to that disciplined life in the understanding that those who reach the top of the pyramid are those who by their service guarantee to all others who are at its base that when they too arrive at the hour of this initiation, there will yet be a Mystery School and a platform of evolution called planet Earth.[4]
For more information
See also
Sources
- ↑ Alors qu'il priait un jour en 1206 dans la chapelle en ruines de San Damiano, à l'extérieur de la porte d'Assise, il entendit une voix provenant du crucifix au-dessus de l'autel lui ordonner : « Va, François, et répare ma maison qui, comme tu le vois, tombe en ruine. » Renonçant aux biens matériels et aux liens familiaux, François embrassa une vie de pauvreté et, pendant deux ou trois ans, se consacra avec ferveur à la restauration de l'église de San Damiano, une chapelle dédiée à saint Pierre, et de la Portiuncula, la chapelle de Sainte-Marie-des-Anges, près d'Assise.
- ↑ Kuthumi, “Remember the Ancient Encounter,” Pearls of Wisdom, vol. 28, no. 9, March 3, 1985.
- ↑ El Morya, “Chela—Christed One—Guru,” Pearls of Wisdom, vol. 28, no. 11}, March 17, 1985.
- ↑ Saint Thérèse of Lisieux, “Outside the Church,” Part II, Pearls of Wisdom, vol. 31, no. 39}, July 13, 1988.