John the Beloved/es: Difference between revisions
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Después de la muerte de Domiciano en el año 96 d.C., Juan pudo regresar a Éfeso, y muchos creen que escribió el evangelio y tres epístolas en aquel tiempo, cuando había rebasado los noventa años de edad. Se dice que Juan pasó sus últimos años en Éfeso y que murió allí a una edad muy avanzada, viviendo más que todos los apóstoles. Según algunos, sencillamente «desapareció», siendo trasladado como Elías o «asumido» en el cielo como la bendita Virgen. Otros dan testimonio de los milagros que obró desde el polvo de su tumba. | Después de la muerte de Domiciano en el año 96 d.C., Juan pudo regresar a Éfeso, y muchos creen que escribió el evangelio y tres epístolas en aquel tiempo, cuando había rebasado los noventa años de edad. Se dice que Juan pasó sus últimos años en Éfeso y que murió allí a una edad muy avanzada, viviendo más que todos los apóstoles. Según algunos, sencillamente «desapareció», siendo trasladado como Elías o «asumido» en el cielo como la bendita Virgen. Otros dan testimonio de los milagros que obró desde el polvo de su tumba. | ||
En una encarnación anterior Juan fue '''Benjamín, el hermano más pequeño de José''', el soñador, que después encarnó como Jesús. De sus once hermanos (todos los cuales prestaron servicio como sus discípulos en su última encarnación), José amaba más a Benjamín. | |||
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Revision as of 01:34, 31 March 2020
Juan el Amado fue el discípulo más íntimo de Jesús el Cristo. Fue el autor del libro del Apocalipsis, revelación que fue dictada por Jesús, «y la declaró enviándola por medio de su ángel». Aquel que entendió mejor las místicas enseñanzas de Cristo ascendió al final de aquella encarnación, el único de los doce apóstoles en hacerlo.
His lifetimes on earth
Bajo la tutela de José, el protector de María y Jesús, Juan y su hermano Santiago recibieron su preparación en la comunidad esenia. Habiendo observado cómo Jesús entraba en el templo interior mientras adoraba en lo exterior, Juan percibió el destino del Cristo. Años después, cuando llegó la llamada, estaba listo para seguir a su Señor y Maestro.
La magnetización que hizo Juan del rayo del amor fue la mayor de todos los discípulos. Este amor lo expresó no sólo hacia Jesús, sino también hacia la luz del Cristo en él y hacia su misión, que él, sobre todos, comprendió y compartió. Juan nos ha dicho que su amor por Jesús era tan grande que para ascender tuvo que aprender el significado del amor impersonal.
Juan fue el único discípulo que no abandonó a Jesús cuando éste moría en la cruz. Cuando Jesús vio a Juan al lado de María, le dijo a ella, «mujer, he ahí tu hijo»; y a Juan dijo, «he ahí tu madre»Cite error: Invalid <ref> tag; refs with no name must have content. Jesús reconoció así a Juan como su hermano espiritual, como digno de ser el hijo de su propia madre y, por tanto, elevó a Juan al nivel del Cristo.
Juan encarnó la persona plena del Ser Crístico y, de no ser cierto esto, Jesús no habría creado esa relación, porque María era Madre en el sentido arquetípico de la Madre Universal; ella encarnaba la llama de la Madre. Cuando Jesús llamó a Juan hijo suyo, hablaba no sólo en el sentido físico sino también en el sentido universal del Hijo de Dios, el Hijo de la Madre Divina, cuya representante era ella.
Juan se quedó en Jerusalén algún tiempo durante las persecuciones que siguieron a la resurrección de Jesús. Tras el martirio de Pedro y Pablo, Juan se asentó en Éfeso, la mayor de las ciudades de Asia Menor, donde Pablo había centrado sus actividades misioneras. Existe una tradición, confirmada por Tertuliano y Jerónimo, que dice que durante el reinado de Domiciano, Juan fue llevado a Roma donde un intento de quitarle la vida en una caldera de aceite hirviendo se frustró milagrosamente. (Esta es la prueba de fuego que también afrontaron Sadrac, Mesac y Abed-nego)Cite error: Invalid <ref> tag; refs with no name must have content. De la caldera salió ileso y luego fue desterrado a la isla de Patmos. Allí recibió y escribió el libro del Apocalipsis.
Después de la muerte de Domiciano en el año 96 d.C., Juan pudo regresar a Éfeso, y muchos creen que escribió el evangelio y tres epístolas en aquel tiempo, cuando había rebasado los noventa años de edad. Se dice que Juan pasó sus últimos años en Éfeso y que murió allí a una edad muy avanzada, viviendo más que todos los apóstoles. Según algunos, sencillamente «desapareció», siendo trasladado como Elías o «asumido» en el cielo como la bendita Virgen. Otros dan testimonio de los milagros que obró desde el polvo de su tumba.
En una encarnación anterior Juan fue Benjamín, el hermano más pequeño de José, el soñador, que después encarnó como Jesús. De sus once hermanos (todos los cuales prestaron servicio como sus discípulos en su última encarnación), José amaba más a Benjamín.
His service today
John uses as his symbol a purple Maltese Cross superimposed upon a pink Maltese Cross with gold radiance surrounding it. The flame focused in his retreat in the etheric realms above the state of Arizona is purple and gold. Through this flame, which focuses the power of divine love in its four phases, he teaches the mastery of fire, air, water and earth as the four aspects of the nature of God.
This hope is also held by beloved John and the brothers and sisters who serve in his retreat, who teach the impersonal impersonality of divine love through the mastery of the fire element, the impersonal personality of divine love through the mastery of the air element, the personal personality of divine love through the mastery of the water element, and the personal impersonality of divine love through the mastery of the earth element. (These four aspects of God’s consciousness correspond to God as Father, Son, Mother and Holy Spirit.)
Students who desire to study these four aspects of the nature of God and how they can solve the problems of our civilization that are the result of the perversions of the love ray on the planet may ask to be taken to John the Beloved’s retreat while they sleep.
See also
Angel of the Revelation of John the Divine
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “John the Beloved.”