Sanat Kumara and Lady Master Venus/pt: Difference between revisions

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alegorias das batalhas internas da alma.
alegorias das batalhas internas da alma.


Skanda-Karttikeya, as he is sometimes called, is also acclaimed as the god of wisdom and learning. He is said to bestow spiritual powers upon his devotees, especially the power of knowledge. In the Hindu mystic tradition, Karttikeya is known as Guha, which means “cave” or Secret One, because he lives in the cave of your heart. Hindu scriptures also depict Sanat Kumara is the “foremost of sages” and a knower of Brahman.
Skanda-Kartikeya, como às vezes é chamado, também é aclamado
como deus da sabedoria e do aprendizado. Acredita-se que ele conceda
poderes espirituais aos seus devotos, especialmente o do conhecimento. Na tradição mística hindu, Kartikeya é conhecido como Guha, que significa “gruta” ou “ser secreto”, porque ele vive na gruta do coração. As escrituras hindus também se referem a Sanat Kumara como o “principal sábio” e o conhecedor de Brahma.


=== Zoroastrianism ===
=== Zoroastrianism ===

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Sanat Kumara

Sanat Kumara é conhecido como o Ancião de Dias. Ele é o Grande Guru da semente do Cristo em todo o cosmo, hierarca de Vênus e um dos sete santos Kumaras (Senhores da Chama que representam os sete raios, em Vênus). Ele inicia-nos na senda do raio rubi, conforme descreve no livro Abertura do Sétimo Selo.

Sanat Kumara ocupou a posição hierárquica de Senhor do Mundo desde o tempo das trevas mais profundas da história da Terra, quando as suas evoluções desceram ao nível do homem das cavernas e perderam o contato com a chama divina e com a poderosa Presença do EU SOU. Quando a Terra estava prestes a ser dissolvida por não haver ninguém que mantivesse acesa a chama da consciência Crística, Sanat Kumara veio para a Terra, um exilado voluntário do seu planeta Vênus, para guardar a chama até que um número adequado de pessoas respondesse e voltasse a manter o foco em prol dos seus irmãos e das suas irmãs. Cento e quarenta e quatro mil almas ofereceram-se para ajudá-lo nessa missão e legiões de anjos também o acompanharam.

Sua vinda para a Terra

Sanat Kumara descreve assim esse evento monumental da história cósmica:

Chamais-me Sanat Kumara e conheceis-me como aquele que se apresentou perante o conselho cósmico, conhecido como o Conselho dos Cento e Quarenta e Quatro. Conheceis-me porque fostes testemunhas da minha súplica em prol das evoluções da Terra que já não conheciam a presença do Cordeiro e que, pela sua desobediência, tinham sido afastadas do Guru vivente. Conheceis-me como aquele que se ofereceu voluntariamente para, na Terra, encarnar a Chama Trina para as evoluções em desenvolvimento nos sete planos de existência – fogo, ar, água e terra.

O Conselho Cósmico tinha decretado a dissolução da Terra e das suas evoluções porque as almas dos seus filhos já não adoravam a Trindade na chama trina da vida, que arde no altar do coração. Elas tinham se tornado as ovelhas desgarradas. Com a atenção concentrada na manifestação exterior, tinham, por ignorância e de livre vontade, abandonado a caminhada interior com Deus.

A luz dos templos tinha se apagado, e o propósito pelo qual Deus havia criado o homem – ser o templo do Deus vivente – já não era realizado. Cada um era um morto-vivo, um vaso de Matéria sem uma luz para animá-lo, uma concha vazia. Em lugar algum da Terra havia uma escola de mistérios – nenhum chela, nenhum Guru, nenhum iniciado da senda de iniciação para a Cristicidade.

A hora do julgamento tinha chegado, e aquele que está sentado sobre o trono, no centro das doze vezes doze hierarquias de luz, tinha pronunciado a palavra que era o consenso unânime de todos: que a Terra e as suas evoluções sejam enroladas como um pergaminho e acendidas como um círio de fogo sagrado. Que todas as energias mal qualificadas retornem ao Grande Sol Central para serem repolarizadas. Que todas as energias mal qualificadas sejam realinhadas e recarregadas com a luz de Alfa e Ômega para, mais uma vez, serem infundidas pelo Criador dentro da criação contínua de mundos sem fim.

Qual o requisito da lei para a salvação da Terra? Era preciso que alguém que se qualificasse como o Guru encarnado, o Cordeiro, estivesse presente na oitava física para manter o equilíbrio e para guardar a chama trina da vida em prol de cada alma vivente. Faz parte da lei do UM que a meditação de um ser sobre o Cristo Eterno possa contar em favor de muitos, até que os muitos, uma vez mais, se tornem responsáveis pelas suas palavras e ações e possam começar a suportar a carga da sua luz, assim como o carma do seu bem e mal relativos.

Decidi que eu seria aquele ser e ofereci-me voluntariamente para ser um filho flamejante de retidão para a Terra e suas evoluções.

Após considerável deliberação, o Conselho Cósmico e o Ser Sem Nome aprovaram a minha petição, e originou-se a dispensação para um novo plano divino para a Terra e as suas evoluções.

Assim, ajoelhei diante do grande trono branco do Ser Sem Nome e Ele disse-me: ‘Meu filho, Sanat Kumara, tu sentar-te-ás sobre o grande trono branco diante das evoluções da Terra. Tu serás para eles o SENHOR Deus nas alturas. Verdadeiramente, tu serás a mais elevada manifestação da Divindade que lhes será concedida até que, pela senda da iniciação, as suas almas subam ao teu trono de percepção e fiquem diante de ti em louvor ao EU SOU O QUE EU SOU, que tu és. Nesse dia, em que eles se elevarem e disserem: ‘Bênçãos, honra, glória e poder sejam dados àquele que está assentado sobre o trono e ao Cordeiro para todo o sempre – eis que a sua redenção se aproxima’.

E Ele disse-me: ‘Assim, para as evoluções da Terra, tu serás Alfa e Ômega, o princípio e o fim, diz o EU SOU O QUE EU SOU, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso’. E Ele colocou sobre mim o seu manto de patrocínio do Pai para o Filho, que se tornaria em mim o Seu patrocínio de uma onda de vida, que ele agora tornara minha. Foi um pacto. Foi a iniciação do Pai no Filho.

E o Conselho dos Cento e Quarenta e Quatro, formando um único anel solar em volta do grande trono branco, entoou a Palavra com os grandes seres de luz, formando o círculo interno ao redor do trono e dizendo: ‘Santo, Santo, Santo, é o SENHOR Deus, o Todo-Poderoso, que era, e que é, e que há de vir’. E eu ouvi o eco do seu canto do ‘Santo, Santo, Santo’ por todo o caminho de regresso à estrela d’alva, à minha chama gêmea, que vós conheceis como Vênus, e aos filhos e filhas da Estrela do Amor.

Mensageiros alados de luz tinham anunciado o meu regresso e a disposição do Conselho Cósmico e a dispensação concedida. Os seis – os meus irmãos, os Santos Kumaras, que mantêm comigo as sete chamas dos sete raios – o Poderoso Vitória e as suas legiões, a nossa filha Meta, e vários filhos e filhas servos que hoje conheceis como os mestres ascensos, deram-me as boas-vindas numa grande recepção. Nessa noite, a alegria da oportunidade estava misturada com a tristeza que o sentimento de separação traz. Eu tinha escolhido um exílio voluntário numa estrela escura e, embora ela estivesse destinada a ser a Estrela da Liberdade, todos sabiam que isso seria para mim uma longa noite escura da alma.

Então, subitamente, dos vales e das montanhas surgiu uma grande aglomeração dos meus filhos. Eram as almas dos cento e quarenta e quatro mil que se aproximavam do nosso palácio de luz. Eram doze companhias, que formavam uma curva espiralada que se aproximava, cantando a canção da liberdade, do amor e da vitória. O seu coro poderoso ecoou por toda a vida elemental, e coros angélicos aproximaram-se flutuando no ar. Enquanto observávamos da varanda, Vênus e eu, vimos a décima terceira companhia vestida de branco. Era o clero real da Ordem de Melquisedeque, os ungidos que guardavam a chama e a lei no centro dessa unidade hierárquica.

Quando todos os seus integrantes se tinham reunido em anéis sucessivos circundando o nosso lar, e o seu hino de louvor e adoração que me dirigiam estava concluído, o seu porta-voz veio diante da varanda para dirigir-se a nós em nome da grande multidão. Era a alma daquele que hoje conheceis e amais como o Senhor do Mundo, Gautama Buda. E ele dirigiu-se a nós, dizendo: ‘Ó Ancião de Dias, nós ouvimos falar sobre a aliança que Deus fez contigo neste dia e sobre o teu compromisso de guardar a chama da vida até que alguns, entre as evoluções da Terra, sejam despertados e, uma vez mais, renovem o seu voto para serem

portadores da chama. Ó, Ancião de Dias, tu és para nós o nosso Guru, a nossa própria vida, o nosso Deus. Não te deixaremos sem consolo. Iremos contigo. Não te deixaremos por nenhum momento sem os anéis

sucessivos do nosso discipulado. Nós iremos para a Terra. Prepararemos o caminho. Guardaremos a chama em teu nome’.

E, assim, de acordo com as instruções do SENHOR Deus, eu escolhi dentre eles quatrocentos filhos e filhas servos, que precederiam os cento e quarenta e quatro mil para prepararem a sua vinda. Pois embora eles conhecessem a escuridão da estrela mais escura, na realidade eles não conheciam, como eu conhecia, o verdadeiro significado do sacrifício que agora se ofereciam para fazer em nome do seu Guru.

Choramos de alegria, Vênus e eu e todos os cento e quarenta e quatro mil. E as lágrimas que fluíram nessa memorável noite arderam como o fogo sagrado vivente que flui como a água da vida do grande trono branco e do Conselho Cósmico, os nossos patrocinadores”.[1]

A construção de Shamballa

Quando Sanat Kumara veio de Vênus para ficar temporariamente na Terra, foi acompanhado por uma comitiva composta de grandes seres de luz. Dela também participavam a sua filha, a Mestra Ascensa Meta, e três dos sete Santos Kumaras. Os quatrocentos que formavam a guarda avançada vieram para construir o magnificente retiro de Shamballa, em uma ilha no mar de Gobi, onde atualmente está o deserto de Gobi. Vieram também alquimistas e cientistas, cento e quarenta e quatro deles focalizando uma das cento e quarenta e quatro chamas dos elementos. Juntos criaram uma réplica do diamante do Grande Centro, um foco da reluzente mente diamantina de Deus.

Na ilha Branca, no mar de Gobi, construíram a Cidade Branca, nos moldes da cidade dos Kumaras, em Vênus. Sanat Kumara estabeleceu o foco da chama trina no retiro de Shambala, que permaneceu na oitava física por muitos séculos. Sanat Kumara residia neste retiro físico, mas não adotou um corpo físico como o que temos hoje – ele estava no universo da Matéria, mas era altamente etérico.

Mais tarde, foi necessário para a proteção de Shambala, transferi-la da oitava física para a etérica. Ainda hoje o foco etérico é uma réplica exata do que foi o foco físico. A ilha Branca, rodeada por um belo mar azul, é agora o deserto de Gobi.

A missão de Sanat Kumara na Terra

Sanat Kumara ancorou um raio de luz do seu coração, um fio de contato, em cada ser que evoluía no planeta Terra, nutrindo e sustentando essa chama e ajudando o Santo Cristo Pessoal a acelerar a consciência Crística. Sem essa ajuda, grande parte da humanidade teria passado pela segunda morte e o planeta teria sido destruído.

O costume antigo do “Yule log” chegou até nós em decorrência do serviço que Sanat Kumara realizava, todos os anos, consagrando um foco do fogo sagrado nas oitavas físicas. Tornou-se costume as pessoas caminharem muitos quilômetros para levar para casa uma tora de madeira (o yule log) e usá-la para acender o fogo, nos doze meses seguintes. Dessa forma, um foco da chama física manifestava-se, de maneira tangível, na moradia dos habitantes da Terra, o que possibilitava que, no meio deles, mantivessem um contato físico real com um foco do Senhor do Mundo.

Sanat Kumara completou a sua missão em 1º de janeiro de 1956, quando Gautama Buda, o seu discípulo mais qualificado, foi elevado ao cargo de Senhor do Mundo, pois tinha um momentum suficiente para manter o equilíbrio do planeta e o foco da chama trina. Sanat Kumara, por sua vez, tornou-se Regente do Mundo e nessa posição, a partir da sua casa, em Vênus, continua ajudando as evoluções da Terra.

Até mudar de cargo, todos os anos, durante o Festival do Wesak (que acontece quando a lua cheia está em Touro), Sanat Kumara liberava uma quantidade enorme de luz para o planeta. A radiação era ancorada pelos seus discípulos: o Senhor Gautama Buda, o Senhor Maitreya e aquele que atualmente ocupa o cargo de Maha Chohan. Os três ancoravam o foco da chama trina do coração de Sanat Kumara e eram responsáveis por reduzir essa intensa radiação.

Sanat Kumara nas religiões do mundo

Sanat Kumara também assume vários papéis nas tradições religiosas do Oriente. Cada um revela uma faceta do seu Eu Divino. No hinduísmo ele é reverenciado como um dos quatro, ou sete, filhos de Brahma, retratados como jovens que permaneceram puros. O nome sânscrito, Sanat Kumara, significa “sempre jovem”. Ele é o mais proeminente dos Kumaras.

Statue of Karttikeya at Batu Caves, Malaysia

Hinduísmo

No hinduísmo, Sanat Kumara também é chamado de Skanda, ou Karttikeya, filho de Shiva e Parvati. Kartikeya é o deus da guerra e o comandante-chefe do exército divino dos deuses, que nasceu especialmente para matar Táraka, o demônio que simboliza a ignorância ou a mente inferior. Geralmente, Kartikeya é representado segurando uma lança – símbolo da iluminação – que ele usa para aniquilar a ignorância.a Na tradição hindu, as histórias de guerra costumam ser alegorias das batalhas internas da alma.

Skanda-Kartikeya, como às vezes é chamado, também é aclamado como deus da sabedoria e do aprendizado. Acredita-se que ele conceda poderes espirituais aos seus devotos, especialmente o do conhecimento. Na tradição mística hindu, Kartikeya é conhecido como Guha, que significa “gruta” ou “ser secreto”, porque ele vive na gruta do coração. As escrituras hindus também se referem a Sanat Kumara como o “principal sábio” e o conhecedor de Brahma.

Zoroastrianism

The ascended masters teach that the supreme God of Zoroastrianism, Ahura Mazda, is Sanat Kumara. Ahura Mazda means “Wise Lord” or “Lord who bestows intelligence.” He represents the principle of Good and is the guardian of mankind and the opponent of the Evil principle.

Sometime between 1700 and 600 B.C. Zarathustra founded Zoroastrianism in ancient Persia. One morning when he went to fetch water in a river, he beheld a luminous being who led him to Ahura Mazda and five other radiant figures. So great was their light that “he did not see his own shadow upon the earth.” From this group of beings he received his first revelation of a new religion. Shortly afterward, Zarathustra became a spokesman for Ahura Mazda.

Dipamkara

After the withdrawal of Shamballa to the etheric octave, Sanat Kumara embodied as Dipamkara, the Lamp-Lighting Buddha. (The Sanskrit word Dipamkara means “kindler of lights” or “the luminous.”) In Buddhist tradition, Dipamkara is a legendary Buddha who lived long, long ago, the first of twenty-four Buddhas who preceded Gautama Buddha. Dipamkara prophesied that the ascetic Sumedha would become the future Buddha Gautama.

Buddhists consider Dipamkara, Gautama Buddha and Lord Maitreya to be the “Buddhas of the three times”—past, present and future. We can understand this to mean that Dipamkara is the past Lord of the World, Gautama Buddha is the present Lord of the World and Maitreya will be the future Lord of the World.

The Ancient of Days

Buddhism

In Buddhism, there is a great god known as Brahma Sanam-kumara. His name also means “forever a youth.” Brahma Sanam-kumara is a being so elevated that he must create an apparition body in order to be seen by the gods of the heaven of the Thirty-Three. Sakka, the ruler of the gods, describes his appearance: “He outshines other devas in radiance and glory, just as a figure made of gold outshines the human figure.”[2]

Christianity

The prophet Daniel recorded his vision of Sanat Kumara, whom he called “the Ancient of Days.” Daniel writes:

I beheld till the thrones were cast down, and the Ancient of days did sit, whose garment was white as snow, and the hair of his head like the pure wool: his throne was like the fiery flame, and his wheels [chakras] as burning fire.[3]

Sanat Kumara is also seen in the Book of Revelation as the one who sits upon the great white throne:

And I saw a great white throne and him that sat on it, from whose face the earth and the heaven fled away; and there was found no place for them.[4]

Lady Master Venus

Lady Master Venus

Sanat Kumara’s twin flame is Lady Master Venus. During his long exile on planet Earth, she remained on their home planet to keep the flame there. Some years after Sanat Kumara’s return in 1956, Lady Venus herself came to earth to assist her evolutions. In a dictation delivered on May 25, 1975, she announced that as Sanat Kumara had kept the flame for earth, now she had come to “tarry for a time on Terra” to “dedicate anew the fires of the Mother.” She said:

I release a fiery momentum of consciousness to arrest all spirals that would take from humanity the fullness of their divinity.... See how mankind respond to the flame of the Mother as they responded to the light of Sanat Kumara.

Return to earth

On July 4, 1977, Sanat Kumara said:

The Cosmic Council and the Lords of Karma have granted and decreed that I might be allowed to tarry on earth, in earth, for certain cycles of manifestation for the absolute return of freedom into the hearts of the lightbearers of earth....

I place my body as a living altar in the midst of the people Israel,[5] and in that body temple is the original blueprint, the [soul] design for every son and daughter of God and the children of God who have come forth. For it is the desire of the Cosmic Virgin that none of her children should be lost, none of her sons and daughters.

And thus I join the Lady Master Venus, who has been tarrying with you these many months; and we together, focusing our twin flames in the Holy City, will stand for the triumph of that community of the Holy Spirit that must be manifest as the key to the release of light in this age.

In a dictation given July 4, 1978, Sanat Kumara told us he was manifesting that night in the physical spectrum “and I am anchoring in this very earth plane the full weight and momentum of my office as the Ancient of Days, such as I have not done since our coming to the Place Prepared at Shamballa.”

Keynote

The strains of Sanat Kumara’s keynote were captured by Jan Sibelius in Finlandia. So powerful is the release of the flame of freedom through this music, that during the Nazi occupation, its playing was forbidden lest it arouse the fervor of the people for freedom.

For more information

Elizabeth Clare Prophet, The Opening of the Seventh Seal: Sanat Kumara on the Path of the Ruby Ray

See also

Seven Holy Kumaras

Shamballa

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “Sanat Kumara and Lady Master Venus.”

  1. Sanat Kumara, Abertura do Sétimo Selo, SLB Editora.
  2. Maurice Walsh, trans., Thus Have I Heard: The Long Discourses of the Buddha Digha Nikaya (London: Wisdom Publications, 1987), pp. 295–96.
  3. Dan. 7:9.
  4. Rev. 20:11. See Elizabeth Clare Prophet, The Opening of the Seventh Seal: Sanat Kumara on the Path of the Ruby Ray, p. 13.
  5. The term Israel applies to the collective body of the bearers of the Christic seed and Christ consciousness who have descended from Sanat Kumara and not exclusively to the Jewish people. The ascended masters teach that those who are of the I AM THAT I AM have embodied in all races, kindreds and nations. The term Israelite means, esoterically, “he who Is Real in the mighty I AM Presence.” In Hebrew, Israel means “he will rule as God” or “prevailing with God.”