Vajrasattva (Dhyani Buddha)/ru: Difference between revisions
PeterDuffy (talk | contribs) (Created page with "<blockquote>Итак, мы следуем за мантрой. Мы идем туда, откуда исходит Слово. Мы следуем за теми, кто пов...") |
PeterDuffy (talk | contribs) (Created page with "<blockquote>Поэтому место, откуда звучит мантра, зовет того, к кому эта мантра относится, появиться в...") |
||
| Line 36: | Line 36: | ||
<blockquote>Итак, мы следуем за мантрой. Мы идем туда, откуда исходит Слово. Мы следуем за теми, кто повторяет биджа мантры – корневые слоги, обращенные к Божественной Матери, Богиням, Пяти Дхиани Буддам, ко всей иерархии Будд.</blockquote> | <blockquote>Итак, мы следуем за мантрой. Мы идем туда, откуда исходит Слово. Мы следуем за теми, кто повторяет биджа мантры – корневые слоги, обращенные к Божественной Матери, Богиням, Пяти Дхиани Буддам, ко всей иерархии Будд.</blockquote> | ||
<blockquote> | <blockquote>Поэтому место, откуда звучит мантра, зовет того, к кому эта мантра относится, появиться в этой точке. Таким образом вы в состоянии призвать нас в глубины астрального плана … благодаря связям, которые остались между вами и жизнепотоками, обитающими на тех уровнях.</blockquote> | ||
<blockquote>We consider this to be a great boon! For unless the Law would dictate otherwise unto us, we are subject to that law whereby we cannot descend any lower in the planes of earth than where there is a tie to one of our disciples....</blockquote> | <blockquote>We consider this to be a great boon! For unless the Law would dictate otherwise unto us, we are subject to that law whereby we cannot descend any lower in the planes of earth than where there is a tie to one of our disciples....</blockquote> | ||
Revision as of 22:40, 29 January 2022
Ваджрасаттва, представитель Пяти Дхиани Будд. Он олицетворяет синтез Пяти Дхиани Будд – группы из пяти небесных Будд, которых визуализируют во время медитации. Они не являются историческими личностями, и поэтому их следует отличать от исторических Будд, таких как Гаутама Будда или Падма Самбхава.
Пять Дхиани Будд вместе с Ваджрасаттвой – это центральные божества эзотерического буддизма. Они представляют пять различных аспектов просветленного сознания и служат проводниками к духовному преображению. Ученики тибетского буддизма начинают практиковать медитацию на Пять Дхиани Будд через шестого Дхиани Будду – Ваджрасаттву.
Цель нашей медитации на этих небесных существ – пробудить в нас осознание потенциала нашей собственной буддхической природы и обрести единство с Буддами. Дхиани Будды открывают нам, как преобразить в мудрость компоненты нашего сознания.
Имя «Ваджрасаттва» означает «алмазная природа», так как он служит олицетворением сути нашей собственной чистой, алмазной природы. Он являет ученикам образец для подражания, и если мы хотим стать похожими на него, то должны усвоить мудрости всех Пяти Дхиани Будд, поскольку Ваджрасаттва обладает всеми их достижениями.
Многие тибетские посвящения начинаются с призывов к Ваджрасаттве. Для очищения и подготовки к дальнейшему продвижению по пути просветления кандидаты медитируют на него и повторяют его мантру. В конечном итоге ученик приходит к осознанию, что ему предстоит найти Ваджрасаттву в центре своего собственного существа, сидящим на троне из лотоса в тайной обители сердца.
The service of the Dhyani Buddhas
В своей диктовке, данной в 1993 году, Ваджрасаттва, выступая в качестве представителя Пяти Дхиани Будд, рассказал, какую помощь они оказывают нам: «Мы помогаем вам открыть вашу сокровенную суть – тайную обитель души, которая оказалась закрытой для нее из-за кармы и чрезмерных желаний. Мы открываем сокровенные двери, и нужная дверь становится открытой дверью для дальнейшего продвижения.
Если душа обладает мужеством, а вы вдохновляете, поддерживаете и направляете ее, омывая любовью и состраданием, то она сможет открыть эти двери и войти. И если вы заботились о нуждах своей души, она познает своего внутреннего Христа»Cite error: Closing </ref> missing for <ref> tag
Vajrasattva’s six-syllable mantra is Om Vajrasattva Hum.
See also
Vajrasattva is also a term used to describe a state of attainment that may be reached by one who is close to liberation, or nirvana. See Vajrasattva.
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “Vajrasattva.”