Carnal mind/pl: Difference between revisions
(Created page with "Aby zapoznać się z naukami Special:Mylanguage/Djwal Kul/Djwal Kul na temat „Wyzwania cielesnego umysłu”, zobacz {{THA-pl}}") |
No edit summary |
||
Line 18: | Line 18: | ||
{{TEW-pl}} | {{TEW-pl}} | ||
Aby zapoznać się z naukami [[Special:Mylanguage/Djwal Kul | Aby zapoznać się z naukami [[Special:Mylanguage/Djwal Kul|Djwal Kul]] na temat „Wyzwania cielesnego umysłu”, zobacz {{THA-pl}} | ||
== Sources == | == Sources == |
Revision as of 23:56, 31 July 2023
Ludzkie ego, ludzka wola i ludzki intelekt; samoświadomość bez Chrystusa; zwierzęca natura człowieka, zwana mechanizacją człowieka oraz koncepcja mechanizacji autorstwa Mistrza R; zwany mieszkańcem-na-progu w tradycji ezoterycznej. Dla apostoła Pawła „zmysł cielesny jest nieprzyjacielem Boga, ponieważ nie podlega prawu Bożemu, ani w rzeczywistości być nim nie może”[1]
Ciało mentalne zostało zaprojektowane jako kielich Umysłu Boga poprzez Chrystusa. Kiedy marności światowej mądrości wypełnią ciało mentalne, cielesny umysł wypiera obraz Chrystusa. Dopóki nie zostanie ożywiony, pozostaje pojazdem cielesnego umysłu i jest określany jako „niższe” ciało mentalne — niższy, ograniczony, samoograniczający się śmiertelny umysł — w przeciwieństwie do „wyższego” umysłu, czyli Umysłu Chrystusa.
Kiedy ma miejsce pełny rozkwit świadomości Chrystusowej, niższe ciało mentalne może stać się kryształowym kielichem dla swego życiodajnego blasku. Dopóki dusza nie nawiąże kontaktu z Umysłem Chrystusa („Niech będzie w was takie usposobienie, jakie było w Chrystusie Jezusie”[2]), nie ma ona skrzydeł ze światła, by latać do Serca i Umysłu Boga, ani zdolności podążania ścieżką ucznia pod przewodnictwem Kosmicznego Chrystusa i Buddy, który jest Panem Świata.
Zobacz także
Więcej informacji
Aby zapoznać się z naukami Djwal Kul na temat „Wyzwania cielesnego umysłu”, zobacz Template:THA-pl
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, Saint Germain On Alchemy: Formulas for Self-Transformation.
Gautama Buddha, Pearls of Wisdom, vol. 26, no. 18, May 1, 1983.