Мелхиседек

Встреча Авраама и Мелхиседека, художник Питер Пауль Рубенс (1625 г.)

Мелхиседек – священник Бога Всевышнего является древним членом ордена священного огня, который мы знаем как орден Мелхиседека. Священство Мелхиседека очень древнее, берущее начало в другой солнечной системе. Это — священство Седьмого луча, сочетающее совершенную религию и идеальную науку. Жрецы этого ордена должны быть учеными, а также совершенствовать аспект света Бога в своих храмах.

The Biblical record

Впервые мы встречаем Мелхиседека в Библии как священника Бога Всевышнего, который благословил Авраама, возвращавшегося после поражения царей, и которому Авраам отдал десятую долю всего. Мелхиседек вынес ему хлеб и вино, — это первая имеющаяся у нас запись о ритуале Святого Причастия. Мелхиседек — ключевая фигура света, Учитель учителей. Он был высочайшим посвященным и адептом Ветхого Завета и совершил вознесение по завершении того воплощения.

В седьмой главе «Послания к Евреям» мы читаем:

Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.

На древнееврейском языке имя Мелхиседек означает «царь правды». Следовательно, он — царь праведности, который приумножает Закон Бога правильным применением этого Закона. Это также означает «царь по праву», «по достижению». Мелхиседек владел еще и титулом Царя Салима — Царя Иерусалима, Города Святого. Слово «царь» означает «ключ к воплощению Бога». Поэтому Мелхиседек владеет (с помощью жезла своей власти и своих достижений) ключом к воплощению нами Бога в Святом Городе, в Новом Иерусалиме.

Господь Линг дает объяснение описанию Мелхиседека, как «не имеющего ни отца, ни матери»:

Но записано, что в надлежащее время с помощью силы изреченного Слова, высвобожденной из горловой чакры, духовно развитые индивидуумы обратятся лицом друг к другу и, произнося священные слова, ускорят с помощью световых лучей в семенной энергии правильное использование сексуальных (священных) энергий и действие кадуцея, чтобы мгновенно создать живую форму в великом космическом свете, из которого выступит сын Божий в лучезарном проявлении.

Именно таким образом был рожден Мелхиседек – «без отца, без матери, без родословной, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни». Вы говорите: «Ты сказал, что он был рожден без отца и матери, и все же утверждаешь, что они обратились лицом друг к другу». Да, это правда. Но те, кто встретились, были Владыками света, Сыном и Дочерью Бога, и он не имел земных отца и матери, но был не без небесных родителей. Итак, сегодня я раскрыл вам одну из тайн чина Мелхиседека.

Авраам и Мелхиседек, фреска 19-го столетия

Орден Мелхиседека

«Послание к Евреям» утверждает, что Иисус стал «Первосвященник навек по чину Мелхиседека». Записи акаши показывают, что и Иисус, и Сен-Жермен проходили обучение в обители Архангела Задкиила, когда воплощались на Атлантиде. Оба закончили прохождение посвящений и обучение по чину священства Мелхиседека до затопления континента. Каждый из них стоял перед Мелхиседеком и великим Архангелом Задкиилом, который сказал об этих двух благословенных: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека». Получив однажды такое посвящение и пройдя обучение, человек сохраняет это и в последующих воплощениях. Так, Иисус уже был священником ордена Мелхиседека до своего рождения в последнем воплощении.

Одним из символов Мелхиседека является мальтийский крест. Он составлен из четырех букв V, которые встречаются в центре креста, представляя четыре плана Материи. Мелхиседек обучает овладению этими четырьмя планами и пребывает в центре креста — точке, где встречаются силовые линии Духа и Материи, Альфы и Омеги.

Священство Вознесенного Владыки Мелхиседека принадлежит Седьмому лучу и седьмому веку. Вы можете обратиться с просьбой стать членом этого ордена. Первый шаг для исполнения этого — чтение велений фиолетового пламени. Вы также можете написать письмо Иисусу, Мелхиседеку и Архангелу Задкиилу, прося об обучении в священстве ордена Мелхиседека. Сожгите это письмо, и ангелы доставят его в небесный мир. Каждый день читайте веления фиолетового пламени и просите брать вас во время ночного сна в обитель Архангела Задкиила для обучения.

An outer order of the priesthood of Melchizedek

On June 30, 1978, Kuthumi announced the forming of an outer order of this priesthood:

O sacred fire flame, O flaming ones of the priesthood of the Order of Melchizedek, I am come in the name of the World Teacher. I come, a fellow servant of the Lord Christ, imbued with the wisdom of a mystical light. It is the light now tenderly burning within the secret chamber of your heart.

Let the priesthood, then, come forth, ascended beings of light who carry flames and palms and march two by two as they come before the altar of the LORD God. They appear to be singularly unconcerned by the great tragedy and tribulation of earthly life, and yet these ones who have chosen the higher way and the higher consciousness contain within themselves such an intensity of light, such a magnitude of the Great Central Sun within their hearts, that I tell you, beloved ones, that each and every one of you receives an impetus of light from these dedicated servants of the Most High God who serve at inner levels as the ascended brotherhood of Melchizedek.

Beloved ones, I come to you, then, with a very special announcement. I come to you, then, with the great gift of this priesthood. I come, then, with the translation of a word, of a sacred fire, and of a wisdom. It is the desiring of this inner priesthood to raise up among Keepers of the Flame, devotees of the Ancient of Days, an outer order of this priesthood of Melchizedek. Therefore receive the anointing of the Lord Jesus, who stands with me upon this altar today—the anointing of the heart, precious ones, by the man of sorrows who has become the man of joys. The anointing of the heart, beloved ones, is the sacred opening of the potential of that heart to be a sacred fire.

When you contemplate the depiction of the saints and of the Lord Christ as the blood drips from the heart, understand the translation, that this is the heart of a Christed one dripping with the sacred fire, and the very drops of his blood are for the transmutation of world sin. And so by that body and by that blood repeated again and again and again through the brothers and sisters of Assisi, we would raise up those who would be electrodes of the inner priesthood of Melchizedek.

Beloved ones, contemplate now the majesty of Melchizedek, priest of Salem, for this beloved ascended master now stands opposite me beneath the [image of the] All-Seeing Eye of God at the rear of the auditorium. I ask you now to stand and face this most exalted being.

Beloved ones, though your eye may not see, your soul does see all. And therefore the pulsating light of this one unto whom Abraham brought a tenth of the spoils now registers upon the very eye of your soul. And by the eye of the Lord God within you, so through the blessed presence of this one there comes to you the opportunity for the dispensation to walk the earth without father, without mother, without beginning or ending of days.

This indicates, beloved ones, that by the sacred fire of your own heart there is the transmutation of the human descent and the human lineage, and it is replaced by the divine descent of your soul as sons and daughters of the Most High God.

I bow before Melchizedek and I say, “Hail, I AM THAT I AM! Hail, thou priest! Hail, Melchizedek! Hail, thou holy one! Hail, thou holy one of God!”...

Therefore, you see, the blessed Melchizedek has come to us, as to the World Teachers, and he has said, “I have a plan. I will come. I will answer the calls of Keepers of the Flame. I will bequeath the momentum of my light of sacred fire, of purity, and I will take upon myself those who would be chelas of the sacred fire.”

Precious ones, the intensity of the light of this Order of Melchizedek is reserved for those who see in the path of the chohans of the seven rays an acceleration. And therefore you must put on the vibrant colors of the mantles of the chohans and then see how they vibrate, see how they begin to rotate and whirl and intensify until you perceive the white-fire core behind every manifestation of the rainbow rays.

Beloved ones, our Melchizedek, whom you may have known (even as Abraham knew him), is very real, very tangible, and very much a part of this company. Why? Because a standard—a standard as a circle of wholeness—is kept. The standard of obedience to the Law enables the ascended masters to step through the veil through the spoken Word and through your very temples of living light.

The purity and the sacredness of our community must not be compromised—no, not by the messenger, not by the staff, not by any Keeper of the Flame. For by being the standard-bearer and bearing the banner of the World Mother, you secure for this generation the transfer of light, energy, consciousness, and the teaching, the illumination that is required.

Орден Мелхиседека в наши дни

Архангел Задкиил говорит следующее о служении этого священства:

Роль священства, возлюбленные, состоит в поддержании пламени жизни на алтаре храма, дома, сердца. Призвание священства в том, чтобы никогда не позволить пламени жизни погаснуть. Пламя это должно храниться членами священства от имени планетарных и солнечных эволюций. Эти преданные являются хранителями пламени ради душ, эволюционирующих на различных ступенях лестницы жизни. Они несут милость, милосердие и ритуал Седьмого луча, дабы эти души смогли шаг за шагом обрести собственное Бого-овладение.

Жрецу ордена Мелхиседека присуще смирение; его девиз — «Ему должно расти, а мне умаляться». Смысл этого утверждения, сделанного Иоанном Крестителем, в том, что жрец уступает свое место тому, кто идет за ним, а он при этом поднимается на следующий уровень вибраций. Поэтому он повелевает, чтобы тот, кто способен принять передаваемый им факел, должен вырасти на данном посту, а сам он, покидая этот уровень, умаляется на нем, но при этом тоже растет на следующем уровне.

Священство Мелхиседека активно работает сегодня на Земле. В важной диктовке, данной 28 мая 1986 года в Портленде, штат Орегон, Сен-Жермен объявил о диспенсации, в соответствии с которой сто сорок четыре тысячи жрецов из священства Мелхиседека образовали над городом мальтийский крест фиолетового пламени:

Благословенные, событие, которое привело меня в этот город, является как давним, так и недавним. Давнее событие, запечатленное в акаше, — это злоупотребление светом, допущенное группой душ, часть которых перевоплотилась здесь и ждет возможности сбалансировать эту карму.

Возлюбленные, как вы хорошо знаете, в этом районе и штате живет множество искренних сердец, и я определенно причисляю вас к таковым. Посему я вступлюсь за вас перед лицом опасности, о которой вы не ведаете. Я говорю о возвращении, цикл за циклом, той сотворенной вами кармы. что спускается в этот час нисхождения планетарной кармы. Данное заступничество призвано через совет обители Господа Задкиила и священство Мелхиседека.

Существует священство фиолетового пламени, возлюбленные. И во время этой медитации процессия жрецов священного огня движется сюда из той обители, образуя своими телами света мальтийский крест... Таким образом, возлюбленные, четыре рукава символизируют высвобождение священного огня в Материю.

Все члены этого древнего ордена святых, которые пришли сегодня, являются Вознесенными Владыками. Они давно одержали ту победы, которую вам еще предстоит завоевать. Они служили в древних храмах (прежде, чем те были осквернены на разрушенных ныне континентах), где добились чести и права войти в белый огонь. Они пришли, чтобы предоставить защиту и интенсивный трансмутирующий огонь, чтобы возвращающаяся карма могла быть смягчена либо полностью поглощена. Этот процесс поглощения и трансмутации должен произойти на физическом плане с вашим участием, с участием вашего сердечного пламени, принимающего фиолетовое пламя, призывающего его и приветствующего совместные усилия этих ста сорока четырех тысяч жрецов ордена Мелхиседека, которые образовали своими телами сегодня вечером гигантский мальтийский крест.

См. также

Леон Шегнон, член Ордена Мелхиседека

For more information

Elizabeth Clare Prophet, March 23, 1978, “The Mystery of the Priesthood of Melchizedek.”

Elizabeth Clare Prophet, January 24, 1982, “The Story of Our Father Abraham and of His Chela and of His Guru” and “The Apostle Paul on the Priesthood of Melchisedec.”

Elizabeth Clare Prophet, “Christ the High Priest,” Pearls of Wisdom, vol. 29, no. 29, June 14, 1986.

Elizabeth Clare Prophet, Jun 15, 1986, lecture on Melchizedek.

Mighty Victory, “Conquer in the Name of Victory: Testings of the Priesthood of Melchizedek,” Pearls of Wisdom, vol. 29, no. 38, August 10, 1986.

Archangel Zadkiel, “The Priesthood of the Order of Melchizedek,” Pearls of Wisdom, vol. 29, no. 57, November 9, 1986.

Saint Germain, “The Intercession of the Priesthood of Melchizedek,” Pearls of Wisdom, vol. 29, no. 58, November 10, 1986.

The Ascended Master Melchizedek, “To Sup with You in the Glory of Christ,” Pearls of Wisdom, vol. 29, no. 61, November 13, 1986.

Источники

Марк Л. Профет и Элизабет Клэр Профет, Владыки и их Обители, «Мелхиседек».