Divorce
Dans le Nouveau Testament, nous trouvons une déclaration de lois concernant le mariage et le « divorce » pendant cette période particulière de l'histoire. Jésus a dit à ses disciples : « Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère à son égard. Et si une femme répudie son mari et s'en joint à un autre, elle commet un adultère. »[1]
Les disciplines morales imposées de l'extérieur à cette époque sont destinées à être imposées de l'intérieur pendant les périodes d'initiation personnelle et planétaire accélérée, comme celle que nous traversons actuellement. À la fin de ce cycle de deux mille ans, lorsque les âmes sont réunies pour la rédemption du karma, il est parfois nécessaire que les individus se marient plus d'une fois au cours d'une incarnation afin d'expier le karma créé par leurs engagements dans leurs vies passées.
Therefore, divorce has been sanctioned by the Lords of Karma—providing certain requirements of the Law are met. Only those earthly marriages that coincide with the heavenly union of twin flames created by God are sealed for eternity. But no contract should be broken except by mutual consent and for just cause under the laws of Hierarchy, many of which are reflected in the laws of the land regarding divorce.
La règle d'or du mariage
La règle d'or du mariage est de se mettre entièrement au service du Christ présent dans son partenaire et de ne pas renoncer à ses vœux tant que toutes les mesures n'ont pas été prises pour préserver l'harmonie du foyer. Là où il n'y a pas d'harmonie, où les fruits du Christ ne se manifestent pas, il n'y a pas de représentation adéquate du Dieu-Père-Mère et il y a donc du karma à maintenir une telle union. Une situation discordante doit être soit guérie dans l'amour, soit dissoute dans l'amour, les deux parties suivant alors des chemins séparés.
Mais que chacun entende cet avertissement solennel : à moins d'avoir tout donné pour préserver l'union, il sera tenu pour responsable. La rencontre de son âme sœur ou un changement soudain d'intérêts ne doivent pas être interprétés comme une raison pour abandonner celui ou celle qui a été loyal(e) et aimant(e) et qui a fait sa part pour préserver le contrat de mariage.
La dispensation du Verseau
Le maître ascensionné Godfre a dit :
Certaines lois sont immuables, mais il existe des décisions, des dérogations, des interprétations qui, selon les époques, peuvent être modifiées. Prenons, par exemple, la loi qui a été donnée à l'époque de Jésus et de Paul, selon laquelle il ne devait pas y avoir de divorce. [2] Cette loi était très nécessaire à cette époque en raison de la sensualité des gens, de la nécessité d'établir la matrice de la Sainte Famille et de permettre aux âmes d'accomplir leur karma sans être séduites les unes par les autres. Nous ne préconisons pas le divorce à notre époque, mais nous reconnaissons que deux mille ans plus tard, la situation sur terre est différente. Cette situation est l'accélération de l'équilibre du karma.
With the acceleration of these cycles, therefore, it sometimes becomes necessary for individuals to change partners, as you say, for a higher purpose, for a higher calling and for the working out of that manifestation of light within them, especially in the case of lightbearers, where past associations do not lead to the victory of the soul or to the path of initiation. It becomes necessary, then, to cut those ties, to go on and to know that you can balance karma on a universal basis. And so you see, it was Jesus himself who gave this teaching; yet Jesus today standing before you would [in some cases] give you the opposite teaching.
Do you not understand, then, that the ascended masters are here because we must work with the needs of the hour? We must work with the current manifestations of free will. As free will responds to God’s will, then there is created a new dispensation and a new requirement for an interpretation of the law.[3]
Making a decision regarding divorce
The Brotherhood tells us that each one must search his soul and discover whether or not we have done all in our power to bring harmony to a marriage and a home, to make a go of it, and whether there is such disagreement and such discord that it would be more costly to the partners to remain together than it would be to go their separate ways.
The ascended masters are concerned that we do not walk out on our responsibilities and our karma. We have to beware of self-righteousness in marriage, of condemnation of the spouse. We have to beware of intolerance. Our spouses don’t have to be the same religion as we are. They may be very devout and holy people in their own vein. What is important is that there be harmony, and, if there are children in the family, that they see a unity of the parents, a proper and dignified representation of the Father-Mother God and not continual strife and self-degradation.
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Path to Attainment, pp. 25–26.
Elizabeth Clare Prophet, July 5, 1982.