Neptunus ja Luara

From TSL Encyclopedia
Revision as of 15:24, 18 August 2024 by EijaPaatero (talk | contribs) (Created page with "<blockquote>Seitsemän merta ovat ihmisen toiveita eheydestä olemisen seitsemällä tasolla. Ne edustavat seitsemää väriä, sävyä ja värähtelyä seitsemänä luomisen päivänä. Meret sisältävät Grundin ja Ungrundin – elämän muotoutuneet ja muotoutumattomat elementit. Meret ja vesistöt koristavat maapalloa jäätikönsinisillä, akvamariininvärisillä ja upeilla safiirisävyisillä jalokivillä...")
Neptunuksen patsas, Kööpenhamina

Neptunus ja Luara ovat tämän planeetan vesielementin hierarkit. Neptunus ja Luara valvovat vesielementtiä ja siinä vallitsevaa elämän tasapainoa, ja yhdessä heidän komennossaan olevien vedenhenkien eli undiinien (vesielementin elementaalien) kanssa he hallitsevat merten vuorovesiä ja merenalaisia vesiä, sademäärää maa-alueilla ja veden puhdistamista kaikkialla, missä sitä esiintyy – myös ihmisen kehossa.

Heidän palvelunsa

Neptunus ja Luara palvelevat Ravun, Leijonan ja Neitsyen hierarkioiden kanssa opettaakseen ihmiskunnalle tunnekehon hallintaa. He opettavat myös vesielementin hallintaa fyysisessä ja eetterikehossa sekä kolminaisliekin tasapainottamista tämän elementin kautta Kalojen, Ravun ja Skorpionin hierarkioiden alaisuudessa.

Neptunus kantaa kolmikärkeä, joka symboloi kolminaisliekkiä ja hänen auktoriteettiaan sen Kristustietoisuuden toiminnan suhteen, joka hallitsee vesielementtiä näiden kolmen aurinkohierarkian (2, 6, 10) kautta. Kuu vaikuttaa maapallon evoluutioiden astraalikehoihin vääristäen Luaran toimintaa, sillä hän vesielementin feminiinisenä edustajana opettaa tunnekehon hallintaa.

Undiinit

Vedenhenget eli undiinit elävät kaikkialla, missä on vettä, ja ne esiintyvät joskus merenneitojen muodossa. Ne voimistavat Jumalan valon virtausta ja puhtautta vesissä. Koska yli kaksi kolmasosaa maapallon pinta-alasta on veden peitossa, ovat nämä vesielementaalit hyvin kiireisiä. Kuthumi puhuu niiden palveluksesta:

Undiinien merkittävä työ jatkuu, kun valtameret, joet ja järvet, purot, norot ja sadepisarat osallistuvat kaikki niin planeettamme kuin ihmisenkin kehon muodostumiseen ja uudelleenmuodostumiseen, mikä on täysin riippuvaista elementaaleista.

Undiinit myös nauravat ja leikkivät aalloilla ja vesiputouksilla ja seuraavat rakastavasti hierarkkiensa esimerkkiä. Neptunus on syvyyksien kuningas, ja hänen puolisonsa Luara on vuorovesien äiti, joka hallitsee hedelmällisyyden syklejä ja vesielementtiä, kun se vaikuttaa tunnekehoon (joka tunnetaan nimellä vesi-, tunne- tai halukeho) ja ihmiskunnan ilon, surun, syyllisyyden, vihan ja rakkauden välittämiseen astraalitasolla, mikä vaikuttaa voimakkaasti ihmiskunnan kollektiiviseen tiedostamattomaan.[1]

Vedenhenkien vapauttaminen

On tärkeää, että ihmiskunta rukoilee vedenhenkien puolesta ja kertoo niille, kuinka kiitollisia olemme niiden upeasta työstä – ja rohkaisee niitä jatkamaan. Kutsu Saint Germainia ja violettiliekkienkelien legioonia puhdistamaan ihmiskunnan kollektiivinen piilotajunta ja kaikki pimeys, sairaus ja kuole, jotka saastuttavat ihmiskunnan tunnekehoja ja maapallon vesiä. Pyydä Hengen tulen luonnollisen virtauksen palauttamista meriin keventämään astraalitason painoa, jota undiinit kantavat. On myös pyydettävä suojelua kallisarvoisille valaille, jotta ne voivat jatkaa kosmisen valon ja kosmisten säteiden välittämistä kaikelle elämälle maan päällä.

Rukoile, että saastuneisuus kaikista maapallon vesistä muunnetaan. Violettiliekki voi palauttaa epätasapainossa olevat jokien ja järvien ekosysteemit, jotka eivät enää pysty ylläpitämään täyttä biologista monimuotoisuutta, ja kumota happosateiden aiheuttamat metsätuhot. Pyydä erityisesti maapallon juomaveden puhdistamista, jotta vesielementin tasapaino ihmiskunnan kehoissa säilyisi.

Meren tärkeys

Neptunus ja Luara ovat puhuneet meren tärkeydestä:

Meri on paikka, jossa Elämä synnyttää elämää. Meri on Kosmisen Neitsyen kohtu, samoin kuin se on hauta, johon maapallon evoluutioketjun kollektiivisen piilotajunnan hieroglyfit tallennetaan ja tallennetaan uudelleen, kun on kyse kaiken elämän muuntamisesta. Meri on Äidin halua synnyttää Jumalan lapsia, ja se edustaa ihmiskunnan korkeinta ja alhaisinta halua synnyttää Jumalaa ja anti-Jumalaa, universaalia harmoniaa tai sen vastakohtaa.

Seitsemän merta ovat ihmisen toiveita eheydestä olemisen seitsemällä tasolla. Ne edustavat seitsemää väriä, sävyä ja värähtelyä seitsemänä luomisen päivänä. Meret sisältävät Grundin ja Ungrundin – elämän muotoutuneet ja muotoutumattomat elementit. Meret ja vesistöt koristavat maapalloa jäätikönsinisillä, akvamariininvärisillä ja upeilla safiirisävyisillä jalokivillä, ja todellisuudessa ne ovat olemassa seitsemällä kerroksellisella tasolla, jotka vastaavat ihmisen seitsemää kehoa.

Elemental beings of light and angel ministrants provide the focus for the interchange of these “seven seas” with the sacred fire of the seven vehicles of man’s consciousness. Most people in your octave observe only the physical body of man, and therefore they likewise observe only the physical body of the sea.

John the Revelator beheld the “sea of glass like unto crystal” before the throne of the Ancient of Days and again the “sea of glass mingled with fire.”[2] Thus, the interchange of sacred fire and flowing water in the Great Central Sun is ever the life-giving movement of Alpha and Omega in the heart of the flaming Monad whose Presence in you is the I AM THAT I AM.

Thus, Father and Mother, ever begetting life, release the crystal cord as a chain of crystal light. This chain, as a mighty caduceus spanning the ocean of cosmos, is the ascending/descending spinal altar whose structure becomes the superstructure for the mental and physical vehicles of every part of life.[3]

See also

Elementals

Sources

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “Neptune and Luara.”

  1. Jesus and Kuthumi, Corona Class Lessons: For Those Who Would Teach Men the Way, s. 375.
  2. Rev. 15:2.
  3. Neptune and Luara, “Cosmic Cooperation between the Children of the Sun and Elemental Life IV,” Pearls of Wisdom, vol. 23, no. 17, April 27, 1980.