Руфь Хокинс
Вознесенная Владычица Руфь Хокинс является близнецовым пламенем Павла Венецианца. Руфь родилась 18 февраля 1907 года в Топике, в Канзасе (в этом штате родилась и Клара Луиза Кининджер). Руфь совершила вознесение в октябре 1995 года в возрасте восьмидесяти восьми лет; она жила тогда в Альбукерке, в Нью-Мексико.
Руфь была стойким приверженцем дела Великого Белого Братства. У нее были белокурые волосы и прекрасные голубые глаза. Она обладала царственными манерами и держала себя с достоинством.
Её служение Владыкам
Руфь впервые соприкоснулась с учениями Владык в «Я ЕСМЬ-движении» приблизительно в 1936 году, когда ей было двадцать девять лет. В пятидесятые годы двадцатого века, когда она была членом [организации] «Мост к Свободе», Павел Венецианец дал диктовку, в которой открыл, что Руфь является его близнецовым пламенем и что после вознесения ее будут называть Богиней Красоты.
В период с 1963 по 1973 годы она служила директором учебной группы Саммит Лайтхауза в Лос-Анджелесе, которая затем стала называться «Группой Свободы имени Сен-Жермена». В то время это была одна из самых больших групп Саммит Лайтхауза в стране. Каждый четверг на протяжении почти двенадцати лет Руфь проводила бдение с другими Хранителями Пламени.
В 1971 году на службе, которую вел Марк Профет, Сен-Жермен даровал Руфи Хокинс рыцарское звание за ее преданное служение Вознесенным Владыкам. Он нарек ее Леди Адоремус.
Франция
Руфь посвятила свою жизнь Павлу Венецианцу. Осенью 1984 года по его просьбе она вместе с другой ученицей Вознесенных Владык совершила поездку во Францию. Они сняли квартиру в Париже, где на протяжении четырех месяцев ежедневно — утром, днем и вечером — читали веления за Францию.
Руфь и ее подруга жили в районе площади, называемой Ла Плас дю Тертр, где сотни художников размещали свои мольберты, чтобы заниматься живописью. Руфь разговаривала с художниками об искусстве и показывала им «Схему Божественного Я» и изображения Владык. Она всегда носила с собой множество небольших фокусов со Схемой и при любой возможности раздавала их людям. В результате ко времени ее отъезда из Парижа многие художники имели изображение Схемы на своих мольбертах.
Французы любили Руфь, хотя она и не говорила на их языке. Ее квартирка располагалась возле Базилики Сакре-Кер, и Руфь с подругой часто ходили туда и в другие соборы, чтобы молиться за Париж. Они подолгу сидели там и читали веление к Астрее.
Они также давали множество велений фиолетового пламени — по полчаса три раза в день. Обе чувствовали тяжелую субстанцию, нависшую над городом, которую нужно было растворить фиолетовым пламенем, чтобы люди смогли принять свет. Руфь купила диапозитив фиолетового цвета и, прикладывая его к глазам, смотрела сквозь него, представляя город охваченным фиолетовым пламенем.
Она поддерживала непорочное понятие обо всей жизни и никогда не отзывалась о людях плохо. Ее подруга говорила, что та будто никогда не видела ничего негативного в людях.
Сама Руфь была красивой, всегда опрятной и хорошо одетой. Однажды подруги ехали в парижском метро. В вагон вошла очень бедно одетая женщина с маленьким мальчиком лет восьми в грязной изношенной одежде. Так как свободных мест не было, Руфь сказала ребенку: «Ты можешь сесть мне на колени».
Маленький мальчик взобрался на колени к Руфи, и она, глядя на него, стала говорить ему о том, какой он красивый, какой особенный, и что он — дитя Бога. Малыш, повернувшись к ней, улыбнулся в ответ. Было ясно, что он поверил ей. Когда подруги вышли из метро, Руфь и словом не обмолвилась о том, какой ребенок был грязный и оборванный. Она лишь сказала своей спутнице: «Разве ты когда-нибудь видела ребенка прекраснее?» И так она думала обо всех детях.
Каждый день, примерно в половине четвертого, когда дети возвращались из школы, Руфь и ее подруга выходили на прогулку, чтобы встретить их. Руфь улыбалась детям и говорила: «Бонжур». А каждый четверг эти две женщины проводили бдение за молодежь.
Её картины
As the twin flame of Paul the Venetian, Ruth was wholly devoted to truth and beauty. She was an artist and she poured her devotion into her painting. Ruth said that if it were not for Paul the Venetian, she would not have been able to paint. Sometimes, under his direction, she would begin a portrait before she even knew whom she was going to paint.
She created many portraits of the ascended masters, which are still used as focuses for the masters’ presence. Mark Prophet said that if she continued painting, she would make her ascension. Her work included portraits of Paul the Venetian, Saint Germain, Mother Mary, Nada, Kuan Yin, Sanat Kumara and Lady Master Venus.
Her ascension
Though Ruth knew that Paul the Venetian was her twin flame, at times she was assailed with doubt that this was true. She remembered an embodiment when they had been together and she had doubted him. Ruth felt that if she was to make her ascension in this life, she would have to have total faith in Paul the Venetian. She did overcome her doubt and maintained total faith in her twin flame.
Paul the Venetian was waiting for Ruth when she made her transition, having fulfilled all her commitments to life and balanced her karma. They requested that Ruth experience her ascension from the Temple of the Sun, the etheric retreat of the Goddess of Liberty over Manhattan. The Goddess of Liberty is Paul the Venetian’s spiritual Mother.
Paul the Venetian’s retreat, the Château de Liberté, is on the etheric plane over southern France, but currently he is holding classes in the Temple of the Sun. Ruth wanted to take her ascension from the Temple of the Sun because of her deep love for Saint Germain and for America. Ruth Hawkins’ ascension flame is now permanently anchored in the etheric octave in that retreat over Manhattan.
While Ruth was in embodiment, she anchored Paul the Venetian’s flame in the earth. The master said that she single-handedly carried his torch of the love ray. Since Ruth is now ascended, Paul the Venetian has requested that each one of us carry one flame of the torch of the love ray that she held. We can call to Paul the Venetian and Ruth Hawkins to intensify love in the hearts of people of the world—especially in the youth.
Portraits of the ascended masters by Ruth Hawkins
See also
Sources
Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “Ruth Hawkins.”