चानंदा (Chananda)

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चानंदा श्वेत महासंघ (Great White Brotherhood) की भारतीय महासभा (Indian Council) के प्रमुख हैं। उनकी बहन दिव्य महिला गुरु नाज़ह (Najah) हैं।

चानंदा

पूर्व शारीरिक जन्म (Embodiments)

चानंदा मु (लेमुरिया, महाद्वीप, जिसे मु के नाम से भी जाना जाता है) के विद्वान थे और सात पहाड़ियों के शहर में रहते थे जहां अब सैन फ्रांसिस्को (San Francisco) है।

'वह ईसा मसीह (Jesus) के समय भी देहधारी थे और ईसा मसीह को जानते थे। उन्होंने उनके आकर्षण-शक्ति से भरपूर प्रकाश को देखा और "उनके बाहरी वस्त्र के माध्यम से अमरत्व (immortality) की उपस्थिति को चमकते हुए देखा।"[1]

आज उनकी सेवा

कुछ अदिव्य चेलों (unascended chelas) को चानंदा ने उनके लिए उपलब्ध असाधारण शक्तियों का प्रदर्शन किया है। एक अवसर पर उन्होंने स्वयं को गॉडफ्रे (Godfre) रेक्स और नाडा, बॉब और पर्ल (Rex and Nada, Bob and Pearl) तब वे अदिव्य अवस्था में थे, को एक “जादुई कालीन” (फ़ारसी गलीचे से ढकी धातु की एक शीट) पर ग्यारह हज़ार फ़ीट ऊपर एक घाटी के दृश्य का आनंद वायुमंडल से प्रदान किया।[2])

चानंदा ने 1937 में पृथ्वी को कलयुग से स्वतंत्रता के लिए अपनी योजना को लागू करने के हेतु सेंट जरमेन की सहायता के लिए आए, जैसा कि उनकी बहन, दिव्य महिला गुरु नाजाह, ने 1938 में किया था। चानंदा दुनिया की सरकारों की सहायता करते हैं, जबकि नाजाह युवाओं के साथ काम करती हैं, अक्सर भारत और चीन के कुछ हिस्सों में एक युवा लड़की के रूप में दिखाई देती हैं, लोगों को पढ़ाती है और उनकी मदद करती हैं।

चानंदा इस समय दार्जिलिंग महासभा और भ्रातृत्व संघ (Brotherhood) के अदिव्य दीक्षार्थियों के साथ एक शीर्ष प्राथमिकता (top-priority) वाली परियोजना पर काम कर रहे हैं। इस योजना का एक हिस्सा अमेरिका के संविधान के सिद्धांतों पर आधारित स्वर्ण युग की सरकार की स्थापना करना है। यह ईश्वर-प्रेरित दस्तावेज़ (document) अमेरिका को उसके संस्थापक दिव्यगुरु संत जरमेन द्वारा जारी किया गया था; और जब इसका उचित उपयोग और पालन किया जाएगा, तो यह एक स्वर्ण युग की सभ्यता की चाबी प्रदान करेगा जो क्षितिज से मात्र दूर है।

चानंदा विशेष रूप से लोगों के बीच वंशीय (racial) और धार्मिक विभाजन की समस्याओं और भारत के भविष्य के बारे में विचारशील रहते हैं। वे शांति की राह से इन समस्याओं पर विजय पाने का मार्ग बताते हैं:

भारत को अहिंसा के माध्यम से जीता गया था। हम हिंसा से दूर रहते हैं और बुद्ध की शांति का प्रचार करते हैं, जो ईश्वर की सर्वशक्ति है। लेकिन हम अपने शिष्यों को यह समझना चाहते हैं कि जब आप बुद्ध की शांति पर सर्वश्रेष्ठ शक्ति के रूप में निर्भर रहते हैं, तो आपके लिए उस शांति की शर्तों का गहन अध्ययन करना उचित होगा क्योंकि आपको अपने ईश्वर से शांति स्थापित करनी होगी यदि आप आशा करते हैं कि आपके ईश्वर उस समय आपको शक्ति प्रदान करेगें जब शांति को परम् युद्ध द्वारा चुनौती दी जा रही हो...

मैं जानता हूँ कि मैं क्या कह रहा हूँ। मुझे याद है कि पिछले एक जन्म में जब युद्ध मेरे चारों ओर जोर पकड़ रहा था। मैं हज़ारों और दस हज़ार लोगों के बीच और अपने हृदय की पवित्र अग्नि से संतुलन बनाए खड़ा था। क्या आप जानते हैं - उन्होंने मुझे नहीं देखा ! मैं भौतिक जगत में दिखाई नहीं दे रहा था, हालाँकि मैं भौतिक शरीर में था। और इस तरह ... प्रकाश के प्रति मेरी अडिग निष्ठा के कारण, जिसका मैं सर्वशक्तिमान ईश्वर और केवल उन्हीं का ऋणी हूँ - मैं वह अग्नि का स्तंभ था और इस तरह वे युद्ध जारी नहीं रख सके। और वे दोनों तरफ़ से पीछे हट गए, जिससे मैं युद्ध के मैदान के बीच में अकेला खड़ा रह गया।[3]

चानंदा, महान दिव्य निर्देशक (Great Divine Director), एल मोर्या (El Morya) और संत जरमेन (Saint Germain) को पूरे विश्व में ईश्वर-शासन (God-government) की योजनाओं के उचित कार्यान्वयन के लिए के दिव्य आदेश कीजिये।

आश्रय स्थल (Retreats)

मुख्य लेख: प्रकाश की गुफा (Cave of Light)

मुख्य लेख: प्रकाश का महल (Palace of Light)

चानंदा भारत में स्तिथ प्रकाश की गुफा के प्रधान हैं। यह प्रकाश की गुफा महान दिव्य निर्देशक (Great Divine Director) का केंद्र भी है। प्रकाश का महल, जो प्रकाश की गुफा के निकट है, चानंदा और नजाह का घर है।

इसे भी देखिये

श्वेत भ्रातृत्व महासंघ की भारतीय महासभा (Indian Council)

स्रोत

Mark L. Prophet and Elizabeth Clare Prophet, The Masters and Their Retreats, s.v. “चानंदा” (Heavenly beings)

  1. चनांदा, 16 मई, 1965.
  2. गॉडफ्रे रे किंग, द मैजिक प्रेजेंस (सांता फ़े, एन.एम.: सेंट जरमेन प्रेस, 1974), पृ. 386–89.(Godfré Ray King, The Magic Presence (Santa Fe, N.M.: Saint Germain Press, 1974), pp. 386–89.
  3. चानंदा , “भारत अपने सबसे बुरे समय में,” Pearls of Wisdom, vol. 24, no. 23, 7 जून, 1981.